1946年-1948年广州禁舞及其失效的原因

西洋交际舞在广州的传入与流行,却突破了男女社交的大防,从而引发了市民娱乐和政府管制之间的矛盾.1946年至1948年,政府对交际舞从厉禁到缓禁,试图消除这种西式娱乐对市民传统生活的影响.然而,交际舞适应了当时社会变化、市场需要和社交娱乐需要,因此政府的禁舞措施并没有收到实际的成效,交际舞禁而不止,轻舞依旧飞扬.     

论民国时期的禁舞与反禁舞

民国时期是中国舞蹈现代转型的关键时期,"西舞东渐"一方面令国人耳目一新,另一方面促使舞蹈逐渐由宫廷文化、民间文化成为一种都市大众文化,极大地影响了当时整个社会的文化形态。但是,由于意识形态、政治、经济、风俗等诸多因素的影响,在舞蹈现代发展进程中,禁舞与反禁舞斗争相互交织,构成了现代舞蹈史上最为引人注目的畸形文化景观。深入研究民国时期的禁舞与反禁舞斗争,一方面有助于深化对民族舞蹈现代转型的认识,另一方面也有助于从文化层面理解舞蹈的本质。     

市民休闲动机与休闲城市的发展

在调研杭州市民休闲行为状况和休闲动机的基础上，本研究获得如下结论：市民平时经常参与的前三项休闲活动是上网、网游，短途旅游，以及逛街、购物、品茶和闲聊；总体上看，市民的智力休闲动机、社交休闲动机、技能掌握休闲动机和刺激回避休闲动机都处于较高水平。因此本研究建议政府相关决策部门适时推出多元的休闲产品，满足不同阶层市民的差异性休闲需要：引导市民的休闲消费理念．提高市民的休闲满意度：以及合理规划休闲城市，提升市民的幸福指数。     

适当才能令行禁止

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”今年春节是北京烟花爆竹“禁改限”的第一年。春节期间,噼噼啪啪的爆竹声给节日增添了许多喜庆和热闹。但正月十五元宵节一过,全市又都恢复了往日的平静。而原来有些人担心“禁改限”可能会导致伤亡、火灾事故大幅上升的情况并没有发生。据媒体报道,从农历除夕到正月十五,全市没有出现因烟花爆竹引发重大伤亡情况,也没有造成火灾,实现了政府预期的安全管理目标,让1500万北京市民度过了一个平安、祥和、欢快的节日。据调查,有83%的市民认为爆竹让古老的北京找回了浓浓的年味儿,81%的市民对烟花爆竹实行“…     

消费社交化的特点、隐忧及方向

当前以拼团为代表的社交化消费,通过邀请好友助力或共同购买商品,形成用户激增和订单迸发的裂变效应之势。消费社交化充满了娱乐意蕴,消费与社交同步,营销与娱乐同行,而消费社交化的背后,被动社交、"人情债"也让人压力重重。     

歌舞厅变奏随想录

优雅舒适的氛围,轻松浪漫的曲调,潇洒飘逸的舞步,在梦幻般闪烁的灯影里滑动。交际舞起源于欧洲和非洲的民间舞蹈,中世纪被上流社会规范后日益贵族化,成为少数宫廷要员、达官贵人娱乐交际不可或缺的礼仪形式。随着社会生产力的发展,公众消费水平     

书记、纪委书记和一封检举信

武汉市委前年禁嘴(公款吃喝),去年禁手(赌博抹牌娱乐带彩),今年禁脚(公款旅游)……抓党风廉政建设,弹钢琴,一年一个重点,兼顾其它。宜昌市委有“七不”,十堰市委有“十禁”,当然也有禁嘴。说起禁嘴,让我不得不回首1980年的一天,时任荆州地委书记的胡恒山,在松滋县委书记康志宏陪同下,深入到杨林寺乡调研后,在乡食堂就餐……吃了什么山珍海味,喝了什么名酒洋酒,究竟得罪了什么人?     

中国大连市民邮箱应用服务平台

一、业务需求背景 在全国各级政府都在致力于加快电子政务建设、全力搞好政务公开工作的背景下,政府部门和广大市民都需要一个方便实用的交流平台,使市民能够及时了解政府的工作,政府能够听见市民真实的心声.     

