中国中产阶级的认同及其整合

1978年改革开放以来,社会结构发生了重大变化,一个新型的群体——中产阶级走上了历史的舞台。作为稳定社会的基础,中产阶级面对着认同危机。如何通过整合＂认同＂来促进中产阶级发展,从而推动社会向＂橄榄形社会＂转变,是本文研究的重点。     

新中产阶级的崛起与当代西方社会的变迁

二战结束后,西方社会阶级结构发生了深刻的变化。蓝领工人阶级逐渐衰落,新中产阶级迅速崛起,并成长为主要的职业群体与阶级群体。新中产阶级的崛起使得当代西方社会发生了深刻的变化：在经济方面,工业与服务业的产业结构与劳动者的生产力差异趋于消失,社会贫富差距始终保持在合理的范围;在政治方面,西方社会的阶级矛盾趋于缓和,蓝领工会逐渐衰落,新中产阶级工会与社团组织迅速发展,劳工斗争方式日益呈现出“多元化”的特点。     

关于中国中产阶级定义的思考

本文综述了依据客观指标和主观指标定义中国中产阶级的两种类型。认为各种定义中呈现出忽略相对性、回避阶级意识、忽视背景条件、忽略理论构建方面的意义以及与中间阶层混淆的特点。指出在定义中产阶级时应考量的几个重要因素,在此基础上认提出了中产阶级定义的理论构建。     

改革开放30年中国社会法学的理论贡献

改革开放30年,中国社会法学做出了重要的理论贡献,这些理论贡献主要体现在劳动关系契约化理论、劳动者弱者理论、劳动权范畴论、劳动合同立法论、社会保障制度建构论、劳动争议处理制度改革论和非典型劳动关系规制论等诸多理论层面。     

宋美龄的中产阶级气质

宋美龄走了，享年106岁。如她自称“蒋宋美龄”一样，她的功过事实上是跟她的夫君蒋介石联系一起的。 作为当年中国的第一夫人，宋美龄曾经有过无限的风光，美国人称之为“亚洲第一夫人”，她委实当之无愧。     

中国社会分层结构与社会流动机制研究

随着市场经济体制改革的稳步推进,社会主义市场经济体制逐步完善,以经济腾飞为特征的中国社会步入了良性发展轨道.更为显著的是市场经济触发了社会资源配置的深刻变革,和谐社会建设成效显著.但在社会经济发展过程中也凸显出贫富差距显著放大、社会阶层固化趋势明显、社会资源分配机制不完善等问题.全面系统梳理经典社会分层理论,深入剖析中...     

改革开放后我国社会利益分化与重组的特征、 原因及影响分析

改革开放前,高度整体性是我国社会利益结构的一大特点,即社会利益格局高度一元化、整体化.这一特点忽略了社会主义初级阶段的现实国情,也掩盖了社会成员利益需求的差异性与多元性的现实状况.随着市场经济体制的建立,势必要对之前的利益结构进行调整,形成符合市场经济规律和原则的新利益结构、格局和关系.这对于经济社会的进一步全面发展和改革的进一步深化具有一定的积极作用,但社会利益过度分化会阻碍经济、社会的发展甚至会激化各种社会矛盾,阻碍改革进程,因此,必须引起相关部门的重视.     

中产阶级的生活“钱景”

中产阶级叫得好听,其实大多数 都是打工仔,薪俸是其主要甚至是惟 一的经济来源。对于他们中的大多数 人来说,其生意就是好好为老板打工, 为老板服好务,以免老板一不高兴,弄 不好“人才流动”,而落人新贫一族。关 于中国中产阶级的生意,没有什么好 谈的,倒是对于其生活,有一些有趣的 话题,颇值得一叙。     

财富的觉醒——中国改革开放30年的道路

改革开放释放了亿万人民追求财富的欲望所产生的强大能量,成为解放社会生产力的巨大推动力.只要承认追求个体财富的正当性,整个社会就将不可阻挡地发生脱胎换骨式的革命性变化.改革开放以来的30年,是中国历史上千载难逢的太平年代,中国百姓终于不再被扼杀财富梦想,可以安安心心、踏踏实实地创造和积累属于自己的财富了.历经30年,中国已经从贫困基础上的改革转变为财富基础上的改革.由于民间财富基础已经从单一的"消费资金剩余"型,转变为高度复杂的财富基础,利益结构发生了多元化、差异化、阶层化甚至集团化的演变.因此,今天正在进行和未来将要进行的改革开放,将是一个更加充满利益博弈的过程.如何"统筹"各方面的利益,使失衡和可能失衡的关系得到平衡,是中国新时期创造更伟大的财富文明所面临的艰巨任务.中国所经历的30年改革开放,只是整个中华民族崛起的一个序幕.在基于现代财富文明的市场经济制度下,追求财富不仅仅是一种个人负责精神,而且也应该是一种社会责任行为,它意味着财富形成过程中的个体行为也要具有对相关利益者负责、对社会负责、对世界负责的精神;它要求财富的创造和积累过程不仅只对个体是可以持久和代际相继的,而且应该和必须对社会、世界和人类也是可持续的.     

