疏解提升桂林老城的调查与思考

广西区党委关于“保护漓江,发展临桂,再造一个新桂林”的战略决策,为桂林城市发展指明了方向。而运用经营城市的理念,深化对城市资源的认识,坚持文化立市,立足于发挥桂林历史文化资源与自然山水资源有机结合的优势,通过疏解提升老城,进一步发掘、整合、配置城市历史文化资源来提升桂林老城的品位,保护桂林城市发展的“根”与“魂”,进而推动临桂新区建设,是桂林城市实现可持续发展的必然选择。     

伊斯兰教传入新疆的若干思考

伊斯兰教于公元九世纪末十世纪初开始传入新疆,这其中有着复杂的社会历史背景：一是伊斯兰教在传入新疆前已立足中亚,而中亚与新疆相邻,并且与新疆在政治、经济、文化、民族、社会等方面有着千丝万屡的联系;二是伊斯兰教传入新疆时,正值新疆社会处于变动期;三是佛教衰落给伊斯兰教传播给予很大社会空间。了解这一背景及过程对于我们今天深入研究把握伊斯兰教及其问题有积极意义。     

伊斯兰教传人新疆的若干思考

伊斯兰教于公元九世纪末十世纪初开始传人新疆,这其中有着复杂的社会历史背景:一是伊斯兰教在传人新疆前已立足中亚,而中亚与新疆相邻,并且与新疆在政治、经济、文化、民族、社会等方面有着千丝万屡的联系;二是伊斯兰教传人新疆时,正值新疆社会处于变动期;三是佛教衰落给伊斯兰教传播给予很大社会空间.了解这一背景及过程对于我们今天深入研究把握伊斯兰教及其问题有积极意义.     

打造世界级旅游城市之湘江战役红色旅游品牌研究

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视红色资源的保护利用和红色文化的传承.习近平总书记多次强调,要把红色资源利用好、红色传统发扬好、红色基因传承好,让革命事业薪火相传、血脉永续.桂林是国际旅游名城、国家历史文化名城、生态山水名城,红色文化资源丰富,其中红军长征湘江战役文化遗址(遗存)尤为突出,为桂林城市发展...     

加强新疆伊斯兰教教职人员队伍建设

新疆是一个以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的地区,宗教的群众性、民族性特点较为突出。当前新疆伊斯兰教宗教教职人员队伍状况基本是好的,但宗教教职人员的年龄结构、宗教学识、文化知识和带培塔里甫等方面还存在一些问题。要高度重视伊斯兰教教职人员队伍建设,以保证宗教事务的主导权牢牢掌握在爱国宗教人士手中。     

新常态下加强桂林城市形象建设探讨

桂林要在2020年实现基本建成国际旅游胜地的宏伟目标,城市形象建设至关重要。桂林具有独特的天然景观和丰富的历史文化,但在整个城市形象的建设方面尚存在诸多不足,如对城市形象建设重视不够、参与力量不足、建筑风貌缺乏地方特色、城市形象推介手段单一、市民素质不高等。要加强桂林城市形象建设就必须建立健全其管理机构,加大经费投入,保护开发好文化资源,加大环境整治力度,多渠道加大传播手段,以此来加快城市形象建设,实现桂林"两个建成"目标。     

桂林旅游综合改革试验区的城市安全问题评析

作为国家旅游综合改革试验区,桂林的城市安全问题值得关注。应加强桂林山水文化元素的保护,其中尤应加强对桂林水生态、郊野环境、人居空气环境以及交通环境安全的维护,采取切实措施,保护桂林城市发展安全。     

略论桂林历史文化旅游的开发——以独秀峰为例

桂林独秀峰是桂林的象征,它位于靖江王城内。她具有三大文化资源,即石刻文化、教育文化和革命文化。但实际上,现在对独秀峰的开发仅仅局限在观赏性的旅游开发,对文化资源开发甚少。因此,本文从独秀峰三大文化的展示和介绍入手,实地调查独秀峰三大文化资源开发的基本情况,以此探讨独秀峰三大文化的具体开发路径。     

红色文化视域下加强党员理想信念的研究——以桂林为例

党员干部的共产主义理想和中国特色社会主义信念是否坚定,对中国特色社会主义事业的兴衰成败有极大的影响。桂林红色文化是构筑桂林精神家园的重要载体,是引导党员坚定理想信念的宝贵资源。挖掘桂林独特的红色文化资源对加强党员干部的理想信念教育、引导党员牢固树立正确的理想信念有重要意义。     

