浅谈毛泽东思想理论来源与理论根源的区别

根据马克思主义的认识论和毛泽东的实践观,文章认为,毛泽东思想的理论来源是马克思列宁主义,毛泽东思想产生的理论根源是中国革命和建设的实践,二者是有区别的,不能混淆,否则,就会犯认识论的错误。     

论科学发展观的理论架构

科学发展观的理论架构包括元理论、基础理论和应用理论。其元理论是辩证唯物主义和历史唯物主义,为科学发展观的形成和发展提供了科学的世界观和方法论;其基础理论包括第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续发展,根本方法是统筹兼顾。这些理论是在科学发展观中起基础性作用并具有稳定性、普遍性特点的理论原理;其应用理论包括"又好又快"发展、建设社会主义和谐社会、建设社会主义核心价值体系等理论,是在元理论的指导下,把其基本理论与中国特色社会主义实践结合起来,形成的对目前我国社会主义建设具有直接指导意义的、具有可操作性的理论。     

中国特色社会主义理论与毛泽东思想的关系之我见

中国特色社会主义理论与毛泽东思想的关系,应从指导思想和主题两个层级来考察和认识。指导思想是最高的宏观层级,主题是次高的中观层级。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观是最高的宏观层级的指导思想,中国特色社会主义理论是次高的中观层级的主题。事物之间的关系讲究对等性,理论之间的关系也不例外。与毛泽东思想对等的关系,是邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观,而不是中国特色社会主义理论。与中国特色社会主义理论对等的关系,是毛泽东思想的主题,而不是毛泽东思想。那么试问,毛泽东思想的主题是什么?笔者认为,毛泽东思想的主题是新民主主义理论。所以,与中国特色社会主义理论对等的关系,是新民主主义理论。作为主题的中国特色社会主义理论与新民主主义理论的关系,是继承和发展的关系,坚持和创新的关系。这主要体现在五个方面,一是中国特色社会主义社会变革现实目标继承创新了新民主主义社会变革现实目标;二是中国特色社会主义改革理论继承创新了民主主义革命理论;三是中国特色社会主义经济制度理论继承创新了新民主主义经济制度理论;四是中国特色社会主义政治制度理论继承创新了新民主主义政治制度理论;五是中国特色社会主义文化继承创新了新民主主...     

毛泽东思想和中国特色社会主义理论的内在统一

作为马克思主义中国化的两大理论成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论之间,虽有内容上差异,然却具有内在本质上的一致性。对这种内在一致性的解读,目前做得不很到位,导致社会上时常出现把两者割裂、甚至对立开来的言论。从理论联系实际,理论主题和时代主题相统一等视角去研究,有利于整体把握毛泽东思想和中国特色社会主义理论的内在统一。     

胡乔木晚年对坚持和发展毛泽东思想的理论贡献

胡乔木是党内杰出的马克思主义理论家和思想理论战线的领导人。晚年他在协助以邓小平为核心的中共中央拨乱反正和创立中国特色社会主义理论的过程中,就坚持和发展毛泽东思想提出了精辟独到的见解,既为中国改革开放事业作出了理论贡献,又丰富了邓小平中国特色社会主义理论的内容。     

江西——毛泽东思想形成的摇篮

毛泽东在江西领导开辟了井冈山革命根据地,创立了中央苏区,领导了中华苏维埃共和国的各项建设,在他的直接领导和他的正确方针影响下,粉碎了国民党的四次军事"围剿"。这些革命实践为毛泽东思想的形成提供了广阔的历史舞台,是毛泽东思想的实践源泉。毛泽东正是在这些实践的基础上将军事斗争、党和军队建设、经济发展、文化教育等各方面的经验总结上升为理论,使之成为毛泽东思想的理论源泉,也形成了毛泽东思想的基本构架。     

马斯洛需要层次理论与大学生志愿者的动机分析

根据马斯洛需要层次理论,从基本保障动机、亲和动机、结群动机、荣耀动机、成就动机、奉献动机、成长动机等方面分析大学生志愿者志愿服务的动机,提出要采取完善基本保障体系、提供培训、培养归属感、探索服务的多样化、进行恰当的激励等措施来强化大学生志愿者的动机,以期进一步激发并维持大学生对志愿服务的参与热情。     

邓小平发展理论的四个层次

韩源认为，从广义的角度来看。邓小平理论就是一部发展理论，邓小平理论的主体内容也可以称为邓小平发展理论。根据理论概括程度的高低，邓小平发展理论可划分为：     

建设有中国特色社会主义理论是对毛泽东思想的继承和发展

毛泽东同志创立了“农村包围城市,武装夺取政权”的新民主主义革命理论,是大家熟知的.毛泽东同志在社会主义建设理论方面所作的探索和贡献也是巨大的.对此,江泽民同志指出:“邓小平理论…是马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物,是毛泽东思想在新的历史条件下的继续和发展.”这一论述,清楚地告诉我们,经过改革开放的不断实践、总结和完善而形成的有中国特色的社会主义理论,乃是毛泽东思想的产物,是对毛泽东开创的中国革命和建设事业的继承和发展.     

