警惕『泡沫经验』

有的地区和单位工作上虽没有出色的成绩,却能总结出很多"经验".人们将此现象称为"泡沫经验".     

吃馍头的往事

吃不吃得饱饭,对现在的人们来说,就像一个可笑的问题.现在的人们追求的是"美食",讲的是为了减肥要"节食".殊不知,在30年前,普通百姓的要求仅仅就是"能吃饱饭".我是从那个时代过来的,有关想吃饱饭的所见所闻很多,今天就讲一个最有意思的故事.     

消除对待改革的"心理过敏"现象

在深化改革的今天,每一项改革的措施出台前后,都会遇到重重阻力.无论是在改革中暂时失去某些利益的人们,还是在改革中已经得到和将要得到更多利益的人们,都会在某些问题上不同程度地存在着心理不大适应的问题.我们姑且把这种现象,叫做"心理过敏"现象. 在对待改革上常见的"心理过敏"现象,主要有以下几种: 一是"自我吃亏感".一项改革措施出台,本来是合情合理的,可是由于各人从不同角度去认识和理解,往往容易得出     

生存论路向对知识论路向的超越 --马克思历史生存论在本体论层面实现的变革

马克思哲学变革,并非是相对于"本体论"而实现的"实践论转向".它仍然是在"本体论"内部实现的变革.在本体论层面上的变革应被理解为"生存论路向"对"知识论路向"的超越.在这个意义上,马克思哲学就是"历史生存论".它不同于海德格尔的"此在演历",即个体直观的"此在生存论".     

完善领导干部公推公选机制的建议——以江苏省为例

近年来,江苏省采取以公开报名、民主推荐等为主要特征的领导干部"公推公选".此举打破了传统的干部选拔任用模式,被人们称为是"江苏选拔干部新政".对江苏省公推公选领导干部的实践进行梳理,提出改进和完善公推公选机制的建议.     

琴在古代的教化作用

现实生活中,人们常用"乱弹琴"比喻胡闹或胡扯用"对牛弹琴"比喻对蠢人讲大道理是白费口舌,或讥笑有些人说话不看对象.这里的"琴"指的就是"古琴".     

我的爷爷盖叫天

杭州西线景区杨公堤边的山坡上一座墓里,静静地安眠着京剧大师盖叫天.朴素的墓碑上只写着"艺人盖叫天"五个大字,墓前的亭子匾额上写着"学到老".亭子的两边有楹联,是"英名盖世三岔口,杰作惊天十字坡"和"燕北真好汉,江南活武松".     

与经济学结盟是哲学摆脱贫困的重要途径

哲学曾被人们称之为"科学的科学".然而,近年来,"哲学贫困"却成了哲学界以及关心哲学发展的人们经常谈论的话题.本期"哲学思考录"发表宋令维的《与经济学结盟是哲学摆脱贫困的重要途径》,我们指望此文能引起哲学研究工作者的注意,也希望经济学者们关心哲学的发展问题.     

"新战争"的兴起及挑战

与人们已经习惯了的传统的战争模式相比,一种新的战争模式正在逐渐兴起,并对国际政治生态带来许多我们尚不太认知的重要影响.在应对"新战争"的挑战上,世界各国仍然存在着许多分歧,同时也面临着"集体行动的困境".探究并深刻地理解这一战争模式,是我们在新世纪做好国家安全工作的重要任务之一.     

王阳明"致良知"的儒家诠释学思想意义

在王阳明看来,"良知"是主客相融、亦主亦客,集本心与天理于一体.王阳明"致良知"命题的经典诠释,就是读者运用自己的良知,去与经典文本意义中体现出来的圣人的良知相交融.从了解经典文本的符号意义,进而了解经典文本意义中的"理".最终达到对于圣人良知的体悟,实现自己的"良知".从这个意义上说,"致良知"就是"良知"致"良知".     

"分析马克思主义"剥削理论辨正

"剥削"是"分析马克思主义"研究的一个热点问题,它试图将种种"分配不公"诠释为"剥削".然而从马克思的经典文献及其经济理论的精神实质考察,"剥削"和"分配不公"是有本质区别的."剥削"是一切旧制度所特有的本质属性,消灭"剥削"是马克思实现人的解放的必然步骤,而"分配不公"在社会主义初级阶段还将长期存在.对"剥削"的种种错误解读,必定会遮蔽社会主义制度和一切旧制度的本质区别,从而引起人们认识上和操作上的混乱.因此,对"分析马克思主义"剥削理论的辨正,理论和实践价值颇大.     

