“自我批评”四则

批评与自我批评，早已是我们的优良作风，是共产党人、革命队伍能够团结战斗的锐利武器。然而武器如不经常擦拭、磨练，也会生锈、变形，以至腐朽。在领导干部中，开展各种思想政治教育活动和反腐败斗争，就是对这个武器的广泛应用和磨练。但就在这些教育活动和解决某个问题的一些生活会中，却出现了不少变形、变种、变性的“自我批评”。“自吹型”、“推责型”、“捧人型”、“刺人型”等五花八门应有尽有，使人有点“不是不明白，这世界变化快”，“不是不知道，人心太奇妙”的感觉。下面摘录甲、乙、丙、丁的“自我批评”共四则，并略加…     

墨西哥城的“瘦身”妙计

作为世界上最大的城市之一，墨西哥城曾经饱受人口恶性膨胀之苦。近年来，这个臃肿的大都市由于采取了建设“卫星城”、实施“城乡均等化”等“瘦身”措施，人口开始出现下降趋势，城市过度拥挤的形势逐渐缓解。     

“小官”贪腐也不可小视

邹东涛在8月13日的《北京日报》上撰文指出：“仇富”思想古己有之，只要有贫富差距，必然会有“仇富”思想。现在收入分配差距拉大了，产生“仇富”思想很自然，没有一点“仇富”思想才不正常呢。但对“仇富”思想要具体分析。一种是平均主义思想太严重的人，一看见别人吃、住、穿、行比自己好，就气不打一处来，生出“红眼病”来，巴不得别人火烧房子、遭车祸、生大病、倒大霉，这种见富就仇的思想是一种病态心理。另一种是当社会整体上的贫富差距确实非正常地过度拉大了，当少数人巨富，而多数人较穷，或者出于对穷人的同情，     

为官应从＂简＂

近日见到一位当领导的老同学，在谈到为官的感受时颇为感慨：“现在做官太累，倒不是工作有多难，而是各种人际关系太复杂，处理起来太费脑筋……要是简单点儿多好啊!”这位老同学的话很值得深思。     

共产党员要敢于讲真话

大力弘扬求真务实、言行一致的优良作风,说老实话,办老实事,当老实人,是开展“三讲”教育的一个基本要求。诚实守信,本是做人的基本准则,敢于讲真话,本是公民素质中的一个基本要求。为什么如今郑重地提出共产党员要敢于讲真话呢?因为这个本来简单的问题如今变得太严重、太复杂了,也显得太重要、太可贵了。我们共产党人大公无私、光明磊落、襟怀坦白,为什么有些人不敢讲真话呢?说到     

宋江这个人

宋江这个人，其实是很值得研究一下的。对宋江的评价，近几十年来说连篇累牍是夸张，但的确不少。从“文革”时期的“反面教材”，到改革开放后各种文艺作品中礼贤下士、“替天行道”的起义军领袖，宋江的形象可以说有点儿“冰火两重天”的意味。不过在快乐大叔看来，宋江这个人其实说复杂也复杂，说简单也简单，他既谈不上多反动，也谈不上多“正义”，至于“忠”和“义”嘛，至少在快乐大叔眼里也是马马虎虎的。     

“喝水问题”简单吗

公共部门为民服务的努力“复杂”了，百姓的日常生活就“简单”了。 在管理学中，有个“奥卡姆剃刀原则”，主张化繁为简，将复杂的事情变简单。对此，有人这样感慨：把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。看似拗口，却耐人寻味。老百姓喝水，本是一个简单问题，最近却有点“复杂”。先是北京水专家夫妇称20年不喝自来水，引发公众疑虑；后又是北京自来水集团表示，北京自来水可以放心喝。一边是专家，一边是厂家，到底如何选择，一时让人有点左右为难。     

让道德温度不断升温-写在第九届中国公比道德论坛闭幕之际

具第九届中国公民道德论坛上，刘云山同志指4上出，雷锋精神“始终具有感动人心、温暖社会的道德温度”。此言一语破的。在经济社会快速发展、物质世界和社会生活深刻变化的今天，我们要不断为道德温度加热、升温。     

"人心的世界":导向与建构——荣辱观教育的方法论维度

荣辱价值认知本质上是社会生活实践中主体的情感认知与体验,是“人心的世界”。荣辱观确立是社会认知导向与主体价值建构的有机统一。国家对个体的荣辱价值灌输与导引,是主体荣辱观确立的前提。荣辱观的主体性、情感性特质,又决定了主体价值建构的重要性;主体价值建构的使命就在于实现荣辱价值的“国家伦理”形态与“个体道德”形态的融合。     

从生产力标准到“三个代表”——甲乙对话录

“生产力标准”与“实践标准”甲：我们最近开了几次会，讨论“生产力标准”，但大家对“生产力标准”的理解不太一样。请谈谈你的看法。乙：首先，让我们从最基本的哲学理论上弄清楚什么叫“生产力标准”。简单地说，它是指生产力作为一切社会发展的最终决定力量的马克思主义原理。甲：这好懂。但是，为什么对它使用“标准”这个词呢？乙：在二十多年前开展的“真理标准”大讨论中，人们把实践称为认识的真理性的惟一“标准”；本来，生产力是一切社会发展的最终决定力量的原理，和当时所讲“实践标准”，在马克思主义哲学中是一个意思的不…     

