自治民主与民族自治地方的立法权

立法权是民族自治地方的一项重要的自治权。本文浅析自治民主,从维护国家法制统一出发,客观地分析民族自治地方在行使立法权过程中存在的问题,提出完善民族自治地方立法权的建议。     

地方自治是中国政治实现民主法治的必由之路

地方自治包括地方团体自治和地方居民自治两层涵义。西方发达国家普遍实行的地方自治制度对我国地方自治具有借鉴意义。我国要实现政治民主化法治化必须实行地方自治。应该根据我国实际和政治体制现实采取渐进的方式实施地方自治。     

哈萨克斯坦地方自治问题探析

摘要：哈萨克斯坦自独立以后,作为中亚转轨国家的典型在选择社会发展道路和国家政体模式的过程中,经过了较长时间的探索由最初选择的带有较强照搬西方政体特色的总统制转变为现在的总统集权制,表现为“强总统,弱议会,小政府”的特点。^[1]辛艮据现代政治学理论以国家运作的有效性和政府治理能力的大小来划分,哈萨克斯坦应当可以纳入“强专制弱国家”的类型。^[2]这一点应当是对哈萨克斯坦当前政体模式较为实证的反映。尽管哈萨克斯坦独立三十年来通过一系列的经济体制改革措施在经济领域取得了一定的成效。但是相较而言,其政治体制的转轨尽管取得了长足的进步,但相较而言仍然比较滞后,比较集中的反映在其所效仿的西方宪政民主的形式条件因为移植后各种主观客观原因导致的在哈萨克斯坦国内部的扭曲变形甚至畸形从而在实质条件上缺失。其所倡导的“民主”由于某些制度问题的凸显往往给人虚设的嫌疑。关于这一点的集中反映我们可以从哈萨克斯坦国的地方自治制度中看到。     

地方政权制度设计与地方自治

社会主义制度鼓励人民直接参与公共管理 ,这本身包含着地方应当具有某种相对独立于中央政府的权力 ,但我国的政权设计更多的是一种高度的中央集权的模式。高度的中央集权并不能从根本上保证中央对地方的控制 ,而且有悖于民主化与全球化的浪潮。因此 ,应当摒弃高度中央集权模式 ,着手建立地方自治的制度     

浅论孙中山民主法治思想——纪念孙中山先生诞辰一百五十周年

三民主义是孙中山民主法治思想的核心内容和精神实质。孙中山以三民主义作为立法的指导思想,以实行三民主义作为法治的出发点和落脚点。孙中山创造性地提出了当时中国最完整、最科学的民治法制思想,主要可概括为倡导法治,反对人治;维护民权,重视法治;提升法治,创设宪政等。其民主法治思想具有鲜明的资产阶级革命民主主义色彩,不仅在政治法律思想方面,而且在社会实践意义上对近代中国产生了巨大而深远的影响。孙中山先生民主与法治思想与习近平总书记关于社会主义民主与法治建设的系列讲话精神有着许多共鸣,后者对我国建设有中国社会主义特色的民主法治具有划时代的重大意义。应深入贯彻习近平总书记讲话相关精神,坚持在中国共产党领导下建设法治国家、法治政府、法治社会。     

邵元冲地方自治政治思想初探

邵元冲作为国民党元老,继承了孙中山地方自治思想的精华,在实践中又进一步丰富了地方自治的内容。重视人才和教育问题;强调人民有直接选举权、罢免官吏之权、创制复决权;意识到政府在通过行政、法律、经济手段对地方自治所起的调控作用;重视法律的作用,主张加强法治;自治应贯彻按部就班循序渐进的原则来进行等。     

思考大国实现民主之路——严复地方自治思想探析

二十世纪初,在中国这样一个大国如何实现资产阶级民主政治,如何走出一条大国实现民主政治之路,严复形成了自己的看法:以地方自治作为实现民主政治的基础工程,通过地方自治使中国走向民主富强,并以"民主"和"分权"来解读地方自治。而通过地方自治步入民主宪政这一历史课题,注定要由真正代表中国人民利益和要求的中国共产党人通过建立和完善人民代表大会制度来完成。     

地方自治制度评析

运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,从我国的历史和现实出发,批判了“不当宣扬地方自治,片面美化联邦制度”的荒谬论观,并细致分析了荒谬论观的实质和表现形式,阐述了“地方自治”和“联邦制度”的含义,论述了地方自治在我国的历史发展,指出了地方自治的实质意义及其表现形式.     

