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<正>75岁的吴太豪老人家住凤山县乔音乡大同村长洞屯。他说,去年6月份他就发现当地显出大旱的"苗头"了。吴太豪把自己对旱灾的忧虑告诉在外工作的儿女们时,没想到却讨来一句:"你老人家是杞人忧天!"吴太豪还是放不下担忧,他打算到边远的山沟里找水源,然后建一座引水池防备旱年。 相似文献
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李登辉在最近的一次演讲中,又一次推出其"新台湾人观"。他说:我们目前要提倡"新台湾人观"——只要是认同台湾、疼惜台湾,愿为台湾努力,就是台湾人。而只要怀抱民族情感,崇尚中华文化,不忘记中国统一理想,就是中国人。这使笔者联想起去年9月17日台湾《中国时报》也曾作过类似报道。该报说:"李登辉指 相似文献
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李登辉先生主政台湾以来,曾经多次信誓旦旦地表示,台湾人是中国人,他自己是台湾人,也是中国人.他并一再说,中国必须统一,中国必定会统一.在他主导下,台湾成立了“国家统一委员会”,制定出“国家统一纲领”.按理说下一步李登辉先生该拿出实际行动.然而,从最近李登辉先生与日本人司马辽太郎的对话看,人们已深深地感到失望了.李登辉先生与司马辽太郎的对话,是他心底秘密的一次“大暴光”,这里似乎已看不出他作为一个中国人对中国应有的感情了.他大谈所谓“台湾人的悲哀”,并把悲哀的根子引向中国大陆,指国民党为“外来政权”,质疑“中国” 的概念,甚至明白无误地表示,北京的两岸统一之念“是奇怪的梦呓”.他还以 《旧约》圣经里《出埃及记》的摩西自况,要带领台湾人,像犹太人摆脱异民族的奴役、压迫那样,建立台湾人自己的国家,“让子孙们不再有老一代同样的遭遇”.难怪此言一出,两岸及海外的许多中国人都为之震惊不已. 相似文献
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<正>作为一个4岁开始就在北京长大的台湾人,方承暄听过台湾人认为她“不是台湾人”,也听过大陆人说“你是台湾的,不是大陆的”,她曾经陷入一个“到底我是哪里人”的迷茫时期。在高考作文时,方承暄曾这样写,“或许我对台湾不了解,但那里是我的家乡;或许北京不是我的家乡,但我对这里的一砖一瓦都很熟悉。”这位台湾“80后”女孩的成长过程,是一个逐步认识“两个家乡”的过程。 相似文献
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文革前 ,我们家一直自称是“福建厦门人”。为什么文革后报上又说我们是“台湾省籍”呢 ?和其他许多背井离乡来到祖国大陆的台湾同胞一样 ,这里包含了一段屈辱的历史。记得还在上小学的时候 ,父亲就曾经在饭桌上对我和年幼的弟弟妹妹们严肃地说 :“我们家实际上是台湾人。当年日本占领了台湾 ,你们的爷爷还很年轻 ,他不愿当日本臣民 ,带着新婚的妻子———也就是你们的奶奶———和年少的弟弟妹妹 ,陪同他年迈的爷爷 ,买了一条小渔船 ,渡海来到厦门定居。”他又告诉我们 :“当时台湾成了日本的殖民地 ,台湾人在大陆被人看不起 ;再加上有些海… 相似文献
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夏日挥汗恐怕还不是最难受的，而是酷暑晒得令人发昏。但，夏日也是激励人心，属于阳光，属于大地的欢庆日。面包师傅吴宝春的奋斗历程，不只是他研发制作的酒酿桂圆面包在欧洲面包之都法国夺冠，形成台湾人争相购买吴宝春面包的热潮，还有他报考高级管理人员工商管理硕士（EMBA）引发的“吴宝春条款”新闻沸沸扬扬。 相似文献
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采访乐美真是在他的书房里进行的。记者一跨进书房,迎面扑来的是阵阵书香。记者情不自禁地这里看看,那里翻翻,对乐美真笑侃道:“乐局长,你的藏书真不少啊！”乐美真笑着表示同意,接着回忆起12年前他的金门之行: 相似文献