花儿为什么这样红

他们．对他们所在的世界满怀希望却又随遇而安。他们品尝生活、爱情如同品尝湟水、黄河。甘甜着、滋润着。也苦涩着、无奈着。他们随性，他们就“在那坦”，他们不善言辞。“在那里”，花儿是他们处理公共关系、外交沟通、抒发情感的重要工具手段。     

“红领先锋”为什么这样“红”

“红领先锋”是企业的“红色CEO”,企业拥有“红领先锋”在宜宾县已然成为一件“长脸”的事儿。 “红领先锋”为什么能得到高度认可？他们有何工作秘诀？     

花儿为什么这样红

今年4月和8月,全国首届乡村旅游节和全国乡村旅游现场会分别在成都召开.成都的乡村旅游为何如此引起全国的关注?据有关资料显示:成都是全国乡村旅游的发源地,四川已成为全国乡村旅游发展最快的省.据不完全统计,全省已有"农家乐"1.7万多家,从事"农家乐"经营和服务的农民有20万多人,去年乡村旅游收入24亿多元.     

漫闻“花儿”香

没有那辽阔大漠草原黄沙风暴,没有那滔滔黄河流畅环绕,没有那万里长城壮观横跨,但六盘山区却有着高亢悠扬、粗犷奔放、委婉细腻别具风味,妙语绝伦令人荡气回肠的"花儿"。上去个六盘激情发,手搭个凉蓬儿唱吧;如今的光阴好砝码,不唱时由不得自家。"花儿"是六盘山区农民世代传承下来的一朵妍丽的奇葩。当今,农民们     

青海，“花儿”的海

朋友．你坐在旅途车厢里闷得直打盹时。请别烦躁，耐心等待一会儿吧!当车子一驶进青海地段，一阵阵银铃般脆亮的歌声，便立刻飞进耳膜，催你清醒，像炎夏干渴时喝了葡萄酒一样清爽，沁透心脾。不由得打起精神来竖耳聆听：“多美的歌啊!”不用问。这定是蜚声中外的青海“花儿”。     

“红歌”为什么这样“红”

＂红歌＂,是在中国革命、建设和改革各个时期产生和流传的红色革命歌曲。作为我国红色经典的重要组成部分,它们不仅是火热的斗争实践的真实写照,具有鲜明的革命情感和地域特色;而且植根于中华大地,深受人民群众喜爱,体现出时代精神与民族精神,具有独特的艺术魅力、深厚的美学意蕴和广泛的社会教育功能。     

亚投行的“花儿”为什么这样红

<正>截至4月15日,亚投行的"朋友圈"已扩大至57个国家。来自五大洲的各国以积极响应的行动,回应了早前有关亚投行的一些质疑。亚投行的这朵"花儿"如此红艳,自然离不开多个国家提供的"参与养料"。正是因为有了养料的灌溉,"园丁"们才可能收获丰硕的成果。正如国家主席习近平所说的那样,要打造亚洲命运共同体,实现各国互联互通与共同受益,亚投行成立的初衷就是如此。     

弘扬回族优秀文化打造“花儿家乡”品牌

"花儿"是流传在西北地区的一种民歌,有回族、汉族、撒拉族、东乡族、保安族、土族、藏族、东干族等多个民族歌唱,其中,回族是传播和演唱"花儿"的主体民族,"花儿"也是     

“花儿”的韵味在于唱响新生活

我从少年时就疯疯癫癫地学唱"花儿",有时甜蜜,有时痛苦,喜乐忧愁在田野、土炕上绽放着,在没有米下锅、衣不掩体的贫穷日子里绽放着。那是一个明月如镜的夜晚,村子里举办了一次别开生面的演唱会,八路歌仙蜂拥而来,各显神通,充满着旺     

花儿为什么这样红——宁夏“实施文化精品工程”系列调查之二：春色满园关不住

中宁县按照"在家门口办文化"的新思路,以农民"自娱自乐、自我教育、自我发展"为主,举办的农村文化大院,不仅把农村文化活动搞得有声有色,而且有效地突破了一些瓶颈因素的制约,对推动全区农村文化建设有着积极的借鉴作用。     

“花儿”民歌高潮迭起

9月13日晚，第七届中国西部民歌（花儿）歌会在中华回乡文化园隆重开幕。来自青海、新疆、广西、西藏等省区的13支代表队参加歌会。自治区党政军领导王正伟、杨春光、马秀芬、李堂堂、解孟林、王志宏与中国记协名誉主席、人民日报社原社长邵华泽等出席开幕式并欣赏演出。     

