“跳蚤教授”是与非

在第三届中外大学校长论坛上,有些中国校长给自己的一些名教授起了个绰号,叫“跳蚤教授”。因为他们颇爱跳槽,哪儿给钱多就往哪儿跳,你给年薪一百万,他跳来,别人给一百五十万,他又跳走,跳得校长们心烦。的确,现在不少名教授出门有车,进门有别墅,还有女助手气派得很。其实,这些名教授们算是活明白了。知识就是力量知识更是财富,古人不就曾云“书中自有黄金屋”吗?干吗守着知识、财富,自己却要穷哈哈的呢?干吗有钱不要,非当孔乙己不可?常言道:君子爱财,取之有道。这表明,不仅小人爱财,君子也是爱的。所以,在我看来,教授成“跳蚤”倒也没什么,…     

是“高薪族”，还是“穷苦娃”

有媒体报道称“广州公务员2012年人均补助加上工资达17．51万元”,引发不小的关注。一名广州市市直机关的科级公务员却说自己根本没有那么多,到手月收入的真实数字不到6000元,并且没什么奖金。而刚刚通过的《广州人大审查批准监督预算办法》,其中的一大亮点就是“部门决算草案应当按照经济分类编报支出”。     

见义勇为者羞于维权是社会之耻

两年前，重庆人邓浩因捉拿抢车歹徒受伤致残，被渝北区政府授予见义勇为先进分子并受到奖励。但由于8万多元的医疗费、误工费、伤残赔偿金等迟迟不能到位．他把车主和保险公司告上法庭。     

“高薪养廉”辨

“高薪养廉”,是一个时期以来较为广泛地流行于国内外的一种说法。如果作为一个学术命题,自然可以见仁见智。但无论如何,要是把“薪”之高低变成廉洁与否的前提条件,恐怕是不可取的。 所谓“高薪养廉”,并不是哪个资本主义国家的新创造,也不是经济学家或别的学者的新发明。在中国封建时代,早就有人     

高薪养廉之管见

高薪能养廉吗?古今中外的大量事实表明,高薪养不出廉来。养廉靠的是民主公开的制度、有效的监督、严厉的制裁。“人的本性是自私的。”人类千百年来的历史证明。人的这种本质属性是不能改变的。不能否认在某些特殊历史时期或特定条件下,事物的表现会有变化,但那是非本质的。位居中国历史十大贪官之首的和砷,家有亿银,仍贪赃枉法;成克杰家存千万,仍然欲壑难填;菲律宾前首相贪污受审;奥委会官员盐湖城受贿等等,这些事实一再证明“人     

高薪雇员 是激发政府潜能的“鲶鱼”吗

近日，湖北“杀妻”冤案主角佘祥林提出437万元的国家赔偿申请，为自己所蒙受的11年冤狱讨要赔偿。而今年5月12日，恰是《国家赔偿法》颁布11周年。     

“物”、“心”之辩:中国知识界的“唯物史观”解读变迁(1918～1923)

"唯物史观"作为一战后"新思潮"而传入中国,随即踏上其徘徊于物、心之间的"理论妥协"之旅。原有的"经济定命论"思路,一再使人陷入"物质"与"人力"的互斥困局;"俄国革命"却以显著事实证明着"革命意志"突破物质局限的强大力量。重新权衡"物质"与"人力"关系,为迫在眉睫的"社会改造"寻求理论支持,已经势在必行。然而,自理论本身来看,"唯物史观"理性、物质化的推演逻辑,却也最终指向一个蕴含强烈情感刺激的"两极对立"社会,暗示着"以冲突换革新"的有为心态。最后,艰涩的理论辨析终不敌急进的社会心理,必将到来的"冲突"不断放大,"革命意志"的创造作用被凸显,原本强调"物质限制"的唯物史观,终于被高度弹性的"意志论"成功重构。     

解放思想要避免“跳蚤效应”

改革开放三十年，有关思想解放的讨论渐入高潮。如此简单的道理需要讨论，而且是大讨论，说明大家在思想上还不够解放。     

说“自耻”

莺莺小姐的丫鬟红娘,曾经告诉张君瑞一段崔老夫人治家的故事。其时张君瑞正向她打听小姐出入的规律,她却向张君瑞兜头泼了一盆冷水。她说:“夫人治家严肃,有冰霜之操。内无应门五尺之童,年至十二三者,非呼召,不敢辄入中堂。“她还说,有一回莺莺小姐潜出闺房,“夫人窥之,召立莺莺于庭下“,责之曰:“汝为女子,不告而出闺门,倘遇游客小僧私视,岂不自耻?“简直是义正词严,不容反驳,以至于莺莺小姐不得不当面承认错误,保证“毋敢再犯“。《西厢记》我不知读过多少遍,这一段故事总是耿耿于怀。尤其是崔老夫人嘴里的那一句“岂不自耻“,总是让我难以释怀。崔老夫人对莺莺小姐的家庭教育,源自封建主义立场,本来没有什么值得奇怪。男女授受不亲的封建礼教,使得相国夫人不敢越雷池半步,也是题     

