白沙门：南荒之外有此地

海南岛的母亲河——南渡江从五指山奔泻而下，到入海处一分为三，孕育了一片美丽富饶的河口海岸。古人把那里叫做白沙口，也叫白沙津、白沙港，今人则习惯称之为“白沙门”。     

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中庸考辨

＂中庸＂是中华民族精神的精髓。很久以来,人们错误地将它与折中、调和相等同。究其实,＂中庸＂的含意即＂执中道而用之＂。中通就是正道。守正持直,坚持真理,不偏不倚,无过不及,这是一种很高的道德境界和价值追求。继承和发扬中庸道统,对于促进和谐社会建设和经济社会科学发展大有裨益。     

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刘邦身世考辨

前言汉高祖刘邦是中国历史上第一位贫民出身的皇帝。他奠定了两汉四百余年的基业。使中国封建社会登上第一个高峰。他及他的汉帝国所创造的汉文化至今影响着我们的生活。我国最大的民族称为“汉族”,外国人称我们为“汉人”,我们说的语言被称之为“汉语”……这一切都与刘邦密不可分。     

梁父山考辨

正封禅,是中国古代帝王祭祀天地时举行的盛大典礼。《五经通义》云:"易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父。"在泰山上筑土为坛,报天之功,称封;在梁父山上辟场祭地,报地之德,称禅。父、甫两字,古文字的字形相近。在古代汉语里,父与甫同,甫与父通,父、甫两字同音同义。所以,梁父山又写作梁甫山。以梁父山命名的《梁父吟》,亦作《梁甫吟》,是著名的乐府《楚调曲》名。由于古代帝王的封禅活动和文化名人的歌咏传唱,使梁     

秘书概念考辨

本文在古今中外对“秘书”概念的使用和界定作综述评析的基础上 ,提出 :秘书是担任党政军机关、企事业单位、社会团体等或个人设置的秘书职位 ,在领导者或主事者身边 ,为领导者或主事者服务 ,提供参谋、辅助管理 ,承办会务、撰拟文稿、处理信息资料等日常工作和交办事项的工作人员。     

陪尾考辨

<正> 陪尾(《史记》作负尾,《汉志》作倍尾,《汉书·地理志》作横尾)之名,最早见于《禹贡》导山篇:“熊耳、外方、桐柏,至于陪尾。”《禹贡》,是我国最为古老的地理经典著作。据说是大禹治水之后“任土作贡”而制定的贡法,故名《禹贡》。《禹贡》一书成书年代久远,文字记述又十分的简略(全书分为5章,共1153字),加上几千年以来地名的变更,给后人的理解带来了不少的困难。因此,研究《禹贡》就成了一支专门的学问,从两汉一直到现在延续了两千多年。在集前人之大成的基础上,近人对《禹贡》的研究,有突破性的进展。研究的结果表明,《禹     

琉璃称谓考辨

本文就琉璃称谓的含义及其转换作出考证和辨析。认为“琉璃”一词系由春秋战国的同类词汇演化而来,既指玻璃,又指低温铅釉陶制品。唐宋以后,随着外来语“玻璃”的引进,琉璃遂成为铅釉陶的专用名词。     

中央红军长征落脚点考辨

落脚点问题一直是红军长征研究中一个有争议的问题。关于中央红军长征途中选择落脚点的次数,二十余年来先后出现了五次说、六次说、七次说、八次说四类九种观点。梳理旧说、考察史实,中央红军长征途中落脚点的演变概与战略行动方针的确定相关,学界在此问题上的意见分歧皆因研究中存在诸多误区。     

共同体语义演化史考辨

"共同体"是一个被广泛应用于哲学、政治学、社会学、人类学的重要概念。自从20世纪80年代共同体主义流行以来,该术语越发成为当代政治哲学的关键词之一。但是,当人们沿着这条线索试图进一步理解"共同体"时,往往就会发现,关于它的论证乃至论辩在上述相关学科中其实一直未曾停息。因此,要想在政治哲学领域中精确地把握这个概念,就不能局限于遵循共同体主义者的用法(虽然他们的用法很关键),而必须沿着该词义的语义演化史从社会学、人类学等相关学科的运用方式进行细细梳理。     