中国中产阶级的政治态度分析简

本文综述了当前中国中产阶级政治态度的研究成果,其结论是,从整体而言,中产阶级的政治态度不积极且体制内和体制外的中产阶级政治态度存在较大差异.在此基础上分析了当前中产阶级政治态度形成的原因,提出了培育和引导中产阶级政治态度的时策.     

儒家文化对当代中产阶级母亲育儿观的影响研究

从历史上看,母亲是儒家文化传承的重要群体;客观呈现儒家文化对今天中产阶级母亲育儿观的现实影响,对于儒家文化在当代家庭中的传承与发展具有重要意义。儒家文化,作为中国两千来教养民众、传递文化的价值观与方法论,仍然对当今中产阶级母亲的育儿观产生着积极、强劲的影响。具体表现如下:她们朝着完整人格的目标培养孩子,体现儒家君子不器的教育目标;用规训的方式帮助孩子完善道德自我,秉承儒家修身为本的教育路径;要求孩子保持学业成绩的优秀,沿袭儒家劝学重教的教育实践。     

论改革开放以来中国社会价值观的变迁

改革开放以来,中国社会价值观的变迁是一种价值观范型的转换,即从以伦理道德及其理想人格为中心的价值观,向以人为本的价值观的转换。这一价值观范型的转换在总体上是一种历史的进步,但也存在着一些亟待解决的问题。加强和改进社会价值观的建设,促进以人为本的价值观的合理建构并使之成为真正具有权威性、范导力的社会主流价值观,是当代中国文化建设的重大课题。     

政治稳定视野下中产阶级利益表达的制度分析

利益表达是利益主体向各级公共权力机构或其人员提出利益诉求,希求得到维护和保证的过程。当前我国利益格局复杂化,利益主体多元化,中产阶级作为最庞大的队伍正在崛起,而现有的利益表达制度在整合他们的利益表达行为时出现了一些问题,影响了决策的公正科学和政治的稳定。我们要完善利益表达制度的引导、规范、约束和激励功能,建立完善畅通的中产阶级的利益表达通道。     

以培育中产阶级为目标扩大中等收入者比重

扩大中等收入者比重是培育中产阶级的基础和前提。针对我国目前的居民收入结构现状,需要通过发展经济,积极扩大就业、加快城镇化步伐、加大收入调节力度、强化人力资源建设等各种经济、法律和行政措施,来扩大中等收入者比重,为中产阶级的壮大注入新生力量。     

论改革开放的中国特色社会主义属性

本文将改革开放归纳为中国式的渐进革命的道路,从中国特色的世界观、方法论的渐进模式、价值观的革命追求这三个层次进行阐述,论证了改革开放适合于中国发展道路的学理性根由。     

改革开放三十年的中国宪法学

本文从改革开放三十年中国宪法学的发展历程、反思两个方面,对其进行了认真的梳理和总结,以期对这三十年中国宪法学的发展作出尽可能的客观评价;并通过反思,尽可能全面地总结其中的经验和教训,以利于中国宪法学在今后的顺利发展。     

试论改革开放以来的当代中国政治信仰

当代中国政治信仰的选择是历史发展的必然性要求和人民群众的历史性抉择。政治信仰有其自身的发展轨迹,实现政治信仰的飞跃及其现代化既是挑战又是契机。本文就改革开放以来的当代中国政治信仰做了简要的介绍和分析。     

改革开放与中国特色社会主义道路

正确看待改革开放之前29年历史对改革开放的意义 认识改革开放之前29年的历史，除了要正确看待改革开放前的失误和错误外，还有必要弄清楚这段历史对于改革开放有没有意义，有什么意义。党的十七大报告指出：“改革开放和社会主义现代化建设，是新中国成立以后我国社会主义建设伟大事业的继承和发展”。     

浅谈改革开放以来中国政治文化的转变

伴随着改革开放的进程，中国共产党作为执政党在政策选择方面发生了重大的变化，而政治文化作为政治系统的文化背景，是直接或间接地影响到执政党的政策选择的重要因素。本文主要从政治态度、政治情感、政治认知和政治意识等四个方面探讨，说明了政治文化的历史性转变为执政党政震选择提供了重要的政治信息和方向。     

用改革开放的经验推进中国的法治进程

1978年，为了解放和发展社会生产力，实现国家现代化，为了让人民富裕，民族振兴，为了赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义，中国开放了改革开放历史新时期。改革开放是中国共产党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，是对中国的发展具有划时代意义的伟大事业。