关键词:“天价”高薪

格力老总朱江洪4000万元、中海油老总傅成玉1200万元、招商银行老总马蔚华960万元……对这些曾经曝光的"天价"高薪,人们应该记忆犹新。而据最新统计显示,2010年金融、烟草、电信、石油、石化等行业高管薪酬为行业平均水平的几十上百倍。     

“高薪”能养廉吗

高薪能否养廉,对这个问题不能一概而论,需要作具体分析。在我国,高薪养廉问题的提起,似乎有一个特殊的社会背景。一方面是政府公职人员普遍较低的薪金待遇,以致于使一部分政府公职人员在快速上涨的物价压力下,确乎有生计之虞。另一方面,则是逐渐蔓延开来的少数公职人员以权谋私的腐败行为。这两方面的情况,都成为社会关注的热点。     

好工作不仅是高薪

对于职场一族而言,找到一个好工作已成为自己孜孜不倦的追求目标。然而,好工作并不简单等同于高薪水,一份好的工作还必须具备以下几种特征:1．良好的培训机会。对于职员来说,谋生仅是一个方面,更重要的是在工作中通过良好     

“扬荣抑耻、辨是断非”大家谈

今年3月4日，中共中央总书记胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时强调指出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，并提出了“八荣八耻”的要求。胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要论述，指明了我国当前历史阶段人与人、人与社会、人与国家的基本道德规范，揭示了社会主义道德观、价值观的本质要求，为在全社会弘扬真善美、摒弃假恶丑，推动良好社会风气的形成指明了方向，是党领导全国人民贯彻科学发展观，全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的重要指导思想。为深入学习和贯彻胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要思想，本刊约请社会各界人士对社会主义荣辱观进行了笔谈，同时整理了相关部门领导对这一问题的阐述，他们从不同的层面和角度抒发了自己的见解。     

“高薪养廉”是对马斯洛需要层次理论的误用

新世纪的今天,腐败现象愈演愈烈。如何才能杜绝腐败,保证政府的高效廉洁是当前亟待解决的热点问题。但是,有这样一种声音,认为＂高薪养廉＂可以根治腐败,因为它从本质上符合人类生存发展的需要。这一观点,究竟是马斯洛需要层次理论的再延续,还是从根本上违背了这一理论,值得我们进一步去探索。     

“老鼠夹子”和“高薪养廉”

“高薪养廉”何时出笼,不记得了,只记得人们提起此说时的态度。官场上的人说,每月就那些死工资,当干部的太清贫了,所以才会贪。老百姓却说,不贫的,和老百姓拿一样多的钱,过一样的紧日子,甚至苦日子;贪的,就是给他金山银山,他还是照样贪。就像老鼠,吃得再饱,还是     

透视新加坡政府的“高薪养廉”——对“高薪养廉”的质疑及分析

一、真是＂高薪＂养了＂廉＂？对＂高薪养廉＂说法的质疑非政府组织＂透明国际＂于2010年10月26日公布了当年全球清廉指数排行榜（Corruption Perceptions Index）,丹麦、新西兰和新加坡并列第一,被评为2010年度＂世界最清廉国家＂。     

新加坡的“高薪养廉”真相

官员薪酬制度和官员选拔任用制度属于两项基础性的政府制度,对于政府管理质量和廉政建设结果均有重要影响。从全世界来看,新加坡的官员薪酬制度独具特色,也一直存有争议。其中一个争议是关于高薪养廉,赞成方认为新加坡是高薪养廉的典型,而反对方则认为这纯属“误读”,甚至是“弥天大谎”。     

如何管理“高薪族”党员

近来，某区一家高科技企业的党支部书记老高四处求经问宝。他向上级党委、专家们求教的问题是：如何教育管理企业里的“高薪族”党员？     

宋代“高薪养廉”结恶果

纵观历史,宋代公务员工资水平可以说空前绝后。有人做过粗略统计,宋代的公务员“工资”其宰相和枢密使一级的执政大臣的年俸是3600贯钱、1200石粟米、40匹绫、60匹绢、100两冬绵、14400束薪、1600秤炭、7石盐再加上70个仆人的衣粮。这个工资水平是汉代的6倍、清代的10倍。宋朝大小官员锦衣玉食,生活奢华。“高薪养廉”在宋朝就率先“试水”,时间不可谓不早,但宋朝恰恰是中国历史上最腐败的朝代。     

提高“耻感”品位

耻感，俗称羞耻感，是人身上最宝贵的东西。应该强化这种东西，甚而应该当成重大的精神工程来抓。一个社会什么都进步了，都繁荣富强了，只是耻感淡化了，失耻、无耻的人和事多了起来，很可能潜存着很大的危机。例如一个美女，脸蛋越来越美，情态越来越美，美容术和美容剂也越来越现代，越新潮，只是她的脸上越来越失去了真实而健康的红晕，任何时候都无羞耻感，我看这样的“美女”只能使人不愿深看，因为越看越发现了丑陋。推而广之，什么样的人和事一经失去了耻感，无论被誉为强人、能人、名人或被称之为福气事、快乐事、紧俏事，都有可能…