诗僧皎然名字考辨

皎然是唐代著名诗僧和诗歌理论家,历来评家对其诗才多有盛赞。然而,检视历代关于皎然生平的文献,可发现有关其名字的记载颇为混乱,直至现今学界的讨论仍存分歧。经考证后得出结论:释皎然,俗姓谢,字清昼,简称昼,法名皎然,至于他本名或许因为太少使用而没有流传下来。     

烈楼港考辨

烈楼港是海口三大著名的古港口之一,也是海南正式归属大陆王朝统治的标志地。文章针对时下关于烈楼港的各种讹传和谬误进行了考辨,论述了烈楼港的具体位置和名称由来,提出并充分论证了楼船将军杨仆未曾到过海南、烈楼港因“楼船布列之处”而得名等重要观点,颠覆了海南史志中关于这两个问题的记载。同时,文章也修正了《海口市志》中有关烈楼港兴废的部分错误。     

犯罪学学科之考辨

学术界对犯罪学学科的认识有些不同的看法，按瓜严格的科学标准，许多提法都或多或少地存在一些不准确和不够科学的方面。首先，认为犯罪学是基础性的应用学科的定位，这一提法存在着矛盾，存在学与术不分的弊病。其次，将犯罪学定位为应用学科更不科学，实际上降低了犯罪学的学科地位。再次，说犯罪学是一门独立性的综合学科，从科学意义上看亦有不妥。第四，说犯罪学是一门综合性的社会科学的提法过于笼统和抽象。笔者认为，犯罪学的科学定位是，犯罪学是一个带有学科群性质的大领域的基础社会科学的学科门类。     

陶渊明归隐原因考辨

陶渊明归隐之原因多端,如忠晋之思想与不事刘裕之态度、自矜高门之意识、逃避政治祸害之心理。其自述为归隐原由而为世所称关之“自然”思想,则为其人忠于晋室、不事刘裕之政治立场与态度之借口、托辞,而非其归隐之真实原因。     

古龙标考辨三题

唐天宝六年(公元746年),王昌龄以“不护细行”获罪远贬 龙标。因昌龄谪黜地及其后李白的遥寄诗,龙标这座小小山城 从此便声名大噪,尽人皆知。。 然古龙标在今何处?却有种种说法。一说在今贵州省锦屏 县;另一说是在贵州的黎平,还有说是在今湖南省的靖州;而少 数学者则认为,在湖南黔阳县①。但这些说法,或缺少有力论 证,或则语焉不详。笔者认为,古龙标应在今湖南省黔阳县西 南,兹将个人见解缕述如下: (一) 考察历史地理沿革,可靠依据应是其时或与之相近的史…     

楚经营西南考辨

司马迁在写《史记》战国部分时,就因史料的不足而感叹道:“秦既得意,烧天下诗书,诸候史记尤甚,为其有所讥刺也,……独有秦记,又不载日月,其文略不具……悲夫！余于是因秦记,踵春秋之后,起周元王,表六国时事,迄二世,凡二百七十年,著所闻兴坏之端,后有君子以览观焉。” 由于司马迁在写《史记》战国部分的时候,仅有一部《秦记》可供编年,而这部《秦记》缺陷也很多,因而《史记》中关于战国时期史实的记述出现一些问题,就是很自然的     

秦无三公九卿制考辨

秦王朝的建立,标志着中国统一封建国家正式确立。秦代国家机构的设置和封建制度的安排,均为历代封建王朝所继承,明代宰相张居正称“其创制之法,至今守之以为利”。秦代制度中影响最大的,即有所谓“三公九卿制”。     

黎族男性文身问题考辨

与百越其他族群相比,女性文身是黎族文身的一个突出特征.今天学术界研究也主要集中在黎族女性文身上.并进而在探讨黎族文身起源、文化蕴意、社会功能等相关问题研究中都认为黎族文身具有女性特征.但事实上.黎族文身是从古百越传承下来的,男性也曾经盛行文身,从汉代开始受汉文化的影响,黎族男性文身习俗才逐渐减弱.因此,主要探讨历史上黎族男性文身情况以及减弱的原因.     

刘长卿事迹考辨三则

经过对刘长卿生平中的几个重要而又颇有争议的环节进行了考论,刘长卿很可能是在天宝十三四载进士及第,并在安史之乱爆发以前就南下干谒李希言,得到了长洲尉的职务;至德二载12月15日之前已入狱,出狱后因崔涣之力得摄海盐令,旋即因案情演变被罢摄官贬往南巴。