复杂思维对学校教育管理发展的启示

复杂思维与简单思维是一对相对应的范畴。一般来讲，简单思维是指用简单范式来发现问题、思考问题和解决问题的思考过程。复杂思维则是指用复杂范式来发现问题、思考问题和解决问题的思考过程。“经典”科学是建立在“现象世界的复杂性能够和应该从简单的原理和普遍的规律出发加以消解”的基础上。     

率真耀邦

“隆中三策” 1976年10月12日，粉碎“四人帮”后的第6天，叶帅（叶剑英）派儿子叶选宁到富强胡同6号胡耀邦的家中看望他。胡耀邦说的头一句话便是：“祝贺你爸爸同华主席他们一道，为我们党和国家立下了不朽的功勋。”胡还说：“现在我们的事业面临着中兴。中兴伟业，人心为上。什么是人心？我看有三条：第一是停止批邓，人心大顺；第二是冤案一理，人心大喜；第三是生产狠狠抓，人心乐开花”。“务必请你把我这个话带给你爸爸。”     

由“雷锋精神”成考试冷门说开去

7月31日，四川定向招录培养1852名政法干警笔试正式开考。在拿到最考水平的“申论”试卷后，不少考生顿时傻了眼：“大题竟然是论‘雷锋精神’，我准备的热点问题一道也没有考。”“太出乎意料了，这个题看似简单，但要拿高分太难了。”有的考生足足想了半个小时才下笔；有的考生不知如何作答。看来，“雷锋精神”这个看似已经老掉牙的题目，着实让考生们感到很意外、很发懵。     

农民工“过劳死”的伦理反思

农民工“过劳死”是一种过度劳累而死亡的社会现象。我国农民工“过劳死”呈现出增长的趋势。农民工“过劳死”具有负面社会价值，不符合社会正义，是偏离人的自由和全面发展这个最高社会价值目标轨迹的，是实现中国特色社会主义共同理想的绊脚石。     

试论作为历史唯物主义基本范畴的社会差别

社会公平是人类进入阶级社会以后长期追求的目标,也是理论界的热门课题。但是,“公正”、“平等”总是和“差别”相比较而判辨、相作用而实现的。要深刻地理解社会公平,就必须深入地探讨社会差别。 一 社会差别的定义、性质与特点 社会差别虽然是人们经常关注的东西,但迄今为止,笔者尚未见到有人专文探讨它;甚至所有的社会科学辞典都未将其列目——也许是因为这个概念(范畴)太简单了。但是,越是处女地就越有开垦的价值,越是平凡的东西便越有可能包含一些不平凡的道理。马     

思想政治工作应抓住重点 营造环境

思想政治工作是一项“民心工 程”和系统工程。要抓住“解民困”、 “释民惑”这个重点，克服人们对思 想政治工作产生的某些偏见和逆 反心理，增强思想政治工作的感召 力和凝聚力。要全党动手，全方位 启动，努力营造有利的政治、经济、 法治环境，使思想政治工作有为、 有效。 “解民困”，即关心群众疾苦， 多做得人心、暖人心、稳人心的工 作。我国正处在改革攻坚阶段和发 展的关键时期。经济体制转轨、经 济增长方式转型，加大了城乡之 间、地区之间、部门之间发展的不 平衡，拉大了不同社会成员之间的 收人分配差距，城乡出现新的贫困…     

论点选萃

《学习时报》刊登余晓芝的文章说，人民群众的满意度是一个极其重要的问题。关注人民群众的满意度，就是代表最广大人民群众的根本利益，贯彻落实“三个代表”重要思想的根本要求。利益决定人心，人心决定成败，人心就是个满意度问题。最大限度地为大多数人谋取最大利益，是提高人民群众满意度的根本。文章指出，当前我国社会正在发生着深刻的变化，利益关系日趋复杂，尤其是多种经济成分的出现，生产经营方式的转变，以及社会分配方式和就业方式的多样化的发展，产生出各种各样的复杂的利益关系主体。利益主体的多元化，必然导致利益关系的…     

网络化不要忽视被边缘的人

刘福利在1月6日的《中国青年报》上撰文指出：1月4日《温州都市报》刊登了一篇《一个农民工写给铁道部的一封信》，来自重庆的农民工黄庆红说，他和工友们都不会网上购票，而即使网上有票还需要开通网银，他们也没有。“你们弄了这个网络购票，对我们来说太复杂，太不切实际了”。类似这种现象其实在其他事件中也司空见惯。     

“书生气”谈

时下，“书生气”这个词在人们的印象中似乎离“知识、儒雅、正直”等褒义渐远，而靠“迂腐、愚钝、死板”等贬义越来越近了。说某个人“书生气”，近于说这个人不识时务，不会做人，不懂灵活处事；说某个干部“书生气”，近于说这个干部不善协调关系，不能随机应变，不堪提拔重用。所以长辈常嘱咐后生：“社会很复杂，     

语言的魔术

语言这东西，大概是世界上最复杂最深奥的一门学问。我们天天说话，也天天都在听人说话，可对“语言的魔术”却懂得很少。往往是不经意间，就被人糊弄过去，有时甚至不明白是自己糊涂、别人糊涂、还是那事情本来糊涂。　　比如说，你去买皮鞋，旁边有人对你说：“这皮鞋样式虽然一般，但是皮子好嘛!”你就觉得这皮鞋是可以买的。如果旁边又有人向你说：“这皮鞋皮子虽然好，但样式太一般了!”你就觉得这皮鞋似乎不该买。如果你打不定主意，冷静下来想一想这两个人的话有啥不同时，你会发现他们说的都是合乎实际的，只不过那“虽然”、“但是…