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“北京精神”于11月2日正式发布,“爱国、创新、包容、厚德”被确定为“北京精神”的综合表述语,成为北京这座古老、传承、创新城市的品格和灵魂,成为北京市民共同的精神境界和价值规范,反映了北京的文化品位和首善特质。“建首善自京师始”,首都市民要高举“北京精神”的旗帜,传承文明,继往开来,积极践行,努力建设首善之区。 相似文献
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北京精神历时18个月精心酝酿,经290余万市民踊跃投票产生,随即引起全社会的关注与热议。热议中有些人提到,“爱国、创新、包容、厚德”看不出有鲜明的北京特性,似乎用在其他城市也无不可。那么,北京精神到底属不属于北京呢? 相似文献
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“建设富民强市,和谐文明新揭阳”是600万揭阳人民的共同目标,榕城作为揭阳市的核心市区,理应成为和谐文明新揭阳的先行者和火车头。本文从“塑造城区形象”,“培育城区文化”,“重塑历史文化名城”,“革除市区陋习”四方面阐述了提升市民素质的重要性和必要性,从“开展榕城精神评议活动,以先进的精神内涵鼓舞人”等六个方面阐明了提升市民素质的思路和途径。 相似文献
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《前线》2013,(4):1-1
近日,本市召开生态文明和城乡环境建设大会,动员全社会力量,深入推动首都生态文明和城乡环境建设,让北京天更蓝、地更绿、水更净。北京是首都,是全国的政治中心、文化中心和国际交往中心,加强生态文明建设、营造良好环境是履行“四个服务”职责的重要内容,也是中央对首都工作的基本要求,更是广大群众对我们的新期待。因而,我们必须坚决贯彻党的十八大精神,坚决落实中央领导同志的指示精神,下定决心,坚持标本兼治、综合治理、协调推进,努力使北京环境更优美、市民生活更舒适,为实现“美丽中国”的发展目标作出应有贡献;必须从政治和国际国内两个大局的高度出发,深刻认识做好首都生态文明和城乡环境建设的重大责任,自觉坚持首善标准,努力在生态文明建设上走在全国的前列。 相似文献
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李毅 《中共山西省委党校省直分校学报》2014,(4):18-20
从西方政治哲学传统到德国古典历史哲学,“市民社会”发生了从“建构”到“批判”的历史性转折.马克思对黑格尔市民社会理论进行了继承与批判,马克思认为市民社会是国家的基础,把黑格尔倒置的国家与市民社会的关系重新颠倒了过来,用现实和历史的视角,深入到社会物质生产关系层面深化了市民社会,马克思对“市民社会”予以了完善的科学概念并形成了马克思的市民社会理论. 相似文献
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一元复始,万象更新。“一切为了人民”的铮铮誓言依然回响在耳畔,“北京精神”正蔚然成为全体市民的人格素养和实际行动,建设中国特色社会主义先进文化之都的号角已吹响了文化大发展大繁荣的航程……光荣凝聚力量,使命催人奋进。携着“十二五”的良好开局,我们充满自豪,满怀信心,阔步迎来2012年的第一缕曙光。 相似文献
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王海斌 《党的生活(青海)》2012,(4):38-39
城市是人类文明的“放大器”和“加速器”。西宁市争创全国文明城市,是落实科学发展观的本质要求,有利于提高市民素质,改善发展环境,增强城市发展后劲,有利于发挥城市辐射功能。推进城乡一体化建设。要把“创城”活动转化为西宁人对城市文明的一种自觉意识、自觉活动、自觉创造,上升为建设生活之城、幸福之城的主动追求。 相似文献
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对“农民工”从“盲流”到“打工仔”、“打工妹”再到“进城务工人员”,其称谓的变化,反映了我国社会的城市化进程。应大力促进其向城市市民的转化,清除制度性歧视,提高技能,积极引导正确的群体社会认同。 相似文献
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从1978年到2008年,30年的时间,中国国民收入、交通手段、维护劳动者权益等方面发生了巨大变化,双休、小长假、“黄金周”、带薪休假等长短不一、风格不一的假期让人们生活更为精彩,市民的节日生活日益丰富,从“周边游”到“跨省游”再到“出国游”,中国人的生活半径越来越大,读书、听音乐、做健身,百姓的休闲方式也日益个性化、多元化,从拼命工作到享受生活,我们身边的一切都在变。 相似文献
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近年来,包头市在两个文明建设中,始终把创建文明城市活动摆在突出位置,深入开展“讲文明、树新风”活动,将全市精神文明建设推向~个崭新的发展阶段,有力地促进了全市改革开放、经济建设和社会各项事业的全面发展。弘扬“包头精神”,培育“包头市风”,不断提高市民素质包头市把提高市民文明素质贯穿于创建文明城市的全过程,坚持以科学的理论武装人,高尚的精神塑造人,在全体市民中形成了“建文明城、做文明人”的共识。─—坚持用邓小平理论武装全党,教育人民。在以学习邓小平理论为主要内容的党的基本理论、基本路线、基本方针教… 相似文献