共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
程伟礼 《江苏行政学院学报》2010,(3):10-15
李大钊是中国早期马克思主义者中最具传统意味的一位学者型革命家,他的社会主义思想也带有与其他人不同的特点。他提出的“劳动者为自身利益而发展需要一个过程”,中国实业之振兴,“用社会主义为党”;社会主义者必须研究他的理想怎样“应用于实境”;创造既不同于西欧文明也不同于中国传统的“第三之文明”等社会主义思想和观点,具有深刻的现实意义和久远的历史意义。 相似文献
3.
侯欣一 《甘肃政法学院学报》1996,(2)
集“五四”新文化运动的旗手、中国共产党创始人之一和早期著名领导人于一身的李大钊,一直是国内外学术界关注的焦点人物.但在众多的研究中,其法律思想却一直是一个不应有的空白点,这无论从何种意义上讲都不能不说是一种遗憾.其实,作为中国现代史上早期政治家中为数不多的曾经系统学习和研究过法律问题的李大到,其法学方面的著述和法律思想内容十分丰富,并对中国现代思想文化和中国共产党人法律思想的产生、形成发生过重大影响. 相似文献
4.
文章对李大钊关于社会主义和谐社会的主要思想进行了梳理,研究了其社会和谐思想的主要内容。社会主义社会是和谐社会;民主法治是社会主义和谐社会的保障;公平正义是社会主义和谐社会的基础;协力互肋是社会主义和谐社会的道德支撑。从中汲取一些对于我们构建社会主义和谐社会具有现实价值的重要启示。 相似文献
5.
孙婧 《天津市政法管理干部学院学报》2005,21(2):61-65
作为马克思主义在中国的最早传播者和共产党创始人之一的李大钊在宪政领域造诣颇深,他早期的宪政思想主要体现在对民主、自由、人权及宪法等理论的研究。考察李大钊早期宪政思想的主要内容并探讨它们存在及转变的原因,无论对于推动近代宪政历程的学术研究,还是作为历史的反思以为现实提供一种有益的借鉴,都具有积极意义。 相似文献
6.
王国宇 《河北省社会主义学院学报》2002,(Z1):112-115
李大钊的"平民主义"已不再是辛亥革命时期那种以西方民主政治为理想的民主或"平民政治",而是一种发展方向为社会主义的新型的民主主义.本文试图在详细占有材料的基础上,对这一思想作一较深入的理性探讨,以就教于有关同仁. 相似文献
7.
昝启英 《国家检察官学院学报》1996,(2)
李大钊法律思想论略昝启英李大钊不仅是杰出的马克思主义革命家、政治活动家、现代思想家和历史学家,同时还是杰出的马克思主义法学家。纵览车大钊卷帙浩繁的著述,法学方面的内容占了相当大的比重。他第一个系统地阐述了马克思法学的基本原理,并为解决中国的政治法律间... 相似文献
8.
"社会主义"一词在中国最早见于1903年梁启超写的<中国之社会主义>,他说:"麦喀,社会主义之鼻祖.""社会主义者,近百年之特物也.概括其最要之义,不过是土地归公,资本归公,走以劳力为万物价值之源泉."但对此,梁并不赞同,更不认为中国可以实行社会主义.李大钊则不同,他欢呼苏俄十月社会主义革命,积极探索和昭示中国新的社会主义发展方向.他是坚持中国走社会主义道路的伟大先驱. 相似文献
9.
胡占君 《中国青年政治学院学报》2003,22(2):135-139
李大钊历史教育思想是中国民主革命和教育革新的产物。他以唯物史观为指导,从理论上阐述了历史教育的内容、实质、指导思想、目的和方法等。其历史教育思想为马克思主义历史教育理论和实践奠定了基础,开辟了道路,对研究中国共产党的历史教育理论和进行新世纪历史教育改革具有重要的价值和意义。 相似文献
10.
11.
