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相似文献
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1.
颜回无颜     
《当代广西》2011,(10):60-60
近日在微博中,北京师范大学房地产研究中心主任董藩教授对研究生提出如此要求:40岁时达到4000万身家,否则“不要来见我”,“也别说是我学生”。在微博上,董藩进一步表达了自己的观点:“培养其财富意识是我工作内容之一,当然前提是合理合法致富。  相似文献   

2.
萨岁考略   总被引:1,自引:0,他引:1  
“萨岁”(Sa~(31)Si~(35)),是湘黔桂交界地区黎平、榕江、从江、三江、龙胜、通道等县侗族所共奉的女神,也有的称她为“萨麻”(Sa~(31)mak~(323)),或“萨柄”(Sa~(31)P‘in~(55)),,“萨堂”(Sa~(31)tan~(323)。人们都认为她的“灵威”最大,能主宰一切,是一位至高无上保境安民之神。因此,许多村寨都设有她的“神坛”,对她崇拜敬奉。每  相似文献   

3.
张蠙考略   总被引:2,自引:0,他引:2  
~~张蠙考略@张海$四川大学中文系!博士生,四川师大文学院讲师,成都610061~~~~~~~~  相似文献   

4.
廪君是巴史上有影响的人物,在南方民族史研究上占有重要的地位。正确判断廪君所处的时代,对于我们了解巴人的起源、迁徙及社会发展形态等情况,搞清先秦时期南方民族史上的有关问题,恢复历史的本来面目,都有重要的意义。 当代不少学者把廪君说成是“传说时代”的人物。“廪君传说比较正确地反映了巴人经历  相似文献   

5.
王明辉 《理论月刊》2003,(4):100-101
本文主要考证<诗三百>时代周人的纺绩业的发展.  相似文献   

6.
方志是地方志的简称,它是一种地方性,综合性的历史文献。方志的种类很多,大体有两种体例:一种是“统志”体,如《大元一统志》、《大明一统志》、《大清一统志》之类,另一种是“地方史志”体,如省志(常称“通志”)、府志、厅志、州志、县志、卫志、司志一类,有些私人著书,例如《黔书》、《续黔书》之类,虽非官修志书,也不完全具备方志的体例,但就其内容而言,也应归入方志一类。还有解放后新编的数十种地方史志,我们也  相似文献   

7.
2008年6月,国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录,东昌府木版年画名列其中。风格独特的东昌府木版年画,几百年来,在民间广泛流行,深受喜爱,是我国传统艺术宝库中一支绮丽的花朵。她丰富的内涵、蓬勃的生命力,是我们民族文化的象征,她所表达的善美的理想,趋吉避凶的传统心态构造,是中国民俗之树的躯干。  相似文献   

8.
吴士勇 《求索》2012,(11):79-81
王竑是明代清官和能臣的代表,其主要政治事迹体现在午门捶奸与总督漕运上。土木堡之变后,王竑于午门率众捶杀马顺等人,打破了王振专权以来群臣齐喑局面,奠定了其日后政治生涯的基础。不过,诸史籍记述此事,细节不同之处应予考订。面对正统十三年的黄河大决口与次年军事危机引发的生民及漕运难题,王竑全力赈灾,救民百万,千方百计提高漕运效率。虽治理河道建树欠丰,但已不妨其朝野上下的齐声赞誉。  相似文献   

9.
两汉唐白河水利考略杨文磊南阳市唐白流域大部分为侵蚀、冲积平原,年降雨量800—1000毫米,气候温和湿润,适于农作物生长。唐白河水自西、北部伏牛山区和东部桐柏山地东南、西南流呈扇状散布于南阳盆地,南汇于襄樊注入汉水,水资源比较丰沛,素有灌溉之列。今唐...  相似文献   

10.
格日勒图 《前沿》2003,(7):109-112
宗教艺术是艺术门类中一个重要组成部分 ,是宗教文化的重要构成要素。它是宗教精神与艺术形式的柔和 ,① 黑格尔认为宗教“往往需要艺术来使我们更好的感到宗教的真理 ,或是用图像说明宗教真理以便于想象”。② 宗教的发展需要艺术的力量。人类在创造精神活动的同时 ,也开始了艺术创作和鉴赏的要求。泉州地处我国东南沿海 ,历史悠久 ,人文荟萃 ,历史上曾有多种宗教汇集于此 ,在泉州留下了他们珍贵的历史足迹 ,所以人们把泉州称做“宗教历史博物馆”。如今 ,这些宗教大都淹没于历史尘埃中 ,但却在泉州留下了颇具异域特色的灿烂辉煌的宗教艺术…  相似文献   

11.
黄哲嗣 《黄埔》2013,(3):78-79
黄埔军校曾设分校于全国各地,长沙分校便是其中之一。北伐时期,蒋介石以革命势力日渐膨涨,军事人才仍感缺乏,乃于1927年2月10日在长沙筹办分校,3月10日任命石醉六为分校长,石醉六就职后,即在长沙小吴门外火车站设立分校。随即在湖南开始招生,定学额为一千名(内有皖豫两省学生各百名),分步、炮、工、政治四科,修业期间为一年,以后并入武汉分校。  相似文献   

