中学生灾难心理状况的调查报告

近年来,我国各类自然和社会灾难频繁发生,给中学生造成了较为严重的心理挫伤。本研究基于全国调研数据,运用Stata11.0统计分析软件,从灾难认知、灾难情绪和灾难意识三个维度,试图全面了解我国中学生灾难心理的状况,并且在此基础上,从构建完善灾难教育体系视角提出了改善我国中学生灾难心理状况的具体路径。     

灾难事件中谣言的新闻学意义阐释

本文通过对灾难事件中新闻与谣言概念及传播特性的探讨,分析了在灾难事件中谣言传播的新闻质量特性,并论述了当事件具有极强的模糊性时、谣言对处在信息匮乏状态的人们而言具有新闻价值——这种价值不仅表现在它对话题的关注,更表现在传播过程中不断添加的"即兴新闻"。因而,本文进一步论述了正是这种新闻的价值使谣言在这一特定环境中发挥着"替代性新闻"作用,并与大众媒介的新闻一道共同建构起受众对事件的整体性认知。文章从谣言双重信息传播的角度,揭示了这种认知所包含的不客观和虚假成分的形成路径,探讨了在社会意义上通过谣言去发现真相的可能性。     

面对灾难，我们需要应急避险场所

一旦地震发生，市民去哪里避难呢？据了解，广州目前已建成3个应急避险场所，可为6万多人提供生存保障。目前，市地震办正与市规划局协商，争取把避难场所的建设纳入全市总体规划，然后在全市的公园、广场、绿地和学校操场推广建设。另外，还将加强应急宣传和演练，     

直面灾难奋力前行——写在5·12周年

日升月落,岁月匆匆,日历又换过一本。在见证了8月北京的灿烂与荣光、经历了三聚氰胺浪潮的喧嚣与困顿、目睹了金融海啸下农民工返乡背影的艰难与黯然,体味了总书记"不折腾、不动摇、不懈怠"的意     

公安教育中人性思想内容的构建

近年来,警民冲突事件频发,其中警察队伍自身人文素质较低、人性思想缺失等原因不能忽视。因此,加强人性思想教育内容就成为公安教育的当务之急。人性教育是人文教育和素质教育领域中最重要、最基本的组成部分。根据马克思主义人性思想,教育的基本问题就是人的发展问题。警察职业要求也是以人性思想为基础的。当前公安高校教育目标与教育模式强调了人才所应具备的职业技能,却对人才所应具有的基本的人文素养有所忽视。要构建公安教育中人性思想内容,首先必须明确公安教育的根本目的和目标在于育人,其次要通过在人文通识课程中加大人性思想教育内容的比重,在公安专业课程教学中渗透人性思想教育内容,透过校园文化创造敬畏生命、尊重个人的人文环境等途径使人性思想内容融入到公安教育课程体系中。     

灾难危机中高校党建工作新探索

2008年,中国发生或面对了诸如年初的南方冰冻灾害、3.14打砸抢烧、圣火传递遇阻、家乐福事件、5.12汶川特大地震、世界金融危机转向经济危机等事件与灾难;2009年,甲型H1N1流感从墨西哥正向全世界范围内蔓延。这些灾难危机都为高校新时期党建工作提出了新要求、新挑战、新任务,同时也是新时期党建工作的新机遇。在灾难危机中,如何践行党建工作科学发展,如何在新时期党建工作中完成新目标、新任务、新举措,这些都是新时期党建工作研究中的重要内容。     

自然灾难管理中的跨组织合作——基于社会弱点的视角

自然灾难事件的发生具有随机性，但是它们所带来的破坏以及社会群体和个体对此表现出来的响应能力和恢复能力却不是随机的。其原因之一，是社会弱点的存在影响着自然灾难的作用结果。资源等空间和地理分布的不均衡造成和增加了社会弱点，弱点的存在影响了灾难威胁、灾难抵抗力和恢复力，不断发现和消除弱点是灾难管理的重要工作。而跨组织合作能消除或缓解资源分布不均和资源匮乏所带来的社会弱点，进而增强灾难管理的效率和效果。本文主要以地震这类常见的自然灾难为例，在分析社会弱点和灾难威胁、灾难抵抗力和恢复力之间的关系以及集中式灾难管理模式弊端的基础上，指出跨组织合作在社会弱点发现和消除以及在灾难管理中的作用，进而从区域内政府机构之间合作、区域间跨组织合作和与第三方组织合作三个方面剖析在自然灾难管理中的跨组织的合作问题，最后围绕社会弱点、跨组织合作为我国政府的灾难管理提出若干建议。     

