暗拍：监督执法的“眼睛”

若要体会“暗拍”的欢乐与艰辛、危险与痛快，笔者撷取几朵这其中的小花，以飨读者。 性药 一段时期以来，性药在大街上到处可见。不久前，北京市海淀工商分局经检科接到群众举报：位于西三环路苏州桥下北京弘神生物工程技术有限公司，私卖印有加拿大力佰多药业有限公司出品的“力佰多”性药，“力佰多”性药装在一个非常华丽、类似口红的盒子里，每盒内装二粒，一粒口含，一粒服用，分男、女用两种；有绿、黄、兰、粉四种颜色，药品包装上标识称，男人用了此药能坚持8小时，女人用了此药……等让人肉麻、蛊惑人心的宣传，每盒零售价在30元…     

古今盗贼称谓之差异

古今盗贼称谓差异极大：古之“盗”，多谓窃盗之人；古之“贼”，皆谓强盗。中国古代，用“贼”称谓强盗是大量的，尤其是在众多强盗称谓未产生之前；盗则不同，虽然有时用其同时指称小偷与强盗两种人，但用其指称强盗要远比用其指称小偷少得多。古之“盗贼”，有时可指称盗与贼两种人；而今之“盗贼”，则完全指称盗与贼两种人。     

“表率”与“表演”

“表率”与“表演”宋滨东“表率”和“表演”，虽是一字之差，含义却迥然不同，“表率”是指好榜样，“表演”则是指做戏等演出。在我们党员干部队伍中，有这样两种人，一种是甘于作表率的，一种是惯于做表演的，究竟是作表率还是做表演，反应着两种截然不同的世界观、人...     

安全与发展:冷战后世界的新主题

马克思主义关于时代的理论是列宁首先提出的，反映了阶级斗争学说从一国走向世界的延伸以及战争与革命问题在全世界的泛化。毛泽东继承了列宁关于“战争与革命”的时代学说，以中国革命经验为基础并结合时代变迁，先后提出“两类矛盾”、“三种力量”、“两种力量”、“两种运动”、“两个中间地带”、“三个世界理论”等，但是毛泽东的时代观囿于其本人与中国革命斗争经验的关系，以及敌友观念的局限，还有其时代的鲜明印记。将时代主题上升为世界主题，突破“战争与革命”这个传统思维框框的是邓小平。七十年代以来，随着冷战局势的逐步缓…     

对“定点药”政策的两点建议

“定点药”政策是国家为解决百姓看病难、看病贵而出台的重要举措，是当前医疗体制改革的一个重要内容。它通过药品的简化包装、降低成本、定点生产、统一配送，减少中间流通环节，从而达到降低药价、满足百姓基本用药需求的目的。“定点药”由于都是一些规模较大的药品生产企业定点生产，保证了药品的安全、有效，而且更重要的是价廉。在有些地方，阿莫西林胶囊定点生产销售后，价格从每盒7元降低到3．7元，百姓用药支出降低近50％。显然，在当前药价虚高、群众医疗负担过重的背景下，“定点药”让百姓着着实实得到了实惠，看到了希望，值得期待。但是，笔者认为“定点药”政策要想取得真正的成效，还必须解决以下两个问题：     

不能把思维与存在同物质与精神的关系混为一谈

刘怀惠撰文认为，要正确理解恩格斯提出的哲学基本问题，除了应从思维人手外，还必须弄清思维与序在同物质与精神这两种关系的区别。思维与存在的关系是一种认识关系，而物质与精神的关系则是两种现实之间的关系。物质和精神是两种存在、两种东西、两种力量。把思维与存在的关系与物质与精神的关系等同起来是不对的。唯物主义与唯心主义作为两条根本不同的认识派别，是从思维与存在的关系上划分的。用对物质、精神孰先轨后的回答划分“唯物”。‘唯心”不具有普遍性，而用对思维与存在关系的回答划分“唯物”、“唯心”，则是一个普遍的、恒…     

易太极思维与中医养生理念

易太极思维最充分地体现了易之道，可以说它体现了自然、社会和人运动变化的大规律，人的思想和行为的大法则，包含着对待和流转两个方面，是中华民族智慧的结晶。它对中医养生理念的形成和发展起了非常重要的作用，体现在“整体性”思维与“顺天应时”，“阴阳中和”思维与“阴阳调和”，“忧患”思维与“未病先防”，“取象比类”思维与“象义药食”等几个重要关联。还需要进一步运用易太极思维指导人类的养生实践活动，创新中医养生理念，以佑天下人之安康。     

“大处方”不能承受之重

能用便宜药偏用高价药，能用一种药偏偏“联合用药”，治个感冒几百元，开一次药保你吃半年……像这种“大处方”，很多人都遭遇过，据报道，近年来有一半的城市居民有病不看，许多人有病到药店自己买药，有的在医院开了方不取药，医院“走方”率逐年升高，“大处方”现象为何久冶不愈呢?     

