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曹林在7月18日的《中国青年报》上撰文指出:谈到某个社会问题、批评某种社会现象或曝光某个丑闻时,常听到的一种回应或辩解是:大多数人是好的,违法乱纪的只是极个别现象。说到城管问题时,会听到辩解说"城管大部分是好的,少数不好现象被放大";说到腐败问题时,会听到有人说"领导干部大部分是好的,极个别贪腐现象影响干部整体形象";说到教师的失德行为时,立刻会有人 相似文献
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城市管理是社会管理的重要组成部分。作为政府职能部门,城管从建立至今只有10来年的时间。城管在参与社会管理中。其职业行为、职业责任、职业义务和职业道德规范备受社会关注。城管工作因承担的职能多、面对的问题和矛盾也多。在职业行为中.常常引发一些冲突和争议。“城管问题”是我国社会转型期社会矛盾一个侧面的反映.作为政府一个管理部门.如何建立与社会相适应的职业道德规范须引起社会的关注和城管部门的思考.加强城管职业道德建设是当前城管部门一项紧迫的任务。 相似文献
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“三强形象”抹黑“城管”
最近一段时间,一些地方相继发生城管与市民冲突事件,让“城管问题”再次成为社会关注的焦点。对此,城管人员认为主要是执法环境差,执法对象普遍不理解、不配合,甚至暴力抗拒。而一些市民特别是小商贩则批评城管人员普遍素质低,并形象地称之为“三强”突击队,即强拆房、强拖车、强拉财物。有的市民说,“三强形象”外加追打商贩,几乎成为“城管的工作常态”。 相似文献
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官员是公共社会的管理者和服务者。他们的话语直接影响着社会的风向。所以,“官话”不是某个官员的个人事情,在某种程度上,可以说是一个社会问题。 相似文献
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毕诗成在7月23日的《中国青年报》上撰文指出:社科院教授于建嵘近期接受《南风窗》采访时称:社会"狠化"是当下值得警惕的一个现象——某些官员敢用黑监狱关押上访民众,开发商敢用推土机轧死被拆迁户,城管敢打死小贩,访民敢自杀性引爆……很多人做事越来越不计后果,心比较狠,凡此种种,都在突破社会规则底线。这几天发生的若干案例也佐证这种趋势:临武县瓜农"倒地死亡"、半夜被抢尸,哈尔滨和辽阳城管"扬威"打商贩、打记 相似文献
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武汉市洪山区城管"卧底执法"被网络曝光后,又一次把"城管"推向了风口浪尖,一时之间,城管又一次成为公众关注议论的焦点,并且从网络到各大媒体再到日常现实社会对"城管"这个群体掀起新一轮的"口诛笔伐",城管进一步被"妖魔化",进一步不被人理解,被戴上了更深的有色眼镜多角度全方位漫无边际地剖析观察……"卧底""潜伏""无间道",甚至"汉奸"等等字眼被用在了 相似文献
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<正>尽管面临"民调"时,要求市民说"好话"的现象相当普遍,但是,湖南邵阳市综治办用"误工补贴"鼓励说"好话"的"举措",仍然算得上是一种"创新",一旦公之于众成为"丑闻",难免受到舆论谴责,诸如"拿钱收买民意"或"弄虚作假"之类。但也有"快评"为之辩解,说舆论的谴责是"陈义过高的批评"。文章的标题,就叫"民意值钱是进步"。 相似文献
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“城管”,对于中国人而言,一点也不陌生。但与此相对的是,当你翻看国外的报纸或网页时,却很少能读到与“城管”相关的内容,更鲜见发生于“城管”与市民之间的激烈冲突与矛盾。可是国外也有小摊小贩,他们的“城管”都在哪里呢? 相似文献
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列宁曾说过:“在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内。”腐败是一种社会历史现象,是特定历史阶段的必然存在物,因此,对于形成腐败心理原因的分析研究,也首先应当放到一定的社会环境中去。 相似文献
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正一、深化改革,是因为公共治理出现了困境尽管我不认为我们党存在执政危机和统治危机,但我们确实存在明显的局部治理危机。公共治理的危机,典型的表现就是我所称的"城管式困境"。"城管现象"是这类政策的典型案例:管人者与被管者的利益都得不到保障,双方都不满意。人们怪罪于"城管人员",但城管人员同样也冤屈满腹。二、"多一些治理,少一些统治"前不久美国联邦政府很多部门关门了,但这并未使美国社会陷于一片混乱。再比如日本,近些年来,它的首相平均 相似文献
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马克思主义以人的解放为目标,其理论旨趣在于改造社会关系——消灭人剥削人、人奴役人的旧社会,建立最无愧于人的本性的共产主义社会。马克思恩格斯站在全人类利益的高度思考人的解放和人类的道德问题,他们的社会伦理思想不是为某个社会或社会的某个阶段设定理论框架,其时间跨度是整个人类历史,关注社会实践中的个人的自由而全面地发展。从社会实践出发,思考马克思恩格斯的社会伦理思想及其当代价值,对于实现人类的真正解放具有重要的启示意义。 相似文献
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原平 《共产党员(沈阳)》2014,(1):50-50
正人们说某座建筑、某个工程、某个项目是领导干部为自己树碑立传,领导本人听了未必高兴。因为这样说似有贬义,意味着领导做事情考虑自己的名声多了,未必是事业和民众急需。但领导决策实施的重大事情,肯定会留下物质性的存在和社会影响,无论领导本人有否意愿,这"碑"、"传"还是存在的。怎样看待树碑立传,在实践中掌握好原则、分寸,就很必要了。名声固然重要,但人们做事首先是为了用处,而不应图虚 相似文献
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刘宣洁 《中共太原市委党校学报》2002,(2):38-39
宗教是一种“颠倒了的世界观”,是随着社会经济的发展而不断变化的。目前,社会宗教现象出现了一些新的变化和特点,只有认真分析与把握当今社会宗教现象的特点与发展趋势,才能正确处理好新形势下的宗教问题。 相似文献
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在人类生活中,国家(人民的普遍事务)与社会(少数人或个人事务的集合)是最基本的两大活动领域。但是,在改革开放以前的中国,这两大领域几乎重合,即使是人们最基本的衣食住行,也是国家主导和控制下的所谓“行政化”的社会生活。这种社会生活方式是不好的。马克思曾经说过,社会发展的目标是人的全面发展。人应当寻觅到自己的主体地位。所以,在中国社会的发展过程中。“人”不断地从纲常礼教、从计划经济、从单位集体中脱颖而出。开展多元化的社会生活。这样的社会分化既是社会发展的成果,也成为了进一步发展的障碍。如何整合新的社会组织和社会力量,处理好社会转型时期出现的分化,是当今社会的一大问题。 相似文献