12.
杜文忠 《思想战线》2002,28(6):112-115
神判是一种古老的、世界性的法人类学现象,神判的诸种形式反映了神判和早期法律的一些特点。神判中的血迹判、铁火判、宣誓判起源于原始巫术形式,而神判中的捞沸判则可能起源于早期人类生活实践。此外,通过对捞沸判的分析还可以看到《秦律》中"三环"之说实为公拒绝私之义,由此把"三环"理解为国家司法机关对自诉案件的三种拒绝受理的理由,应当是一种较合理的解释。  相似文献   

13.
《春秋》2016,(6)
正齐长城西起济南市黄河河畔,东到青岛市黄海海滨,东西蜿蜒千余里,经实地测量齐长城全长1237.8华里,蜿蜒起伏在1518座山峰上,几乎把整个山东南北一分为二。此军事巨防,史称千里齐长城。据实地调查齐长城的西起点在今济南市长清区古济水河畔的钜防。即,今长清区孝里镇广里村东北500米处的"岭子头",东经116°34.5′,北纬36°21.6′。齐长城的东终点在青岛市黄岛区于家河村东北入海  相似文献   

14.
曹强新 《理论月刊》2010,(10):72-74
五代时处乱世,后人对其司法制度负面评价颇多,监狱管理也有涉及。然仔细梳理和研究五代监狱管理相关史料和记载,可见其在立法、改善系囚环境、提高囚犯处遇和加强吏治等方面皆有可取之处,在一定程度上反映出古代监狱管理的某些文明和进步。研究五代时期的监狱制度,对于做好现代监狱管理工作具有借鉴和启发意义。  相似文献   

15.
《诗经·公刘》详细叙述了周人先祖公刘带领周民迁都的史实。自《毛传》以来,学者多认为迁都地点是由邰到豳,邰、豳两地都在陕西境内。而现在位于陇东地区的庆阳,亦有不、公刘遗迹。由此,本文试就公刘的活动区域,尤其是其在庆阳地区的活动加以考证。  相似文献   

16.
“校人烹鱼”的故事,见于《孟子》:有人送给郑国子产一条活鱼,子产叫管理池沼的小吏把鱼放到池里去。小吏把鱼煎着吃了,却回报子产说:“才放到水里的时候,鱼还显得局促不安的样子,过一会儿就活跃起来,得意洋洋地游走了。”子产听了,高兴地说:“可给鱼找到适当的地方了!”小吏暗  相似文献   

17.
《世纪行》2015,(3)
<正>巡视制度是中国古代监察制度的主要形式,其显著特征是皇帝和中央监察机关定期或临时派遣官员巡视地方,以达到监察百官、察举非法、反腐肃贪和惩奸除恶等作用。巡视制度是具有中国特色的官制文化的重要组成部分,它萌芽于"三皇五帝"时代,确立于秦汉,完备于隋唐宋,成熟和强化于元明清时期,历代相沿。在形式上,有皇帝亲自巡视,也有皇帝派遣官员代为巡视,后来逐渐发展为设立中央和地方监察机关,派遣巡官到中央部门和地方巡视。巡视既有明察,也有暗访。明察是公开巡官身份,所  相似文献   

18.
张仁玺 《思想战线》2003,29(6):97-102
秦汉统治者为巩固其统治,继承了产生于奴隶社会的连坐法,并对其加以发展。秦汉家族成员的连坐涉及到父子、夫妻、兄弟姐妹、祖孙、从兄、宗族等各种亲属关系。与连坐有关的罪名有盗窃、罪犯逃亡、挟书、谋反、巫蛊、祝诅、首匿、见知不举、诽谤、妄言、非所宜言、妖言、降敌等。连坐法的施行,是封建统治者维护其统治的需要,也是封建地主家族争权夺利的工具。  相似文献   

19.
本文对湖南西部仡佬的历史作了一比较系统的考查.作者认为自唐宋至明清,仡佬一直是本地主要的少数民族之一;这里古代的仡佬,是魏晋南北朝后期一部分东迁的夜郎僚人的后裔.这部分仡佬后来除少部分倒迁入贵州外,大部分即逐渐融合于当地汉族、苗族和土家族中.  相似文献   

20.
通过研究和总结历史资料及地方史志,我们能够对近代东北地区警政的建立、发展过程进行深入地解读。东北三省作为清政府的发源地,警察制度较早得到试行,并逐渐成为我国近代警察制度的重要组成部分。由于东北警察体系的建立恰逢清末和民国初期,社会动荡不安,这导致了制度本身的创制和运行存在诸多问题。不过,其仍在维护地区社会稳定、巩固国防及维护主权等方面发挥了一定的积极作用。  相似文献   

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