孙中山革命思想的产生

为纪念辛亥革命100周年,年内广东人民出版社将推出由张磊、林家有主编洋洋百万言的《孙中山大传》。此文由其中的第二章第一节缩写而成,题目亦作更改。严格地说,辛亥革命是一个过程。追踪孙中山革命思想的酝酿、发展和形成,有利于从源头开始认识辛亥革命的进程。     

孙中山早期社会主义思想论述

将孙中山在旧民主主义革命时期有关社会主义的言论作一集萃,可从中提炼出孙中山有关社会主义思想的四大要素:对资本主义弊端的揭露,社会主义才能救中国,两大基本纲领——平均地权与节制资本。通过对这些内容的细致梳理与审视,从中挖掘出对当下社会所遭遇到的困境有所启迪与借鉴的内容。     

对加强党外代表人士队伍建设的几点认识

社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式。重视发挥党外代表人士作用,巩固和壮大最广泛的统一战线,是我们党不断取得胜利的一条基本经验。加强党外代表人士队伍建设关系到党和国家事业发展大局,是党和国家工作全局的重要方面,是中国共产党治国理政的重要政治优势。要完善协商民主制度和工作机制,就要从战略和全局高度做好党外代表人士工作。     

谈高校档案工作的创新

时代的发展和知识结构的不断更新,对高校档案管理工作提出了更高的要求。档案管理部门和专业档案管理人员要不断更新观念,在工作思路、管理模式和管理机制上不断创新,充分体现档案管理的服务、管理和宣传特色,要求专业档案管理人员增强创新意识,加强学习培训,丰富和更新知识,练就过硬业务技能,为档案事业的可持续发展,做出积极的贡献。     

江泽民同志的农业思想与贵州新农村建设

“十一五”规划和党的十六届六中全会特别指出,“三农”问题是当前建设社会主义新农村的重中之重。江泽民的农业思想中就包含着解决“三农”问题的丰富内容。本文对江泽民的农业思想进行了概括,并指出了其对建设社会主义新农村的意义。     

西方协商民主的兴起与中国特色协商民主的比较——兼谈中国特色协商民主的优化之路

协商民主是20世纪后期在西方兴起的一种民主理论,其核心概念是公共协商,强调对话、讨论、辩论、审议与共识。近年来已经超越了纯理论的探讨,进入政治实验阶段。在中国的政治实践中,最能够与协商民主联系在一起的就是政治协商制度。二者虽有一定的区别,但是基本精神和理念基本上是一致的。面对着转型社会带来的挑战,借鉴西方协商民主理论,寻求适合中国国情特色路径的协商民主,已成为发展和完善我国民主建设的重大议题。     

关于农村党支部与村民自治关系问题的思考

本文首先从“三个代表”的高度阐述农村党支部与村民自治二者之间的关系 ;其次以法律法规为媒介 ,明确村党支部在村民自治中的地位性质、职责权限、活动方式、活动内容等 ;最后 ,结合现实 ,提出一些加强农村党支部建设的可行性对策。     

现代民主与宪法之关系新论

传统民主理论在强调“多数人统治”的正当性时没有摆脱统治理论的影响,造成了人民主权说与多数人统治之间的矛盾,影响了人民主权说的制度化。现代民主观应当是“社会自治观”,即所有的个体都在社会共同体中以某种方式参与政治决策的过程中,对社会共同体的政治决策产生一定意义上的意志影响作用。这种社会自治观实际上是现代宪政的核心理念。     

孙中山与澳门的特殊关系

本文通过历史的回顾,概述了革命先行者孙中山先生与澳门有着特殊意义的关系,揭示了澳门在孙中山先生早年革命活动中的特殊作用。     

阮氏父子比较论

“建安七子”之一的阮禹与“竹林七贤”之一的阮籍,父子都是文学史上的著名人物,他们分别生活在汉魏之际、魏晋之际,天下多故,政局不稳,所以他们都曾有过一段隐居的经历,后来又都出山为新兴的政治力量服务。阮禹基本上是一位称职的秘书,而阮籍更富于远见卓识;就思想特点、生活风格而言,父亲相对比较传统,儿子则要潇洒飘逸得多了。     

邓小平与江泽民反贫困思想之比较

邓小平把消除贫困看成是社会主义的本质特征。江泽民认为 ,消除贫困是共产党的根本宗旨、是保持稳定的前提、是实现最基本的人权。在高度认识到反贫困问题重要性的基础上 ,邓小平提出了在中国社会改革、开放、发展的进程中消除贫困 ;把消除贫困与计划生育结合起来的战略设想。江泽民继承发展了邓小平反贫困战略理论 ,提出了开发式扶贫以及促进贫困地区经济、社会、文化全面发展等反贫困战略 ,大大丰富了马克思主义的反贫困学说。     

爱的观念：儒学的奠基性观念

爱亦即仁的观念,乃是儒学的奠基性观念:既为形而下学(知识论及科学、伦理学及道德)奠基,也为形而上学奠基。这是因为:爱作为生活情感,是生活-存在的显现。因此,爱的观念乃是本源性观念:爱作为生活情感,归属于作为存在本身的生活本源。