穆斯林兄弟会与埃及政治变局

作为体系外最大反对党,埃及穆斯林兄弟会一直受到当局镇压。为此,穆斯林兄弟会采取了一系列自我修正措施,谋求通过融入体制内实现最终改变体制的目标。今天的穆斯林兄弟会已经成为埃及政坛的改良派。尽管拥有广泛阶级基础的穆斯林兄弟会在2011年埃及政治变局中未能发挥与其实力相称的作用,但它今后仍将在埃及政坛占据重要空间。     

埃及新总统穆尔西

今年6月24日,埃及最高总统选举委员会宣布,穆斯林兄弟会下属的自由与正义党(Freedom and Justice Party)候选人穆尔西以51.7%的得票率赢得总统选举,当选埃及新总统。6月30日,穆尔西在埃及最高宪法法院宣誓就职。生平简介穆尔西全名穆罕默德·穆尔西(Mohamed Morsy),是一位大学教授、工程师和政治活动家。1951年8月20日出生于埃及沙拉齐亚(Sharqia)省     

埃及政变的原因及政局走势

2013年6月30日,即穆尔西就任埃及总统的一周年纪念日,埃及爆发了大规模反政府示威,示威者要求穆尔西下台。7月3日夜,埃及军方发动政变,软禁穆尔西,宣布政治过渡路线图。穆斯林兄弟会(以下简称穆兄会)遭军方驱赶下台,令世界错愕。埃及政治转型出现新的曲折与震荡。一、穆尔西倒台的原因穆尔西当选总统时呼声甚高,执政作风颇为强     

叙利亚穆斯林兄弟会的历史与现状

伊斯兰势力在2011年的中东变局中发挥了重要作用，从突尼斯到埃及，从利比亚到叙利亚，无不显现着伊斯兰势力的影响。突尼斯伊斯兰复兴党在大选中获胜，埃及以穆斯林兄弟会为班底组成的自由与正义党在第一轮投票中遥遥领先，摩洛哥国内的伊斯兰势力也效仿土耳其成立了正义与发展党。     

从巴以冲突透析中东政治动荡的根源

在中东剧变大潮中,埃及政权两度更迭。穆斯林兄弟会在埃及政坛的崛起使以色列对安全环境深感担忧,埃及军方推翻穆尔西政府缓解了以色列的安全之忧。哈马斯试图打破封锁的努力未能取得成功。阿拉伯国家在巴以问题上的分歧公开化,形成支持和打压哈马斯的两个对立阵营。巴以问题是中东政治动荡的突出表现,但中东政治动荡的根源绝非仅仅是巴以问题。我们应更多地从中东历史发展的轨迹中寻找造成今日中东政治动荡的根源,不能一成不变地把中东政治动荡全部归咎于巴以问题。实现中东的稳定必须以实现3个层面的和谐为基础:一是中东国家间的和谐相处,二是伊斯兰教派间的和谐相处,三是不同文明间的和谐相处。否则,即便巴以双方就巴勒斯坦最终地位问题达成协议,中东地区也难以实现稳定。     

哈马斯

“哈马斯”（Hamas，Harakat al—muqawama alislamiyya的缩写）即巴勒斯坦激进组织“伊斯兰抵抗运动”，是1945年埃及的“穆斯林兄弟会”（简称“穆兄会”）在巴建立的第一个分支机构，从事社会及文化活动。创始人为谢赫·艾哈迈德·亚辛。1978年，亚辛向以色列军事当局申请把“穆兄会”登记为一个非盈利性的宗教组织——“穆加马”（伊斯兰协会），并公开从事宗教宣传活动。     

埃及穆斯林兄弟会与政府的关系及其影响

埃及穆斯林兄弟会自成立以来 ,在埃及历史上产生过重大影响。它与埃及历届政府的关系时好时坏 ,甚至几度被解散。在当今埃及 ,兄弟会因倡导伊斯兰复兴 ,拥有很强的经济实力和广泛的社会基础而依然是埃及最强有力的反对派。     

埃及伊斯兰中间主义思潮的理论与实践

伊斯兰中间主义思潮,是以格尔达维博士为代表的埃及著名的伊斯兰思想家,在新的历史条件下对伊斯兰复兴主义所做的一种全新的理论建构。在理论形态上,它表现为以伊斯兰宪政主义、后伊斯兰主义、新伊斯兰主义为代表的形形色色的伊斯兰社会和政治思潮;在现实生活中,以1996年埃及中间党的成立和2005年议会大选时穆斯林兄弟会提出的"改革倡议"和"选战纲领"发表为标志,反映出它对当前埃及伊斯兰政治的指导和实践。作为当前伊斯兰世界最重要的思潮之一,中间主义不仅是全球化挑战背景下伊斯兰自我调适的扬弃与反映,更是对未来可能出现的某种伊斯兰治理模式的创新与探索。     