别滥用"封建专制"一词了

几乎所有人,包括很多令人尊敬的学者,以及负责任的报刊,在反思中国历史及批判现实的时候,所针对的最主要的靶标是"封建专制".封建专制已经成为一个形容专制、愚昧、腐败的制度及其社会现象、价值观念的固有名词.人们也把中国近代以来的落后归咎于"封建专制".……     

浅议破格提拔年轻干部

近年来,年轻干部在提拔或者选拔中胜出的报道不断见诸报端,其年轻程度或"丰富经历",不断挑战着人们的底线,引发了社会范围内的"合理怀疑".总体来讲,年轻干部的优势是明显的、突出的,干部年轻化对社会主义事业的传承和干部队伍建2,对深化改革开放、扩大改革成果是有利的.但是,面对当前日益强烈的"合理怀疑",各级组织人事部门必须要拿出有说服力、响当当的"证据"来证明其提拔的合法、合理.年轻干部的破格要从政绩、民意等具体指标上来衡量评价,才能经得起广大社会舆论的"诘问",也只有公开透明的回应才能诠释群众的"合理怀疑".     

实践“三个代表”，关键要做到“立党为公，执政为民”

"三个代表"重要思想的本质就是"立党为公、执政为民".实践"三个代表"关键要要做到"立党为公、执政为民".胡锦涛总书记曾在"三个代表"重要思想理论研讨会上发表的重要讲话中强调,能否做到这八个字是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践"三个代表"重要思想最重要的标志.因此,我们务必深刻理解并科学把握它.     

走出官德建设的困境

所谓官德,指的是为官者所应具有的道德要求,这既包括与其行政职权相关的职业道德,也包括可能影响行政行为的私人道德.古人云"德不厚者不可使民",在当代则是"德不厚者不可为官".但是最近有关官员失德的问题却引起人们的关注.中组部部长李源潮也说:"现在干部出问题,多数不是出在‘才'上,而是出在‘德'上.人民群众对干部的意见,主要集中在‘德'上."     

毁于“热核大战的史前古都

无数证据证明:在遥远古代的地球上,曾燃起过漫无边际的"原子之火".位于印度河流域的摩享佐达罗古城的废墟,以种种暗示告诉人们,这正是一座曾被"原子之火"摧毁的城寨在遥远的古代,这里曾发生过一场令人惊异的热核大战!最神秘的古代文明都市被称为"死者之丘"的摩享佐达罗,是位于印度河流域的一处古遗址,被诸多学者公认为是"世界上最为神秘的古代文明都市".     

社会主义核心价值认同的建构——科学的利益机制视角

价值认同是人们通过实践交往而在观念上对某种价值的一致认可和同意.价值认同的建构是一个从知、情、意、念到行的意识发展水平由低到高的过程.对于以科学的利益机制建构中国社会主义核心价值认同,社会实践回答了"是否可能",理论逻辑证明了"何以可能".要把可能性变成现实性,还需要具备一定的实现条件.     

“天圆地方”另一说

一位名家说过:读书治学"脑袋要动,屁股要定".历史学家范文澜亦说:"板凳要坐十年冷,文章不写一句空". 两位名家的两句名言,与顾颉刚的治学之道,有着异曲同工之妙. 顾颉刚,我国著名的历史学家,他学识渊博,在学术上颇有建树.他曾将自己的读书治学经验归纳为四个字:"天圆地方".     

王莽是个好儿子

新朝,是一个非常特殊的政权,它夹在西汉与东汉之间,默默无闻,在人们的印象中,似乎从来没有存在过.这种"视而不见"的错觉,大概出于两个原因:一,新朝仅仅维持了14年,寿命太短;二,新朝皇帝王莽是中国历史上第一爪"窃国大盗",他篡位自代,为儒家正统所不容.于是,天下群起而攻,历代文人都往他身上泼脏水.但是,这个窃国大盗,却是个十足的"大孝子".     

做好群众工作"四要""四不要"

做好新形势下群众工作,各级领导干部应在尊重群众、深入群众、服务群众、疏导群众上下功夫,努力做到"四要"和"四不要". 一、尊重群众,要真诚不要敷衍.人民群众是我们领导干部的"大地母亲".我们对老百姓充满感情,用自己的智慧力量为群众奉献,尊重群众,回报群众,乃属天经地义.