土族“花儿”的特色

土族少年“花儿”是用汉语叙唱的土族爱情歌曲（土族情歌是用土语叙唱的）,曲式大多数上、下两句,以五声音阶的商、徽调式为主,有音域宽广、旋律起伏频繁,自由辽阔等特点。有20余种不同的曲令,如《好“花儿”》令、《尕连手》令、《黄“花儿”姐》令、《红“花儿”组》令、《尕妹妹》令、《尕三妹》令、《杨柳姐》令、《粱梁上浪来》令等,以上曲自命名是以曲调内特有的衬词句为曲名,也有按地方名称命名的,如《东山》令、《丹麻》令、《五十》令等,有些歌手把土族少年“花儿”称为《土族》令。     

“花儿”唱响吊庄

清晨,我在清脆的鸟鸣声里醒来了。站在村前的小河边极目远眺,田野尽头浅山上由宁南山区迁移户建构的吊庄,房屋错落、绿树环合,隐逸在淡淡的晨雾中,犹如画境。我抑制     

北安观察:花儿为什么这样红?

正位于小兴安岭南麓、松嫩平原边缘地带的北安,一百年前时称龙镇县。作为最早的黑龙江省工委、黑龙江省政府所在地,北安堪称黑土地上的一座历史名城。近年来,这座小城不断刷出令家乡人备感自豪的"新颜值"——承载着近代历史不同时期、系列主题的红色博物馆群,吸引着越来越多的人前来追寻历史足迹,缅怀革命先辈,汲取精神力量;具有标志性意义的"北安红色文化系列活动"立项申请,顺利通过文化部专家组的验收,被列为国家级公共文化服务     

甘肃“花儿”别样红

“花儿”是流行于甘肃、青海、宁夏等广大地区的一种山歌,因为在歌词中常把女孩子比做花儿,把小伙子叫做少年,所以把这种山歌称作“花儿”,也叫“少年”。在各地花儿中,以“甘肃花儿”最具代表性,于2009年被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产名录》。“花儿”在民间传承演唱了500多年。产生于人们的田间劳动、野外放牧、河中放筏以及山路赶脚时。其内容丰富多彩,形式自由活泼,语言生动形象,曲调高昂优美,具有浓郁的生活气息和乡土特色。,清乾隆年间,临洮诗人吴镇的作品中就有“花儿绕比兴,番女亦风流”的记载。“花儿”的内容同日常生活联系紧密,大多是表达亘古不变的爱情,或者赞美亲情友情、表达对生活和美好未来的向往。     

花儿为什么这样红——宁夏“实施文化精品工程”系列调查之三：让新时期的“乌兰牧骑”更加充满活力

多年来,活跃在宁南山区的西吉县文工团,面对艰苦的工作环境,面对文化娱乐多元化和市场化的大潮,始终坚持先进文化的前进方向,长期扎根基层,以精心创编的剧目和精湛的文艺表演,服务广大群众,服务中心工作,被誉为新时期的"乌兰牧骑"。     

花儿为什么这样红——关于宁夏“实施文化精品工程”的系列调查（之一）——解读“西海固文学”现象

“六盘山上高峰，红旗漫卷西风，今日长缨在手。何时缚住苍龙？”这是共和国的缔造者之一毛泽东率领中央红军翻越长征途中最后一座高山——六盘山时写下的辉煌篇章。     

浅谈宁夏“花儿”的民族艺术再现

"花儿"是世界上唯一用"花"作名的歌种,也是世界上唯一跨省区、跨民族,流传地域最广,传唱民族最多的歌种之一。世界各国的民歌一般都在一个地区或民族中流传。像"花儿"这     

王洛宾&#183;“花儿”&#183;女人

1938年，王洛宾沿着林则徐、谭嗣同曾经走过的路线往西行进。     

急抓抓的“花儿” 火辣辣的情

阵阵清香从新农村的房舍庭院油然飘来,沸动了山野的花儿、草儿,渗入了人们的梦中。新农村翻天覆地的变化,像春风翻熟了麦田,如雨露育红了枸杞,浇灿了塞上江南。农民们得到了红润果实的,品尝了甜饴和香醇。"鸡的骨干羊的髓,摊