解读“不败”

如何在漫长的人生旅途中远离挫折,立于不败之地,这是许多人都在苦苦求解的问题。古往今来,对于成功,人们总是孜孜以求,因为成功与失败的差别实在太大：成功的“成”好像一个“人”肩扛“金戈”,威风凛凛;而失败的“失”却仿佛一个“人”戴着“枷锁”,步履蹒跚。     

灵魂守望比成功更宝贵

事业是精神性追求与社会性劳动的统一,精神性追求是其内涵和灵魂,社会性劳动是其形式和躯壳,两者不可缺一。所以,一个仅仅为了名利而从政、经商、写书的人,无论他在社会上获得了怎样的成功,都不能说他有事业。所以,一个不把自己的理想、思考、感悟体现为某种社会价值的人,无论他内心多么真诚,也不能说他有事业。     

德沃金对法律的“道德解读”

罗纳德·德沃金教授是继哈特(H.L.A.Hart)之后在英美法学界最负盛名的法理学大师。德沃金关注的一个中心课题是法院在处理法律并未提供明显答案的疑难案件时,法官如何作出正确判决。为此他提出了对法律的“道德解读”的方法。他的这个观点在包括法学、政治学和伦理学等领域引起了强烈的反响,既有肯定和赞同的意见亦有强烈的批判。笔者试图探讨这在轰轰烈烈的争论中成熟的法律解释方法。〔〕     

做“贪业”之人

山东惠民老家有句骂人的方言叫“不贪业”，意指不干正事、不务正业之人。而对一心一意、千方百计干正事的人，则禁不住发出由衷的赞叹：“这人真贪业!”古今中外，各行各业，都需要干正事、会干事、干成事的“贪业”人才。“贪业”，生活才富有意义，生命才更有价值，人生境界才会不断提升。     

“太和”理念的现代解读

“和”是中国哲学思想的核心理念。中国传统的各派哲学思想都追求天与人、人与社会、人与人之间及天下国家间的和谐为自己思想的终极目标或最高宗旨。这种和谐用中国传统哲学的术语表述就是“太和”。比如《周易》的核心思想就是追求以“太和”为最高目标的整体和谐思想模式。因此可以说,追求“太和”或最高和谐的理想是中国传统思想的根本精神,中国各派思想都强调人与他人、人与自然、人与社会始终处在一种极其密切的和谐的关系之中。这种关系正如宋时的哲学家张载所说的那样,人民都是我的同胞,周围的物体或东西都是我的朋友。中国传统思想…     

对“文明冲突论”的另一种解读

文明冲突论是冷战后在西方影响比较大的国际关系理论之一,它最大的特点是改变了人们在冷战时期习惯以社会制度和意识形态来评判国际形势,试图以文明的冲突来取代社会制度的对抗,大大拓展了国际关系研究的领域和方向,成为世人关注的焦点。     

“学习型党组织”解读

党的十七届四中全会明确提出建设马克思主义学习型政党，这是加强和改进新形势下党的建设的重大战略任务。那么，什么是学习型党组织呢？这一问题是建设学习型政党的基本问题。学习型党组织的本质由学习的政治性质、学习主体、学习制度、学习方式决定并表现为政治化、组织化、制度化和互动式学习的特征。     

解读“钟摆理论”

“钟摆理论”认为关于生产力效率与公平正义的问题很像是一个钟摆,以系络为评判标准。某一政府在生产力效率与公平、正义间如何取舍,就是看它如何根据自己的系络来设定目标。这个理论看到了公平与效率的对立,即认为政府目标在一定时期内只能在二者中选择其一,同时二者又有其统一性,更高的公平要求更高的效率与之对应,反之亦然。不同国家政府的钟摆的摆幅和频率是不同的,因为影响它的因素有很多,其中三个主要因素为:与经济发展水平有关(倒U型理论);与制度和政府干预力有关;与社会文化和社会偏好有关。     

“两个务必”思想的价值解读

"两个务必"思想是站在中国历史和中共党史的高度、围绕政权建设和政党建设的主题,深刻总结历史经验、适应中国革命历史发展和党的执政的实际需要而提出的。历经革命、建设、改革的里程,它已成为我党立党为公、执政为民的传家之宝。"两个务必"思想具有永续不变的政治本色、防腐御险的内在律令、普遍遵循的行为准则等价值内核,在当今世情、国情、党情发生深刻变化的情势下,仍闪烁着不可替代的时代价值,即坚持"两个务必"是实现中华民族伟大复兴的精神动力,是密切党群、干群关系不可丢掉的法宝,是践行社会主义核心价值观的内在要求。     

解读“官本位”现象

“官本位”是一种以官为本、以官为贵、以官为尊为主要内容的思想意识，官僚主义、形式主义、唯上是从就是这种思想意识的外在表现，推诿扯皮、敷衍塞责、官商勾结、权钱交易就是这种思想意识支配下的具体行为。“官本位”意识与我们党执政为民的“民本位”思想背道而驰，是制约科学发展的根本性因素。一个地区领导干部“官本位”意识越浓，科学发展阻力就越大，政治风气就越差。近年来，思想解放取得明显成效，但一部分党员干部特别是领导干部的“官本位”意识根深蒂固，没有得到根本性的触动，“民本位”思想仍然没有得到确立。推进科学发展、促进社会和谐，必须除破“官本位”意识，牢固树立“民本位”意识。     

