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从 2 0 0 4年 4 9家唱片公司要求国内卡拉OK营业者就侵犯版权给予唱片公司赔偿这一事件入手 ,论述MTV、MV版权保护的理由、必要性及注意事项。 相似文献
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卡拉OK,是个新玩艺。十多年前兴起于日本,后来传到台湾、香港,由那儿又传到中国大陆。曾几何时,居然风靡大陆,连最偏远最穷困的地方也有卡拉OK厅,且设备档次不低,于是,中国一跃而成为世界第一卡拉OK强国。这种过度的发展,终于带来了许多问题。首先,普遍出现了画面和歌词内容严重脱节的现象。明明唱的是草原,却出现了身穿三点式泳衣的妙龄女郎在游泳池边摆弄各种身姿的镜头;明明唱的是《莫斯科郊外的晚上》,画面上出现的依然是少女和游泳池,让人顿感索然无味,有 相似文献
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西服、语调温和,在城市中心地段新租办公室内熟练运用Skype与美国通话的吕文举,如今再也不是那个在公安局每天忙于应对形形色色打假、侵权投诉的警察。2005年8月,吕文举正式告别了职业警察生涯,创办了一家N GO的知识产权研究咨询机构—泓策。——在吕文举脱下警服三个月后,公安 相似文献
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"卡拉OK"作为一种无乐队伴奏的自我参与、自娱自乐的大众化娱乐形式,伴随着改革开放的深入,近年来在我国迅猛发展,不仅深受青年的欢迎和喜爱,而且以自身不可抗拒的魅力堂而皇之地走进了寻常百姓的千家万户,成为众多青年文化生活与生活方式的重要内容.本文试图透过这一新的文化现象,探讨其对青年社会化的影响,从青年文化参与意识的变化中为人们认识当代青年洞开一个新的视角.青年与"卡拉OK热"的兴起"卡拉OK"起源于日本."卡拉OK"是日文的音译."卡拉"在日文中是空白的意思,"OK"是英文管弦乐队 相似文献
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这段时间看电视,忽然有一种感觉,那就是全民卡拉OK时代已经来临:湖南卫视的《挑战麦克风》、江苏电视台的《谁敢来唱歌》还有浙江卫视的《我爱记歌词》。知名文化评论人韩浩月说,全民上电视唱卡拉OK让综艺节目更垃圾。而笔者认为全民卡拉OK并没有什么不好。一个节目的好与坏并不在于它是不是舶来品,而在于观众对其的认知和接受程度。更何况,从目前收视情况看,唱歌类节目大有繁荣昌盛之势。 相似文献
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“卡拉OK使用音乐作品缴费是法律的规定,不是行政性收费,以别人的作品从事商业活动支付报酬天经地义。”国家新闻出版总署副署长、国家版权局副局长阎晓宏表示,关于收费价格问题,要由权利人和使用者两个民事主体具体去谈。 相似文献
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赵鑫珊 《中国党政干部论坛》1991,(5)
“我们德国人具有一种……彻底的深思精神或深思的彻底精神……”——恩格斯今后,中国在跟统一德国进行频繁的交往中,少不了会见到这精神。同一个人打交道,了解他的性格是必不 相似文献
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周绍雪 《中国社会发展战略》2005,(4):2-11
当中国初步走上繁荣富强之路,面对新世纪经济、政治、科技乃至文化的全球化趋势,国际上出现了以“中国威胁论”、“文明的冲突”为代表的旨在预言未来世界的冲突与中华文明密切相关的论调。中国作为一个所谓“非西方”的大国,其全方位的崛起是不可阻挡的。中华民族作为世界民族之林的重要一员,不会囿于一些国家的学者或政客提出的基于“西方中心论”看待世界文明的视角:而会以全球的视角,在全球化的进程中,以中华民族悠久博大的文化传统和宽广胸怀来面对全人类共同的危险和困境,理性地诠释中华民族的“和平崛起”。 相似文献
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《中华人民共和国国务院公报》2000,(36)
4 1 1 CU一、︺︸、︶,‘﹃J内J今」1 11、。5关于12月20日放假的通知关于印发《社会团体设立专项基金管理机构暂行规定》的通知社会团体设立专项基金管理机构暂行规定中国的少数民族政策及其实践国务院致云南省地震灾区广大干部群众的慰问电中华人民共和国国务院令(第277号)国 相似文献
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白族本主崇拜所反映的民族性格 总被引:1,自引:0,他引:1
本主崇拜是白族社会中一个显著的文化现象,它溶铸了白族各个时期的文化和社会生活,凝聚着丰富的思想内容,乃是白族诸多传统的折射,白族的民族性格亦蕴含其间。可以说,本主崇拜是白族性格的一个投影,从本主崇拜中不难寻觅出白族显著的民族性格。 一、开朗乐观,勇于追求幸福生 活 相似文献