公务犯罪的人性基础

公务犯罪是人性恶的外在表现。人性是极其复杂的,既有本性恶的本质一面,偶尔也不乏善的闪现。但恶的一面,在社会生活中常常会掩盖善的一面。对于人性中恶的一面,不能寄希望于自律和道德教化,必须严密法网,建立完善而科学的制度,通过人性化的外在制约来抑制公务犯罪。但是,也应该尽力维护和发扬人性中善的一面以对抗和牵制恶的一面,为此,道德教化作为抑制公务犯罪的辅助力量,也不可忽视。     

人性与道德

人性与道德伴随着人类发展史,对其研究应立足于时代性和历史性。因此,本文尝试在人性和道德内涵界定的基础上,分析其形成过程和研究价值,并揭示出人性与道德是一种从属关系,道德从属于人性,人性是道德的基础,道德推动人性的提升并趋于完善。     

美国怎样把灾难变成教科书

警钟长鸣“9·11” 刚到8月下旬，就开始回顾和反思“9·11”，这已经成了美国媒体的例牌。     

荀子论人性

荀子的性恶论思想在先秦诸子百家关于人性的论断中是独树一帜的,这也是后人对荀子诟病最多的地方,到底荀子是怎样论说人性从而断定人性本恶的呢?本文主要就是试图还原荀子性恶论思想的真实含义并反思其积极的意义.     

浅析党性和人性的辩证关系

共产党员这样一个角色面临着两种价值标准的衡量评价,即人性和党性的双重限定标准对共产党员的要求。那么在看待一名共产党员党性和人性的关系上,我认为对于党性和人性的关系问题上应该辩证看待,人性是党性的存在基础而党性是人性在政治化方面上的升华。     

论人性的层次性和复杂性

"人性"具有层次性,而且是多层次、变化发展的。这从现实人的类归属、人的自然成长过程以及人的社会等级角色三个角度可以得到分析说明。由此进一步解析人性的复杂性,便可看到,人性的复杂性表现为多样性、多变性和特殊性。     

人性的弱点

二战时,卡特在英美盟军中当军官,负责审讯敌军俘虏。一天,他见士兵押来一个消瘦的老人。一打听才知道,那是德国知名潜艇专家雷恩。很快,卡特接到上级命令：雷恩曾参与德军最新潜艇的设计制造,掌握着绝密的潜艇技术,必须尽快从他口中获得情报。     

浅析法的人性根基

人性与法有着内在的、必然的联系,它贯穿法产生、发展和实践的全过程。人的自然本性与社会属性是法孕育的土壤,人性善恶两极的并存是法产生的根基,人性既是法的逻辑起点,又是法的最终目的。中西方基于人性的不同预设必然导致其治国方略上的差异。人性作为法的存在根基,与法的各种现象息息相关,因此,在对法的研究中,需要给予人性应有的态度和关注。     

论党的先进性的人性基础

共产党的先进性与人性具有内在的逻辑关联.党的先进性具有深厚的人性基础.党的先进性来源于人性.人性中真善美的成分和要素是党的先进性的原始根据.虽然人性并不等同于党的先进性,但人性修养是党的先进性的基础和起点,党的先进性是人性中真善美成分的结晶和升华.共产党人的先进性必须建立在完善的人品和高尚人格基础上.启发人性,完善每个党员的人格和人品.是党的先进性建设长效机制的基础环节,也是党的先进性教育的立足点和切入点.共产党员首先必须做一个被人民群众认可和信任的好人,才能成为一个具有党性和先进性的好党员.     

无法计算的人性价值

印度男子库玛(Kumar)到加德满都Sabrina饭店点了餐后,便选了靠窗的位置坐下,当餐点送到时,他看到窗外有人紧盯着自己桌上的美食……原来是两个以捡拾破烂为生的小孩。库玛挥挥手要他们进来,问他们想吃什么,男孩指了指库玛桌上的菜,于是库玛点了两份一模一样的餐给他们。     

人性视域下生态危机的哲学诠释

全球生态危机的凸显与加剧使生态问题成为亟待解决的时代课题。生态危机实质是人性自身发展的危机,是人的本质属性异化发展的必然结果。缓解并解决生态危机,就要塑造出真正与自然和谐统一的全面发展的人,这既是解决生态危机的根本途径,也是马克思主义关于人的发展的现实要求。     

构建我国整合性的灾难管理组织体系

随着近年来灾难发生率的增加 ,建立我国整合性的灾难管理组织体系已成为当务之急。为此 ,在借鉴国外成功经验的基础上 ,应从纵向和横向两个方面建立我国整合性的灾难管理组织体系。     

论文明中如何健全人性——以“游戏”精神分析

游戏不仅对人性的培养,而且对整个人类文明都发挥着重要的作用。初始阶段的文明是游戏的文明,19世纪以前人类文明中一直有活跃的游戏精神,19世纪工业革命以来,理性主义和功利主义没有给游戏提供营养,游戏精神逐渐衰落,而当代随着现代性弊端的显现,游戏精神开始复苏,现代性也只有与游戏精神相融合,才能造就健全的人性,才能避免现代性的各种弊端。