桂林龙船歌民俗音乐的文化功能与价值探析

通过介绍桂林龙船歌的历史及现状,探寻其特有的文化功能、价值和现实意义,为充分利用这一桂林民俗音乐文化资源,全面提升桂林的旅游品质和文化建设服务。     

前进中的宁夏伊斯兰教经学院

宁夏伊斯兰教经学院是一所成立于1985年的伊斯兰教高等学府,学院整体建筑具有浓厚的民族风格和伊斯兰建筑特色。宁夏伊斯兰教经     

非物质文化遗产保护背景下桂林少数民族语言保护现状及对策研究

桂林目前少数民族语言及其保护的衰弱态势,使桂林一些以民族语言为载体的非物质文化遗产难以为继.必须从思想认识、调查研究、语言环境、组织领导、资源利用等方面综合施策、多措并举,加强桂林少数民族语言科学保护。     

以生态文明建设思路 提升桂林旅游品牌

利用好桂林独具特色的生态旅游资源、文化资源和良好的旅游氛围大环境优势,优化发展环境,整合旅游产品,提高服务质量,强化营销策略等,提升桂林生态旅游品牌,大力推进生态文明建设,这对全面实施《桂林国际旅游胜地建设发展规划纲要》,打造国际旅游胜地,建设美丽桂林具有十分重要的意义。     

桂林西山宗教旅游开发可行性分析

以文化资源为主要吸引物的旅游活动是旅游业的重要组成部分。桂林作为我国著名的山水旅游和历史文化名城,历史文化资源具有相当高的品味。而西山是桂林宗教文化的代表,具有开发宗教旅游的优势。     

新疆伊斯兰教依禅派诸特点研究

新疆伊斯兰教依禅派是17世纪出现于南疆地区的宗教流派，其信仰特征、组织特点和活动方式等与伊斯兰教主流教派有明显不同，迄今依禅派在新疆伊斯兰教中的思想影响仍然根深蒂固。近代以来一些依禅派的首脑人物曾经多次作为帝国主义侵略我国新疆地区的工具，新中国成立后也经常参与分裂破坏活动，近年来更成为“三股势力”的骨干分子。因此，对新疆伊斯兰教依禅派的研究既具有学术价值又具有现实意义。     

非对称性战争的来临与印巴战略的调整

“9·11“恐怖袭击事件发生后,全球正在开展的反对恐怖主义斗争的术语大都由美国来界定.其实,这个惟一的超级大国已经把一种新型国家纳入国际法的领域:“窝藏恐怖分子国家“,即为恐怖分子集团提供资金、训练或允许其领土被恐怖集团使用.一旦被如此定名,窝藏恐怖分子的国家,也可能被称为“无赖国家“或“非法国家“,将停止被赋予在国际法保护下一个国家所拥有的主权.把恐怖主义设想为一种伊斯兰教现象,使许多发展中国家陷于战略上的困境.这是因为,南亚和东南亚的发展中国家或者是伊斯兰教国家,或者有相当数量的伊斯兰教支持者.由于来自民众的反应不是敌意也是愠怒的,因此,这些国家的领导层感到难以支持美国反对伊斯兰教恐怖主义的斗争.……     

对新疆伊斯兰教宗教教职人员队伍建设的思考

目前，新疆伊斯兰教宗教教职人员整体状况是好的，但他们的宗教学识、文化水平以及整体素质等方面还存在着一些问题。我们要发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，就要加强对新疆伊斯兰教宗教职人员队伍的建设。     

保护文化遗产 弘扬中华文明——杨春光同志调研贺兰山文化建设掠影

近日,宁夏区党委常委、宣传部部长杨春光率领宣传、文化系统和林业、旅游部门负责人对贺兰山文化资源开发建设和文物保护情况进行了调研。杨春光一行考察了贺兰山自然保护区、贺兰山博物馆和贺兰山岩画风景名胜区,听取了有关部门的汇报,对贺兰山文化资源开发和保护提出了建设性意见。杨春光指出,贺兰山岩画是全国重点文物保护单位,已被联合国教     

桂林国际旅游胜地建设视域下多元文化交融研究刍议

从中原文化和西方外来文化对桂林本土文化的影响两大方面,对桂林多元文化交融的情况进行粗略的梳理。中原文化渗透晕染,桂林文化植入"中原化"文化基因;开放包容、多元文化兼容并蓄形成桂林独特的文化气质。     

关于漓江市区段资源保护与利用的思考

<正>以漓江为代表的桂林山水是中国的名片,漓江市区段又是桂林城市的核心景区,也是中外游客对漓江乃至整个桂林旅游印象的窗口。然而,目前漓江市区段环境状况不容乐观,黄金河段的资源也未得到合理利用。因此,本文结合对漓江市区段的调研,以国际视野就如何探索一条漓江市区段资源保护与利用、促进漓江可持续发展的路子,提出自己的若干思考。一、漓江市区段资源保护与利用现状(一)漓江市区段概况漓江市区段自南洲大桥由北向南穿过城区,汇桃花