外邦人与古典时代雅典商业的盛衰

古典时代的雅典是整个古希腊最为重要的城邦,在其商业发展过程中,外邦人扮演了重要角色。一方面,外邦人特殊的身份地位使得他们不能享有任何政治权利,必须承担高额的赋税,无法拥有土地;另一方面,雅典城邦的社会特征和现状也为外邦人从事商业活动提供了诸多便利。这些都促使外邦人在商业贸易中寻求发展空间并取得了巨大成就,几乎垄断了雅典的粮食贸易和钱庄。伯罗奔尼撒战争后,雅典海外市场丧失,大量外邦人外逃,雅典商业开始衰败,雅典城邦也走向衰落。     

民族法概述

一、民族法的起源“民族法”的概念,最早是由科学社会主义的创始人之一恩格斯提出来的。他在《家庭、私有制和国家的起源》一书中写道:“雅典人比美洲任何土著民族都前进了一步,相邻的各部落的单纯的联盟,已经由这些部落融合为统一的民族所代替了。于是就产生了凌驾于各个部落和氏族的习惯法之上的一般的雅典民族法;只要是雅典的公民,即使在非自己部落的地区,也取得了确定的权利和新的法律保护。”我们现在所说的民族法的含义和恩格斯当时说的是不同的。恩格斯讲的“雅典”,既是一个民族,也是一个城邦国家。雅典民族和雅典国家,在这里具有同…     

雅典的奥林匹克教育

2004年雅典奥运会的教育实施2004年雅典奥运会的教育做得相当成功,受到了世人的称赞。尤其在希腊国小民少,财政不宽裕的情况下,人们把更多的关注集中在此届奥运会的文化和教育上。应该说,希腊不愧为古代奥林匹克运动的发源地和现代奥林匹克运动的复兴地,希腊人民向全世界展示了无与伦比的奥林匹克精神,让人们着实找到了回归家园的感觉。雅典奥运会组委会主席安格洛普洛斯夫人说,“2004年雅典奥林匹克教育计划     

论雅典“贝壳放逐法”及启示

雅典是西方最早探索监督制约权力的国家."贝壳放逐法"是雅典在监督公共权力方面首创的行之有效的制度.它不仅在捍卫雅典民主制上发挥了特殊作用,同时也为后世监督权力的制度建设留下了有益的启示.     

赴雅典考察人文奥运的几点思考

2005年4月1日-5日，我们随北京市政府考察团到希腊雅典，就人文奥运专题进行考察。在雅典期间，我们实地参观了第一届奥运会原址和2004年第28届奥运会主会场、水上运动中心、足球场、排球场、马术训练场等设施，与当地工商会成员单位负责人和政府部门的官员进行了交流和座谈，还参观了雅典部分旅游景点。通过参观考察，亲身感受到雅典优美的环境、热情的人民和他们在人文奥运方面所作的工作，结合我区迎办2008年奥运会紧迫的形势，谈谈个人的几点体会。     

古老的神话之城——雅典

正雅典,希腊的首都,以雅典娜之名命名,寓意着和平与富裕。雅典拥有数千年的历史,是世界上最古老的城市之一,被誉为“西方文明的摇篮”。雅典,既古老又现代的城市,在繁华的都市里处处可见古雅典的遗址;在地铁旁、马路边、公园里甚至民宅后院都能见到,城市的历史就这样新旧交错地体现在大街小巷。雅典是希腊的铁路和航空枢纽,火车直达中欧和西欧;城市交通发达,每天约有80万辆汽车行驶在街头。雅典是世界上拥有地铁较早的城市,1925年通车,全长     

