汉代西南夷之"夷"的语境及变化

本文通过对史料的梳理和分析比照,发现西南夷之"夷"这一概念在<史记>中的含义与语境同<后汉书>、<华阳国志>两书存在明显差异.在<史记>的语境中,"夷"是对西南各部落人群的一个泛称,而在<后汉书>和<华阳国志>中"夷"则演成一个明确的族属类别称谓.本文就造此变化的原因及所涉及的相关问题作了讨论,指出<后汉书>和<华阳国志>中"夷"作为与"氐"、"羌"、"越"相并列的族属类别称谓出现之事实,对我们进一步认识"西南夷"部落人群之族系面貌有重要意义,值得引起高度重视.     

新时期"严打"的决策、组织与实施

在新的形势下,必须要强调"严打".决策的科学性,应建立对社会治安形势的科学评价机制;经常性打击与集中统一行动相结合;科学预警,超前应对"苗头性"犯罪;通过"严打"促进社会治安防控体系的建立和完善.在"严打"的组织与实施中,应坚持党委和政府的统一领导;执法机关密切配合,形成打击合力;严格执法,保证办案质量;层层落实责任制,确保"严打"目标的实现;加强宣传报道;将队伍建设与"严打"有机结合.     

谈邓小平发展观的科学性

邓小平的发展观是邓小平理论中的重要内容.它从四个方面揭示了发展观的科学性,即坚持在解决"实质问题"的基础上求发展;坚持在"全面联系"的基础上求发展;坚持在"辩证否定"中求发展;坚持在"开拓和创新"中求发展.     

仁爱之心与道德之行

<正>孔子在《论语·学而篇第一》中说:"本立而道生"。这里的"道",是指"原则",包括做人的原则。所谓道德,就是指在一定的社会条件下,人与人关系中表现出来的行为规范。那么,这个"原则"的"本"又是什么?我们认为,这个"本",是"以人为本"的"本"。     

部队心理教育需克服五个误区

近年来部队在开展心理教育中取得了一定的成绩,但当前基层部队在开展心理教育过程中需要克服五个误区,即:地位认识的"工具化"误区;问题归因的"心理化"误区;对象选择的"特殊化"误区;内容界定的"狭隘化"误区和方法运用的"简单化"误区。     

荆州的“道德封条”封不住舆论的嘴

<正>荆州"11·7"通报的"道德封条"贴出后,不但没能平息舆论,反倒迎来了千夫所指。在荆州"10·24"大学生舍己救人的事件发生后,众多媒体奔波于荆江两岸,穿梭于方方面面,求证着现场渔民"见死不救"的真象。结果,打捞公司"挟尸要价"的行径浮出了水面。     

论农业与“两型社会”及“两型农业”

"两型社会"建设综合配套改革试验区不是选择在东部沿海发达地区,而是选择在中部传统农业大省工业化、城镇化的核心区域。这足以显示农业在"两型社会"建设中的重要地位,以及走"两型化"道路改造提升传统农业的必要性。为此,推动"两型农业"建设的路径选择是加大宣传培训力度,提高农户发展"两型农业"的能力;因地制宜选择具有"两型"特征的农业发展模式;加强区域合作,形成建设"两型农业"的合力;建立和完善"两型农业"发展的评价体系,使"两型农业"建设有标准可循;探索建立促进"两型农业"建设的生态补偿机制,让农民"有利可图";大力推动生态家园建设,改善农民生产生活条件;积极推广节约资源农业实用技术,提高资源利用水平;建立和完善促进"两型农业"发展的调控机制。     

人生:有“火焰”,有“秋水”

<正>我说人生有"火焰",有"秋水",是绚烂和平淡的一个比喻。因为在人的一生中,总是有动,有静;有张,有驰;有执着,有疏放;有绚烂,有平淡。都说"水火不相容"。然而,在人生中的"火"与"水",却能够也往往需要在人们生活中共容和互补。对宽泛的人生如此,对个体生命的人生也如此。试想:一个人在一生中如果总是"火焰"的话,他们不仅会炙热得令人可怕,而且恐怕自己也承受不了。相反,一个人从生到死也不可能都是"秋     

以转型升级优化发展的警务策略深入推进“三项建设”

<正>2008年,公安部党委在"三基"工程建设取得阶段性成果的基础上,适时作出了全面加强"三项建设"的重大决策部署。这是在基本解决基础工作"历史欠账"     

履职尽责的县妇联副主席孟金彦

在盐山县,县妇联副主席、县政协委员孟金彦的名声很高。她在县妇联分管的"双学双比"工作,被全国妇联评为"双学双比"先进集体;劳务输出被省有关部门评为农民工工作先进集体;她分管的"巾帼建功"工作被省妇联评为"巾帼建功"先进协调组织;她抓的基层妇女组建工作,连续4年被省妇联评为先进县,     