发生在桐柏的“调研询问”

“这一段桐柏电视台是怎么了？以前我买的那种药，前几天还播得十分闹人，这两天怎么不见踪影了？”     

荷马社会的“好人”与“好生活”

“好人”与“好生活”是荷马社会在人类道德文明发展过程中的重要话题。荷马社会的“好人”需要具备符合逻各斯的灵魂的知识或“高尚”地去选择与实践。“好人”的现实诉求是过上“好生活”，但选择满足“个体欲望”和寻求“优雅”这两种“好生活”方式之间出现了德性冲突。荷马社会认为，如果“好人”始终是德性实践主体，那么这两种生活都属于“好生活”。“好人”与“好生活”共建于和平的社会愿景中：“好人”是“好生活”的构建主体，拥有不同程度的德性能力去主动选择具有自我价值的“好生活”；实现“好生活”需保障“好人”在优良的道德环境下成为“好公民”。     

声音

“聪明”是一种天赋，而“善良”是一种选择，两相比较，“选择”比“天赋”更重要。让周围的人开心起来，也是一种选择。     

生态文明·“两型”社会·绿色立法

生态文明是一种新的人类文明形态，同时，也是一种新的治国理念和手段。它与“两型”社会有着一致性：“两型”社会不仅是它的本质特征，又是它的内在要求。而绿色立法能对“两型”社会建设和生态文明建设提供有力的法律支持和制度保障。因而，推行绿色立法至为关键。在立法中，要以科学发展观作为统领，紧紧围绕建设“两型”社会和生态文明的中心工作，借鉴、移植国际立法经验，敢为人先，推进制度创新，以建设美丽中国。     

论权利与权力对权力的制约——谈义务教育法的实现机制

对权力的制约与控制一直是依法行政、促进法治建设的重要命题。制约与控制权力，一般可以通过两种方式：一是分权制衡，以“权力”制约“权力”；二是强化老百姓的“权利”意识。以“权利”制约“权力”。     

“打黑”必须“反腐”

在绘画中，红与黑是两种反差极大的颜色，很少有人单用这两种颜色作画。在社会活动中，红与黑也往往代表两种完全不同的群体和派系，比如与红有关的，像中国、红色政权、红色江山等；与黑有关的，像黑社会、黑势力、黑道人物、黑老大等，这种红与黑更是水火不能相容。然而，在时下的“打黑”斗争中，我们却发现一些地方“红”与“黑”已融合为一体，互相勾结，沆瀣一气，成了一损俱损，一荣俱荣，一根绳上拴的蚂蚱。沈阳的黑社会“老大”刘涌，作恶多端，横行霸道，屡屡制造血案，可他不仅戴上人大代表的“红帽子”，而且还和“红道”上的8…     

登封有个“块儿八角”诊所

按说，他们父女并非转世的华伦、当代的神医，可远近百里上门求医的患者却晨昏盈门，络绎不绝。这两位并非神医的名医就是河南省登封市卢店镇的张念文、张丽父女。说起来，两人都是普通卫校毕业，中专水平。家学既不渊深，更无什么祖传秘方，他们之所以能够成为“百里名医”。完全是靠治病用药。收费低廉赢来的。因此，他们的诊所又被群众称为“块J；八角”论所。近年来，由于受市场经济冲击，我国城乡医疗市场普遍出现了通“药”膨胀的怪现象，群众看不起病，吃不起药的呼声越来越高。尤其在偏僻农村，一些个体诊所和乡土医生仗着“天高皇…     

地方性知识视角的“枫桥经验”研究

“枫桥经验”也是一种文本，可以从地方性知识视角进行解读。地方性知识理论有两种：吉尔兹地方性知识理论与劳斯的地方性知识理论。从吉尔兹地方性知识理论视角，“枫桥经验”的地方性主要表现为它的地域性、民间性；从劳斯地方性知识理论视角，“枫桥经验”的地方性主要体现为它的时代背景、内在逻辑与精神实质；完整意义上的地方性知识视角的“枫桥经验”研究，应是这两种视角的结合。     

鸟类右眼可见地球磁场

玩偶与主人、幻像与情境、物品与人类的身份体系在这一刻成功替换，但对于旅行的热爱，却有着相同的表达。“带上玩偶去旅行”正成为一种新的旅游方式，甚至出现了专门的“玩偶旅行事务所”、“玩偶旅行俱乐部”。玩偶旅行有两种方式，出镜人都是玩偶。     

孔令谦：若要养生，先别伤身

今日中国：您的医馆为什么叫养生医馆呢？能给“养生”下个定义吗？ 孔令谦：养生与中医分不开，三分药七分养。孙仲藐写过《大医精诚》，中医不完全是看病，医惠之间是一种互相尊重的关系。     

构建公民社会：社会结构与社会行动的良性互动

社会管理涉及到管理者与被管理者两个维度。要创新社会管理，就需要对社会管理的这两个维度有一个理性的认识。历史地看，社会管理有两种方式，一种是社会的自我管理，另一种是社会的“被”管理。在任何社会，这两种情况都存在。在中国，大家比较不重视的是前一种，即社会的自我管理。中国传统上一直是一个家长式社会，这种传统根植于封建社会的“父母官”意识，也受到计划经济时期大政府小社会体制的影响。     

首届中国药肥经营研讨会暨产品订购会在广西南宁召开

由中国药肥网（www．yf35．com）主办、南宁市肥满地农贸有限责任公司承办的“首届中国药肥经营研讨会暨产品订购会”，于2007年10月27日～28日在广西南宁市那马绿温泉酒店举行。这是我国药肥行业的一次重要会议。也是药肥研究者、生产者、推广使用者理想的交流平台。来自全国各地的药肥科研单位、生产经营企业和药肥经销商代表120多人参加了会议，在短短的两天时间里大家共同交流经验，商讨发展大计，为中国药肥的未来发展献计献策。