人人心中皆有 人人眼中似无——从中外残疾人观之差异说开去

2004年雅典残奥会期间,我写了《雅典残奥记事》。其中有一篇写到:残奥代表团在机场排队等候办理入境手续时,一位值班警察主动和我们攀谈起来。     

陈独秀：天地独行一孤虻

每次提到陈独秀,我总是会马上联想起苏格拉底和他著名的＂牛虻论＂。公元前399年,哲人苏格拉底被以民主制著称的雅典指控为不信神和带坏青年。在雅典公民面前申辩时,他将自己比喻为是神赐予雅典的一只“牛虻”，在其看来，雅典社会就像一匹“良种马因肥大而懒惰迟钝”，需要牛虻不时刺激，才能不断前进。     

给朝阳机遇 献残奥精彩

2004年第12届残奥会开幕式上，雅典残奥会主席吉安娜致词时说：“雅典残奥会留给雅典人民的一份重要的历史遗产是：雅典成为了一个无障碍城市。”北京市朝阳区作为2008年奥运会、残奥会主赛场、“中国涉外第一区”、老龄化地区，营造一个方便、安全、舒适的无障碍社会环境极为重要。     

审判雅典：西方思想中的反民主传统

敌视雅典民主政治的传统可溯源到雅典自身，它构成了本书的主题。我曾经自问，雅典政府为什么会成为如此众多非难的焦点？如果雅典政府其实不那么糟糕，为什么如此众多的人认为它那么恶劣？如果它真的像人们经常表现的那么可怕，为什么它的批评者会专门花费那么多时间，一而再、再而三地暴露其弱点？反雅典的传统始于阶级偏见，成长为具有自己生命历程的思想建构，     

雅典雇佣兵将领与城邦的互利关系

关于雅典的雇佣兵将领，既往研究者或认为他们只是纯粹的雇佣兵头目，或认为他们仍是忠诚的城邦将军。争论者均从各自强调的侧面出发，反映了雇佣兵将领与雅典关系的部分实际。而从互利往来角度展开的探讨，则可以更辩证地透视这些将领看似矛盾的活动轨迹和价值倾向。公元前4世纪雅典实力相对衰落，多方势力频繁插足，雇佣兵将领辗转于雅典民众和异邦权贵之间，构筑起牵扯多方的互利关系网络。他们在邦内与邦外同时建立的两类互利关系，无疑会产生冲突。但在大多数情况下，雅典仍可以通过雇佣兵将领的海外联系受惠，因此民众不断选任他们担任城邦的将军。然而，民众对雇佣兵将领的依从，导致了雅典政制的精英化趋势。     

奥运故乡纪行

离开雅典回国已近两个月了,难忘在那里度过的日日夜夜。 雅典,这个创造过悠久历史和灿烂文化的古老城市,母亲般地见证了百年奥运的沧桑与巨变,也慈祥地注目着重回故乡的奥运会安全地度过了16个日日夜夜。 “安全”两个字,在今年的雅典奥运会期间,成为希腊安保部门工作的重中之重,也是远隔万里的中国同行所密切关注的问题。 8月19日至29日,受中国保安协会委派,我和北京市保安服务总公司总经理耿广军、北京市保安服务总公司丰台区分公司经理刘洪泽、深圳市保安服务公司总经理槐业义、蛇口区保安服务公司总经理胡勇一起,赴希腊首都雅典,考察…     

无障碍设施为谁而建

希腊雅典借2004年夏奥运“东风”,打造“无障碍城市”。而国际残奥委主席克雷文则指出,虽然雅典修建了许多无障碍设施,但在希腊的其他城市,这些状况却并未得到明显改善。他语重心长地说,希望中国借鉴雅典的经验教训,希望2008年残奥会改变的不仅仅是北京……     

奥运会“回家”

“2004年,雅典奥运会“回家”之际,2500年来,人们首次有机会在奥林匹亚遗址上重温千年奥运之梦。”" ——8月13日晚,第二十八届奥运会在雅典奥林匹克体育场隆重开幕,共202个国家和地区的10500名运动员参加这次奥运历史上规模最大的一次盛会。" “只用一个开幕式,雅典就征服了世界。”" ——开幕式上,雅典人用简单的形式向世界传达自己悠久的历史,用简单的方式表达奥运的诞生以及她博大的精神。繁复的历史在这里变得简单,终于回归到人性的简单和自然。" “被奥运圣火所照亮的地方没有了隔阂、没有了阻碍,只剩下了欢笑。”" ——在8月13…     

雅典的奥林匹克教育(背景资料)

2004年雅典奥运会的教育实施 2004年雅典奥运会的教育做得相当成功,受到了世人的称赞.尤其是在希腊国小民少,财政不宽裕的情况下,人们把更多的关注集中在此届奥运行的文化和教育上.     

