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叛逃后的达赖于1960年5月移居到印度西北部康拉县一个名叫达兰萨拉的小镇。同年9月,达赖集团召集外逃的西藏贵族和原地方政府官员及其他藏区的土司头人、上层僧侣、叛乱头目等,在达兰萨拉召开所谓的第一届"西藏人民代表会议",宣告成立"西藏噶厦政府",即所谓的"西藏流亡政府",达赖被奉为政 相似文献
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清朝末年,英军入侵西藏,酿成西藏乱局。其间十三世达赖喇嘛两次出走,一为英军所迫,一为抵制中央派兵入藏。为此中央政府两次革其达赖喇嘛名号,并采取了其他相关措施,但效果并不理想。对于中央政府的西藏政策及其处置,梁启超展开了批评,提出了某些异议,同时发表了若干建设性意见。梁氏所论未必十分中肯,但多有合理之处,具有启发性。 相似文献
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1950年2月1日,中共中央西北局派中央军委情报部青海联络站干部张竞成一行,带着青海省政府副主席廖汉生致十四世达赖喇嘛和摄政达扎的信,以商人身份入藏劝和。张竞成一行于5月抵达拉萨,递交信件后暴露了身份,只好带着西藏地方政府给廖汉生的复信,于6月初离开拉萨返回西宁。 相似文献
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雪山,青草,美丽的喇嘛庙。曾经是那样旷远而神秘的西藏,因为一条神奇的天路,清晰了面目。我们沿着这条天路走近她的今天和昨天,她也终将循着这条天路迈向更加美好的明天。串接于两者之间的,不再只是电影、纪录片、旅游手册上浮光掠影般的素描和背包族行囊里浸透了酥油茶味道的日记。青藏铁路提供了一种可能,一种令西藏与西藏之外的世界彼此加速认知、加深了解的可能。能够想见,与许多跃跃欲试的都市客一样,这片雪域高原也准备好了一次远行。驼铃声仍在古道上诗意地回响,汽笛声分外嘹亮。古老圣洁的藏文化握着从拉萨出发的车票,满怀憧憬却又… 相似文献
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那是2002年初夏的事情了,我们一行几人结伴去西藏旅游,抱着到西藏看一看的想法,去了拉萨、日喀则、江孜、定日和珠峰自然保护区。从西藏回来后,感受是非常深刻的,从内心中引发的感想,是我去过的任何地方都无法比拟的。西藏的确是一片美丽富饶的土地,藏族兄弟又是那么的勤劳善良、朴实憨厚,他们用自己的双手,创造了光彩夺目的西藏文化,你看,从布达拉宫到随处可见的建筑艺术,从《格萨尔王传》到多彩多姿的民间文学,从《大藏经》到特色鲜明的藏传佛教文化……等等,就是这片土地,西藏文化浸润着这片圣洁的土地,使雪域高原和那里的人们不断焕发着神奇的光彩和动人的传说。 相似文献
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通天之路光明之路10月4日,是我们离开拉萨的日子,也是我们品味通天之路青藏铁路的时刻。半个世纪前的遥遥川藏公路,架起了西藏通往内地的“金色大道”,这是中国筑路史上工程最艰巨的一条公路。在4年多的时间里,川藏公路穿越整个横断山脉的二郎山、折多山、雀儿山、色齐拉等14座山,横跨岷江、大渡河、金沙江、怒江、拉萨河等众多河流,横穿龙门山、青尼洞、澜沧江、通麦等8条大断裂带, 相似文献
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在全国人民隆重纪念西藏和平解放60周年的时候,远在印度的十四世达赖喇嘛和他的小集团再次发出“西藏独立”的密集鼓噪和梦呓。由达赖策划并审定的新版伪宪法继续谎称西藏曾是“与中国、印度并驾齐驱的大国”,“中国政府武装入侵西藏,暴力镇压西藏百姓”,再次表明这个小集团将顽固坚持其分裂中国的立场。 相似文献
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记者:十四世达赖生于何时何地?何时经中央政府确认和批准,成为第十四世达赖喇嘛的? 相似文献
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李国文 《今日中国(中文版)》2011,(5):22-24
1951年4月,西藏地方政府派出的阿沛·阿旺晋美等五名全权代表到达北京,同中央人民政府全权代表李维汉、张经武等举行谈判。经过多次协商,于5月23日签订了《中央人民政府和西藏地方政 相似文献