刘仓 《河北省社会主义学院学报》2002,(Z1):129-132
李大钊是中国共产主义运动的先驱,是中国接受并传播马克思主义的第一人,也是中国社会主义文化的最初倡导者,这与他的文化开放精神是分不开的.李大钊的文化开放思想,是随着他进行文化选择而不断发展完善的.它不仅包括对各种思想文化的客观评判、科学态度和理性选择,还涵盖了文化的融合以及文化的创造.与此相伴随,形成了对未来中国文化的价值取向、理论追求和模式建构等基本观点,构成了李大钊全新开放的文化思想的框架原则. 相似文献
12.
13.
卜翔燕 《辽宁行政学院学报》2008,10(12):89-90
共同富裕思想是邓小平理论的重要组成部分,它有着丰富的科学内涵:体现了马克思主义的价值原则;体现了社会主义的本质需求;是全体社会成员有步骤有差别的富裕;是物质文明和精神文明富裕的统一;是构建社会主义和谐社会的应有之意,这有助于我们深化对科学社会主义的认识。 相似文献
14.
邓小平的富民思想以社会主义本质论为存在依据,以“三步走”为战略目标,其富民思想是一个完整的科学体系,在邓小平理论的形式和发展史上占有十分重要的地位,我们应全面地、正确地理解和把握邓小平的富民思想。 相似文献
15.
李卫华 《河北省社会主义学院学报》2002,(Z1):137-139
作为中国马克思主义美学奠基人之一,李大钊的美学思想尚未引起研究者足够的重视.(1)这主要是因为李大钊首先是一位革命家,研究者大多关注的是他的革命活动(特别是他对于马克思主义在中国的传播以及马克思主义中国化所作的贡献)以及与革命关系较密切的军事思想、政治思想、伦理思想等等.诚然,李大钊并不是一个专门的美学家,他的美学思想也常常是渗透在他论人生、政治、历史、哲学的各类文章之中.然而,这并不能减弱李大钊美学思想的重要性.李大钊的美学思想是在东西文化交汇、新旧思想激战的时代,在马克思主义影响下逐渐形成的,闪耀着唯物主义辩证法的灿烂光辉. 相似文献
16.
李大钊非常重视中国青年的健康成长及青年思想政治教育的作用,重视向青年灌输马克思主义的政治观,并积极倡导青年走与工农相结合的实践观,强调青年应树立正确的人生观、爱国主义观,形成了其关于青年思想政治教育的重要思想,这些思想对当代中国青年仍然具有重要的指导意义。 相似文献
17.
在李大钊思想研究领域,对其法律思想的研究是其中的重要组成部分。李大钊的法律思想及其实践活动是十分丰富多彩而渊深宏博的。李大钊是我党早期少有的马克思主义法学家。他对法理学、宪法学、刑法学、行政法学、经济法学、国际法学等,都有过深入系统地研究。他提出的“依宪治国”,建设法治社会的思想,有着鲜明的时代超前性和历史预见性,至今仍有重要的启示和指导意义。 相似文献
18.
社会主义作为一种科学理论,诞生于19世纪40年代,而作为一种社会制度,则产生于十月革命之后.社会主义在人类历史上还是一种新生事物,它正在实践中、发展中和不断的完善中,人们对它的认识,也还在不断深化,不断发展. 相似文献
19.
张立恩 《河北青年管理干部学院学报》2013,25(5):96-98
将嵇康玄学思想置于竹林时期特殊的政治现实与玄学思潮之中并结合嵇康本人的性格气质,探讨嵇康以越名教而任自然为内核的玄学思想产生的原因。分析认为,政治环境是嵇康玄学思想产生的现实条件,玄学思潮构成了嵇康玄学思想产生的文化条件,嵇康本人的性格气质则是其玄学思想产生的必要条件。 相似文献
20.
赵立立 《重庆社会主义学院学报》2013,15(1):77-80
中国共产党自1921年成立至今一直致力于祖国完全统一大业。中国共产党结合我国国情创造性地把马克思主义基本原理运用到维护国家统一的实践中,形成了富有中国特色的国家统一思想。 相似文献