《社会发展简史》教学参考资料——第五课 奴隶社会的形成

雅典奴隶制国家的建立雅典位于希腊东南部的阿提卡半岛。在荷马时代,居民分属四个部落,每个部落包括若干氏族。各部落有议事会,管理公共事务。重大事情由人民大会讨论决定。随着生产力水平的提高,氏族内贫富分化日益显著,形成了氏族贵族,出现了奴隶,不同氏族的人也越来越混居在一起。由原来的氏族组织按照传统习惯管理社会已不可能了。传说这时发生了公元前8世纪的提修斯的改革。提修斯是传说中的雅典国家的创建者。他在雅典设立了一个中央管理机构,管理四个部落的共同事务。同时制订     

民族法系列讲座(一)民族法概述

一、民族法的起源 "民族法"的概念,最早是由科学社会主义的创始人之一恩格斯提出来的.他在<家庭、私有制和国家的起源>一书中写道:"雅典人比美洲任何土著民族都前进了一步,相邻的各部落的单纯的联盟,已经由这些部落融合为统一的民族所代替了.于是就产生了凌驾于各个部落和氏族的习惯法之上的一般的雅典民族法;只要是雅典的公民,即使在非自己部落的地区,也取得了确定的权利和新的法律保护."     

社会主义市场经济与民主意识

民主政治建设的发展必须有相应的民主意识作为基础,而民主意识的产生又有赖于经济社会的发展。综观世界历史不难发现,只有商品经济和市场的发展,才是民主意识萌发的适宜土壤。 古希腊的雅典,工商业发达,海上贸易十分繁荣。在爱琴海、黑海和地中海沿岸,到处可见雅典的商品。随着商品经济和市场的发展,民主意识开始在雅典兴盛起来。奴隶中的能工巧匠,觉识到了自己在经济生活中的作用,纷纷要求自由。平民不甘于政治上的无权地位,要求参政。工商业奴隶主要求取消贵族特权,主张“民主”,提倡“共和”。在民主意识的激励下,雅典工商业奴隶主和城市自由民经过九十多年的斗争,终于建立了西欧历史上第一个具有典型意义的民主制度。     

试析柏拉图的“青年观”

(一)柏拉图(公元前427～347年)是欧洲哲学史上著名的哲学大师。这位雅典哲学家是西方圣哲苏格拉底的学生,也是古希腊唯心主义哲学的最大代表。柏拉图出身于雅典贵族家庭,二十岁投身子苏格拉底门下学习智慧,在苏格拉底被迫害至死后,他出亡海外,游历埃及和“大希腊”(即意大利南部及西西里岛)等地,博采各家之长,结识了毕达哥斯学派。大约在公元前387年左右,柏拉图回到雅典,在传奇英雄阿卡德米圣殿     

略论领导人在古雅典民主政治形成中的作用

在公元前6世纪至前5世纪,古雅典民主政治渐趋形成,这是一个政治改革的过程,同时也是社会中新兴的工商阶层取得政治权力的过程,古典的民主政治文明在这一过程中臻于成熟。但是,究竟是什么原因导致了雅典民主政治的形成？史学界对这一问题有多种解释,本文从政治领导人的作用出发,对古雅典民主政治形成的原因做一点探析,并认为梭伦、克里斯提尼和伯里克利在这一过程中起到了关键的作用,并具有不同的、历史的和特殊的价值。