巴勒斯坦"伊斯兰圣战者组织"探微

巴勒斯坦“伊斯兰圣战者组织”(以下简称“圣战者组织”)是20世纪80年代以来在被占领土上出现的一个政治组织,它先后制造了多起针对以色列人的袭击事件,造成人员伤亡,然后宣称为袭击事件负责,以表明它的力量和影响的存在。相关的书籍和新闻报道中一般把圣战者组织与其他极端组织并提,强调它们之间的共性。其实,圣战者组织有其产生的特殊背景,有成熟的政治主张,思想来源和组织结构也较复杂,有自身鲜明的特点。一“圣战者组织”是从“穆斯林兄弟会”(以下简称“穆兄会”)分裂出来的一个团体。穆兄会于1928年在埃及成立,在埃及一度有很大的影响…     

穆巴拉克政权应对国内恐怖主义之策

自上世纪70年代起,埃及深受恐怖主义之害。穆巴拉克政权采取标本兼治的方针:区别对待穆斯林兄弟会和极端势力;动员社会舆论,批驳极端思想;致力于消除贫困和社会不公;杜绝隐患,弘扬宗教对社会的积极作用。1997年起国内安全局势转危为安,处于相对平静时期。这两年发生的几起孤立的、以团伙作案的爆炸事件说明:国内的极端思想尚未肃清。这种恐怖活动很有可能演变为有组织、有纲领的恐怖主义,但在可以预见的将来,不大可能发展成上世纪最后1/4世纪那样规模大、频率高、打击面广的恐怖主义。     

转向的土耳其:雄心与困境

近年来,土耳其从融入西方转向“回归中东”,成为地区事务中一支不安分却又不可或缺的力量.一方面,当前土耳其对中东地区事务卷入程度之深前所未有:支持“穆斯林兄弟会”等政治伊斯兰力量,与埃及塞西政府及海湾传统君主国反目成仇;积极介入巴以问题,支持哈马斯,向巴勒斯坦提供人道主义援助;支持并武装所谓叙利亚“温和反对派”,主张推翻巴沙尔政权,深陷邻国内战不能自拔;在卡塔尔、伊拉克、叙利亚驻军,发动“幼发拉底之盾”行动直接参与战场争夺;加入沙特牵头组建的逊尼派多国联盟,同时又与伊朗在阿斯塔纳会谈中协调合作.另一方面,中东现阶段地缘斗争、热点冲突与其利益关联程度之高前所未有,直接关系土耳其国家安全和领土完整:“伊斯兰国”暴恐外溢威胁土社会安全稳定;近300万难民入境冲击其经济社会秩序与对欧关系;卡塔尔断交危机迫其选边站队,在经济与政治利益间取舍;库尔德族群崛起和“穆斯林兄弟会”问题更是直指其国土安全与政权合法性,成为现阶段埃尔多安政府不得不严防死守的“红线”.     

殖民时期塞内加尔巴依法勒教团的宗教思想及其影响

巴依法勒教团产生于19世纪末，由谢赫·易卜拉·法勒创立，系塞内加尔穆里德兄弟会的一个重要分支。巴依法勒教团有别于传统的穆里德兄弟会，其宗教行为方式偏离了《古兰经》的规范，该教团门徒一般不行礼拜仪式，崇尚劳作，服从马拉布特，重视内在修为和外在实践。巴依法勒教团的发展经历了从被视为“危险穆斯林”或“假穆斯林”到“好穆斯林”认知的转变，逐渐获得了合法的宗教地位。基于当时历史条件及其宗教组织的基本功能定位，巴依法勒教团的作用复杂多元，具体体现为：充当法国在塞内加尔殖民统治的工具；深度影响塞内加尔的经济生活；促进塞内加尔社会协调稳定；维护塞内加尔传统道德。直到今日，巴依法勒教团倡导的“中正”“平和”的伊斯兰主张仍有助于遏制宗教极端思想在塞内加尔的传播，以维护国家社会稳定。     

普力夺社会视角下的当代埃及军人干政

从1952年革命到近年来的埃及变局,军人一直在埃及政坛中发挥着关键性的作用。军人干政已成为埃及现代化进程中一个不容忽视的现象。究其根本,乃是埃及仍处于泛政治化的普力夺社会结构之中,从而为军人干政提供了合适的温床。本文旨在借助政治学中的"普力夺"(Praetorian)社会理论,对当代埃及不同时期中的军人干政现象做出原因解析及评价,并分析当前塞西政权破除埃及社会普力夺化过程中所面临的挑战。     