马斯洛的需要层次理论及哲学底蕴

马斯洛在<动机与人格>一书中提出:人的基本需要由低到高,依次是生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我实现的需要,并论述了五种需要的关系.马斯洛晚年又在自我实现的需要之后增加了第六种需要--超越性需要.马斯洛从五种需要层次到六种需要层次理论的发展,正是现代西方哲学由20世纪三四十年代的存在主义向60年代后的结构主义过渡的体现.     

我国公务员激励机制的完善——基于马斯洛需要层次理论的分析

国家公务员制度建设的任务之一就是完善我国公务员的激励机制。根据马斯洛的人类需要层次理论,要从薪酬体系、社会保障、精神激励、晋升制度等方面入手,本着"以人为本"的管理理念,完善我国公务员激励机制。     

中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果.从宏观层面考察,中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想存在着一脉相承的联系;从微观层面考察,中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的各个组成部分之间存在着不同的联系.毛泽东对中国特色社会主义道路的率先探索,对中国特色社会主义道路的开辟和理论体系的形成奠定了实践基础和理论基础;不能把改革开放前后两个历史阶段割裂开或绝对对立起来.     

浅析"毛泽东思想概论"课比较教学法的运用

在“毛泽东思想概论”课教学中,教师应合理设计比较教学步骤,牢牢坚持全面、客观、历史和积极的原则,把毛泽东思想与相关理论进行横向或纵向的比较,使学生更深入地掌握毛泽东思想的精神实质,从而坚定社会主义信念。     

论邓小平对马列主义毛泽东思想民族理论的继承

邓小平民族理论是邓小平理论的重要组成部分,是我们正确处理新世纪的民族问题,做好新世纪民族工作的行动指南。一、关于民族和民族问题的理论民族不是从来就有的,它是人类社会发展到一定阶段的产物。民族是一个历史范畴,它不会永恒存在,民族同阶级和国家一样,都有一个产生、形成、发展和消亡的历史过程,最终走向融合与消亡,这是马克思主义关于民族发展规律的基本观点和结论。民族的消亡有一个自然的、渐进的、长期的过程,正如毛泽东所指出:“首先是阶级消亡,而后是国家消亡,而后是民族消亡,全世界都是如此。”有民族的存在,就必然有民族问题…     

毛泽东眼中的毛泽东思想

毛泽东是毛泽东思想的主要创立者,但毛泽东对“毛泽东思想”的表述和宣传却极为慎重.认为：“我的思想（马列）自觉还没有成熟,不宜当作体系去鼓吹”;“现在没有什么毛泽东主义,因此不能说毛泽东主义”,“不要将‘毛泽东思想’这一名词与马列主义并提”;“毛泽东思想不是我一个人的,都是从你们大家来的,我把它综合起来”等.     

毛泽东思想活的灵魂

全面介绍了毛泽东思想活的灵魂的基本内容,论述了实事求是与唯物论、认识论、辩证法的关系和领导人民群众的基本方法,论述了实事求是、群众路线和独立自主的有机联系。     

与时俱进的毛泽东思想

党的指导思想对于党的事业的成败至关重要。毛泽东思想确立以后,邓小平理论和"三个代表"重要思想是毛泽东思想与时俱进的产物。     

也谈毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系,在党的"十七大"后已成为理论界的热点.研究这种关系,要注意把握以下三点:1.正确理解毛泽东思想对中国特色社会主义理论体系形成的指导意义;2.就具体内容而言,毛泽东思想也应有截止时间和截止内容;3.正确理解毛泽东思想的继续发展问题.     

墨家学派与毛泽东思想

从墨学的"尚同"到毛泽东思想的民主集中制政治组织原则,从墨学团体重信仰到毛泽东思想高度重视思想政治工作,从墨学"兼爱"、"尚贤"到毛泽东思想的平等观念,从墨学的"兼士"人格到以毛泽东同志为代表的中国共产党人的高贵品质,可以看出其中有一定的渊源关系。     

有关毛泽东思想的“五个第一”

毛泽东思想是马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次理论飞跃的成果,是马克思主义在中国发展的第一阶段,也是马克思主义中国化的第一阶段.回顾毛泽东思想的形成和发展、毛泽东思想被人们逐步认识和接受、毛泽东思想被确定为党的指导思想的历史过程,可以使我们得到许多启示.