解读“政绩饥渴症”

时下，一些地方党政领导干部为了获取个人“政绩”，纷纷抢着上马“政绩工程”、“形象工程”，不顾当地是否真正需要或是否迫切需要这些项目，也不顾政府口袋里是否有钱，有的地方竞预支、花光未来若干年的政府财政收入，特别是在新农村建设中，一些地方出现了举债建别墅的尴尬局面。有人形象地把这种不考虑发展效果而片面追求政绩的现象称作“政绩饥渴症”。“政绩饥渴症”有违客观规律，背离发展目的，有害群众根本利益。透视“政绩饥渴症”的表现，分析“政绩饥渴症”的病因，提出医治“政绩饥渴症”的对策，是当前贯彻落实科学发展观必须解决的一个严峻课题。     

当代中国“富二代”现象的解读与思考

改革开放30年后的今天,"富二代"现象越来越引起人们的关注。时代背景、社会文化、家庭教育造就了他们的独特性,形成了中国特有的"富二代"现象。这在很大程度上折射出我国市场文化的缺陷,也成为当前社会发展和青少年成长的隐忧,应该引起社会的高度重视与思考。     

李大钊宣传“十月革命”的文本解读

李大钊宣传十月革命活动,是对十月革命进行文本解读的过程,这一过程涉及诸多因素和条件,与十月革命的流传文本、自己的思想基础、解读时的具体语境等密切联系着。从文本角度研究李大钊宣传十月革命,对于认识李大钊早期思想演变过程,认识新文化运动及第一次世界大战对中国思想界的影响,会有新的启示。     

石仲泉解读胡锦涛“七—讲话”

总书记讲话,我也跟广大网友一样,是同时听到的,之前我也没看到。我有幸到了人民大会堂,直接聆听这个讲话。可以说是近距离。所以,事前了解什么情况,也不知道。所以和大家一起共同学习,共同领会总书记讲话。总书记的讲话一万多字,讲了个把钟头,应该说很简练。给我印象很深的,总书记讲话的一个重要特点,     

中年人别总把“老了”挂嘴上

唉,老了!这是45岁～54岁人群最爱说的一句话。与其说他们在感叹身体的老去,不如说他们的心态也在日渐老去。英国保柏健康小组对包括中国在内的12个国家的1万余名公众进行在线调查显示:中国45岁～54岁人群中,     

人生的“地下室”

《瓦尔登湖》的作者梭罗,为了静心沉思,他听从内心的召唤,去森林中过着一种隐士生活。自己种豆和黍为食,摆脱了一切剥夺他时间的琐事俗务,全心记录自己的思考和人生的感悟,为人类留下了丰厚的思想文化遗产。     

人生更多的是“微机会”和“小成功”

现代社会真成了“微世界”：微机、微博、微信、微电影、微幸福……其实,还有一种“微”常常被人们忽略,那就是“微机会”和“小成功”! 阿诚在镇上的纺织厂打工,一天要工作10个小时。厂里需要一种铁片。原先供应铁片的五金店老板觉得利润太薄不愿做了。车间主任问阿诚：“你想不想赚点外快？如果你能制作这样的铁片,每个两分钱,一晚上可以赚二三十元。厂里的那台旧钻机也给你用。”碍于情面,阿诚把这活接下来了。此后,他让老婆在家钻铁片,他傍晚下班回家接着干,这样一个月下来,能赚上一千多元的辛苦钱。过了一年多,纺织厂设备更新,不需要这种铁片了。车间主任把旧钻机送给他,还申请了一千元钱,算是为工厂救急的奖励。     

解读职务犯罪“30岁现象”

日前,违纪违法案件在一些地方和部门仍然呈易发多发态势,腐败案件也出现很多新的变化。据广州市司法局不久前的一份统计资料表明：2007年广州职务犯罪有四成是30岁左右的青年干部和公职人员所为。另据北京、济南两市检察院的类似统计情况也表明,职务犯罪年轻化趋势日益严重,已形成了职务犯罪“30岁现象”。     

解读“不受理越级上访”

信访人应采用走访形式,到依法有权处理的本级或上一级机关设立或者指定的接待场所提出。对跨越本级和上一级机关提出的来访事项,上级机关不予受理．近日,国家信访局发布《关于进一步规范信访事项受理办理程序引导来访人依法逐级走访的办法》．据介绍,这是国家信访局针对类似问题首次出台系统化的专门文件、今年5月1日起实施。     

解读地区经济“弯道超车”

<正>2009年春天,当金融危机在全球肆虐蔓延时,地处我国中部的湖南面对危机,率先提出要"弯道超车",实现跨越发展。随后,湖北、安徽等一些中部省份,乃至上海、广