生活减灾 减灾生活

<正>过去的2011年,是不平静的一年,各种与百姓生活密切相关的安全事件频频占据新闻头条。"苏丹红"、"地沟油"、"塑化剂"……人们在关注食品问题的同时,也知道了这一个个新名词;"3·11"东日本大地震、海啸和时有发生的高层建筑火灾,也在提醒着人们住宅安全的重要性;校车、动车事故狠狠地撞痛了交通安全的神经;去年年底,沸沸扬扬的"泄密门"拷     

2010年上海世博会的文化定位——兼与余秋雨先生商榷

世博会的历史是一段从对工业革命的激赏、对新产品的推介而发展为对人类共同问题的思考、对未来命运追问的历史.适应世界潮流,办好具有中国特色的2010年上海世博会,需要解决四大文化观念问题:在"世界"、"东方"与"中国"之间找好平衡点;在"历史"、"当下"与"未来"之间找好侧重点;在"科学"、"技术"与"人文"之间找到结合点;在"国家"、"地方"与"个人"之间找好责任点.     

专访中央统战部原部长李维汉的秘书黄铸同志(下)

正驳斥"民族问题的实质是阶级问题"五十年代后期,在我国民族工作中出现了"左"的倾向,如:在平叛改革方面出现了严重扩大化;民族区域自治方面,不尊重自治权利,甚至任意撤消、合并民族自治地方;反地方民族主义扩大化,伤害了许多少数民族干部;急于实现民族融合,促进民族消亡;漠视甚至不承认民族特点;不重视对民族上层的工作,甚至任意加以打击;等等。这些"左"的倾向,后来在理论上集中表现为所谓"民族问题的     

论毛泽东对中国特色社会主义现代化的理论贡献

毛泽东对中国特色社会主义现代化的理论贡献主要体现在以下四个方面:在发展模式上开始了从"苏联模式"到"中国特点"的探索;在发展目标上实现了从"工业化"到"四个现代化"的转变;在发展步骤上开始了从"赶超战略"到"两步走"战略的探索;在发展机制上开始了从"优先发展"到"协调发展"的探索。     

“宁在官场望监狱，不在监狱望官场”

<正>我们要看到:在种种权力中,组织权力是最大的权力;这个"提拔官员"的权力太大了,也就太危险了,"卖官"现象不断滋生就是一个明证。"宁在山头望监狱,不在监狱望山头。"这是土匪座山雕的"人生信条",现实中的座山雕恰恰是进了监狱、且病死在监狱;如果在今天,这话被演绎成"宁在官场望监狱,不在监狱望官场",那是怎样一个情景?     

第一现场·国际

<正>①5月24日,在新加坡国家博物馆外,一只真人装扮的"恐龙"在过马路。这只出没闹市的"恐龙"属于一个来访的澳大利亚     

2013年高等教育的记忆

<正>2013年,引人关注的高等教育事件中,有值得称颂的贫困生免费读大学与深化研究生教育改革;有喜忧参半的"三无"博导"下岗待业"与劝退97名成绩太差学生;有令人不安的大学生社会实践出现"掺水"与"女神励志奖学金"现身大学;有令人纠结的大学生每月需要多少生活费与外语考试不再在统一高考时举行;有备受争议的五百大学毕业生卖猪肉事件与新任校长遭遇"联合声明"风波;也有惊心动魄的"复旦研究生投毒"事件……值此2014年初,我们怀着对高等教育发展的希望与反思,盘点我国高等教育每月的热点问题,希     

许广平为巴金打抱不平

<正>在国家图书馆查阅旧报刊,意外地在1947年3月2日《时代日报》"文化版"上读到署名"记者"的一篇记录稿,题为《所谓"鲁门弟子"——许广平先生的谈话》,文章不长,全录如下:现在文艺工作者中间,在相互     

真实的《保尔·柯察金》

<正>《钢铁是怎样炼成的》一书在我国曾是风行一时的"红色经典"。作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基说:"我在这本书里讲的完全是自己的生平"。在书中,保尔出生于穷苦家庭,当过司炉工,在哥哥阿尔青的影响下参加红军,在战场上受重伤;复员后参加过"契卡"工作,担任地区共青     

经济全球化与我国发展"新经济"的战略

"新经济"是人类社会经济发展的新趋势.在经济全球化条件下,我国发展"新经济"的必然性在于一是实现第三步战略目标要求我国发展"新经济";二是扩大对外开放和形成经济新的增长点需要我国发展"新经济";三是中共中央的<"十五"计划的建议>强调发展"新经济".在我国制定"新经济"发展战略规划时,应从宏观上注重"新经济"的产业基地建设;"新经济"的高技术产业化;"新经济"发展战略的国际化等重大问题.