中国大连市民邮箱应用服务平台

一、业务需求背景 　　在全国各级政府都在致力于加快电子政务建设、全力搞好政务公开工作的背景下,政府部门和广大市民都需要一个方便实用的交流平台,使市民能够及时了解政府的工作,政府能够听见市民真实的心声.……     

上海舞女大暴动

解放战争进入第二年，国民党军队败绩接踵。当局竞将此归罪于舞厅，行政院于1947年9月下令禁舞，其“理由”是：前方战事紧张，后方歌舞升平，妨碍节约，有伤风化，与戡乱救国不相适应。     

从美国大选报道看西方媒体的局限性

2016年美国大选的媒体报道显现出西方新闻观的现实困境:政治新闻报道的娱乐化倾向,主流媒体倾向性报道频出,社交媒体迫使传统媒体面对新的挑战。西方新闻理论与实践中的积弊造成西方主流媒体公信力受损。我国学界和业界需要辩证分析西方新闻观,不断提升新闻理论研究和业务实践水平。     

2000年十大环境新闻

“我们就是砸锅卖铁，也要把二期废水处理搞上去，实现企业污染物的达标排放，履行好政府和市民的承诺。”南平纸业股份有限公司总经理陈守勤这一番誓言，经过公司员工的共同努力，终于在2000年12月31目前实现了。     

工作动态

北京首个市民中心落户东城2007年11月22日,北京市东城区市民中心暨民间组织指导服务中心正式揭牌,公益性民间组织和市民可以无偿使用市民中心场地开展公益服务活动和个人才艺展示。市民中心位于北京王府井附近的金宝街东城行政服务中心五层,在寸土寸金之地,东城区政府专门拿出600平米的面积作为政府与民间组织,市民开展互动活动的场所。市民中心分为展览展示、政府在线访谈、交流培训、政府信息公开等功能区,是政府与民间组织、市民之间沟通、交流、     

溯游“世博会“

2002年12月3日，上海荣获2010年世界博览会的举办权，成为中国的一件大喜事，可是你了解“世博会”的历史吗?世界博览会是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。它已经历了百余年的历史，最初以美术品和传统工艺品的展示为主，后来逐渐变为荟萃科学技术与产业技术的展览会，成为培育产业人才和一般市民的启蒙教育不可多得的场所。世界博览会的会场不单是展示技术和商品，而且伴以异彩纷呈的表演，富有魅力的壮观景色，设置成日常生活中无法体验的，充满节日气氛的空间，成为一般市民娱乐和消…     

壮族纸马舞:从社区走向舞台

正在2019年12月云南省民族文化"百名人才"专题培训班上,36岁的李建解代表文山州文山市牛头寨纸马舞文艺队参加了培训。近年来,像她一样的年轻面孔越来越多出现在"百名人才"专题培训班上。李建解所在的牛头寨纸马舞文艺队的历史最早可以追溯到上世纪60年代。2000年以来,在前省级纸马舞非遗传承人何永琼等纸马舞名师的带领下,牛头寨纸马舞文艺队从原本只有两三人逐渐发展成如今拥有中老年队、青年队、少年队共110余人的大队伍,并带动全市发展民间纸马舞文艺队60余支,把原本小众的纸马舞发展成一项群众性的娱乐舞蹈。     

关于失地农民市民化的几点认识

失地农民市民化不仅仅是身份转化这么简单.城市化进程也不仅仅是把城市建起了,让人住进来就完成了.失地农民转化为市民,很多时候是因为政府有发展的意愿而农民并没有从心理上和行为上做好准备.因此,实现农民的市民化,社区需要加强教育,政府需要加强培训,城市需要张开怀抱.只有市民理念和行为被失地农民接纳被践行,失地农民市民化的转变才能真正达成,城市化进程才算实现.     

“人居奖”下的扬州市民文明素质实证分析

扬州市于2006年获得了全球人居领域最高规格的奖项——"联合国人居奖"。在人居环境得到极大改善的背景下,我们对扬州市民文明素质作了一次抽样调查,发现其总体水平令人较为满意,且近几年素质提升状况较为明显,但也存在诸多问题,其原因是多方面的,因而需要市民、政府以及学校等城市主体为此作出共同努力。     

打造公共服务体系 促进政府能力建设

服务型政府应该是具有打造公共服务体系能力的政府。公共服务更多强调自上而下的派送,社会服务应包括居民生活需要的信息服务和帮助性服务,其提供形式包括社会互助、社区服务等,纳入进入市民服务中心。民政部门应当主导市民服务中心建设。     

推进校园文化建设创新发展

党的十七届六中全会关于推动社会主义文化大发展大繁荣的决定,对高校思想政治教育工作提出了新要求,大学校园文化如何才能适应社会主义文化发展的需要成为必须解决的问题。为此,我们应运用唯物辩证观点推进大学校园文化建设创新发展,处理好教育与娱乐、疏导与禁堵、主动与被动以及单一化与多样化等四个方面的关系。     

东城区打造新型服务平台 创新社会管理体制

为贯彻落实党的十七大精神．北京市东城区委、区政府提出了“政务公开、政社合作、政民互动”的社会管理理念，2007年11月，设立了东城区市民中心、成立了东城区民间组织指导服务中心，两个中心与东城区行政服务中心一起形成了三位一体的政府服务模式。经过近一年的运转．市民中心承担的政府信息公开、政府在线咨询、政府决策听证、社会意见征集、民间组织服务、民间组织发展、社会自治互助、市民发展展示等8项功能得到充分体现，成为政府、社会组织与市民之间沟通交流互动的新型平台。