如何管理伊斯兰非政府组织?--《驾驭伊斯兰行动主义》介评

纵观整个穆斯林世界,各类伊斯兰反对派运动均以伊斯兰非政府组织形式来发动和调动群众。他们建立了无数草根团体,如诊所、孤儿院、慈善会、文化社、学校等,向穆斯林民众和社区提供基本的商品和服务,由此证明伊斯兰能够有效解决民众的各种迫切需求。在这一过程中,伊斯兰组织成为传播宗教价值观的重要渠道,将组织与信教民众连接在一起。伊斯兰国家在管理非政府组织上既有成功经验,又有教训,约旦是这方面的典型。2001年纽约州立大学出版社出版的由昆顿·威克托罗威兹撰写的《驾驭伊斯兰行动主义——萨拉菲运动、穆斯林兄弟会与约旦国家权力》①…     

开罗清真寺见闻

在埃及,凡是穆斯林都必须严格自觉地遵守教规.如一天中要有5个时间向"主"祈祷,在上述5个时间内,电台同时播放<古兰经>.作为一名真正的穆斯林,此时不论在干什么,都得停下来,就地向"主"祈祷.     

巴勒斯坦激进组织"哈马斯"介绍

“哈马斯”(Hamas)是巴勒斯坦一个激进的伊斯兰组织,以针对以色列搞极端恐怖活动而著称。它源于巴勒斯坦“穆斯林兄弟会”,80年代未,在以色列占领下的约旦河西岸和加沙地带巴勒斯坦人的反以斗争中异军突起。“哈马斯”的兴起有其深刻的社会根源,其领导的反以斗争具有独特的政治主张、斗争策略、斗争方式和目标。80年代末,巴勒斯坦     

巴西的穆斯林

巴西是世界上宗教派别较多的国家之一,其中信奉伊斯兰教的穆斯林有近100万人,主要是黎巴嫩、叙利亚,巴勒斯坦、约旦、埃及、南非等国的移民,其中半数居住在圣保罗城,其余散居在巴西各大城市,主要在里约热内卢、马托格罗索、戈亚斯、帕拉、巴伊亚等州的大城市里,也有一些穆斯林居住在农村。巴西穆斯林的渊源可以追溯到16世纪初,从那时起到19世纪中叶,大约1800万西非、安     

穆斯林国家公众对美国反恐政策的立场

4月26日，由美国非政府组织政策态度中心（Center on Policy Attitudes）及马里兰大学的国际和安全研究中心（CISSM）联合主办的国际政策态度项目（（PIPA）发表了一份题为“穆斯林公众对美国政策、袭击民众及基地组织的看法”的民意调查报告。该报告对摩洛哥、埃及、巴基斯坦、印度尼西亚四国的城乡穆斯林进行了家访式问卷调查，结果显示：大多数穆斯林对美国及其对外政策持消极态度，     

欧洲伊斯兰极端主义的性质和内在结构研究

当前欧洲出现的多起恐怖主义袭击事件以及大批欧洲穆斯林青年加入"伊斯兰国"的现象,使得欧洲伊斯兰极端主义问题引起了国际社会的广泛重视。从性质上看,欧洲伊斯兰极端主义包含了极端主义性质和恐怖主义行为两个方面。但就其内涵而言,欧洲伊斯兰极端主义则是一座由三个层面构成的金字塔结构:第一个层面是位于金字塔顶部的那些挑战现有国际秩序并破坏欧洲社会安全的伊斯兰圣战者和恐怖主义分子;第二个层面是金字塔中部伊斯兰解放党所代表的公开反对一切建立在非伊斯兰教法基础上的政治制度和政府,但并未公开鼓吹用圣战来实现这一目标的政治势力;第三个层面是金字塔的底部那些与穆斯林兄弟会有关联的伊斯兰主义团体在欧洲广大穆斯林民众中传播建立全球伊斯兰国家的极端主义意识形态运动。     

“伊斯兰教国“课题困扰马来西亚政局

伊斯兰教一直在马来西亚的政治生活中占有很重要的地位.自"9 ·11"事件以来,在马来西亚的政坛出现"伊斯兰教国"课题的争论,到目前为止,该课题的争论已成为全马来西亚社会的热点话题之一.这项课题的争论虽然主要在执政联盟与反对党联盟之间展开,但是也引起了包括穆斯林和非穆斯林的广大民众的广泛关注.那么,此项课题是如何提出的?各方又有什么反应?它对马来西亚未来政治有何影响呢?