三管乡兴学记

一天,兩輛紮紅結彩的吉普車駛進山西臨猗縣三管鄉的街頭。一時間,鼓樂喧天,鞭炮齊鳴,好不熱鬧。這時,聚集在街頭的人羣中有人驚喜地喊了一聲:‘看哪,縣長給咱們送光榮匾來了!’一會兒,一塊長約兩米、寬一米的玻璃钢匾額高高地懸掛在鄉人民政府门前,上面寫着四個鎏金大字:‘重教興學’。 臨猗縣是山西南部一個有四十三萬人口的農業縣,素稱‘棉麥之鄉’。然而,過去這裹的文化教育却很不發達,直到一九七八年,莊稼汉中還有不少人是文盲。近幾年來,全縣五百五十個自然村,村村建起了幼兒園,並普及了初等教育。現在,全縣的二十個鄉鎮(原公     

歡迎兩岸棋手参加比赛——一個普通農民的心願

遼寧省農民劉馳,决定投資人民幣五萬元,於一九八八年舉辦‘愛國杯中國象棋邀請賽’,邀請大陸和台灣象棋高手前來獻藝。這個消息引起了社會各界的廣泛關注。 劉馳今年五十歲,是開原縣後石村人。他自辦化工廠,生產的滅蚊蠅藥劑暢銷大陸七八個省、市,年產值四萬餘元。 劉馳和同村的農民們都很喜歡下中國象棋,茶餘飯後,農閒時節,鄉親們總願‘殺’上幾盤,但由於鄉村閉塞,‘楚河漢界’兩邊的實力相差無幾,棋藝很難長進。爲了豐富家鄉的文化生活,提高棋藝,他於一九八五年先後兩次投資在家鄉舉辦了‘欣春杯’和‘公開杯’中國象棋邀請賽。去年三月中旬,他又捐     

洞庭纪遊

近兩年我一直打算到洞庭湖一帶瞭解一些華中的農村情况,去秋終於有了這個好機會。我從小愛讀范仲淹(九八九——一○五二年)的《岳陽樓記》,但是直到不久前才得以償我宿願,登上這座嚮往已久的名勝古樓?妒?北宋時人,出身貧困,是個吃菜根長大成才的知識分子;生於蘇州,又葬於蘇州,是我的鄉前輩。范公祠在城西郊外譽稱“萬笏朝天”的天平山麓。我在小學裏讀書時,每逢清明佳節,放假“遠足”,實即春遊。對十幾歲的少年,十多公里的來回步行,算得遠足了。童年意境的美好聯繫,     

台島漫遊記

我在台湾整整居住了三十四個年頭(從一九四九年到一九八三年),雖然主要是在高雄市,但是全岛其他大小城市和風景名勝,幾乎都有我的足迹。不少‘風光區’都給我留下了難忘的印象。阿里山我曾参加‘寶岛三日遊’,首站是阿里山。它位於台湾中部嘉義縣以東地區。車出高雄,行約兩個多小時,就到了目的地。導遊員介紹說,阿里山主峰大塔山,海拔兩千六百多米。這裏是著名的天然林區,林木葱蘢,樹種繁多,尤其林中棲息着許多鳥類,鳥糞成了天然的肥     

美爾雅杯"回鄉的日子"徵文 瓊瑤在衡陽

‘寄語白雲,歸我故鄉,告我親人,未曾相忘。浪迹天涯,懷我故鄉,眉間心上,皆我故鄉。’ 這是台湾著名女作家瓊瑶女士在去年四月回大陸旅游時,爲因故未能回故鄉而寫給家鄉父老的一首题爲《念我故鄉》的詩。今年五月七日,這位‘連鄉愁也比别人多幾分’(註1)的女作家和她的丈夫平鑫濤先生終於回到故鄉——湖南衡陽。瓊瑶本名陳喆,乳名鳳凰,一九三八年出生在北京。她的父親陳致平,湖南衡陽縣鼓峰     

聚也怱怱,散也怱怱

我有一個叔叔在台灣。在過去的四十多年間,我一直未見過他。聽母親講,叔叔去台灣後最初兩年,同父親通過幾封信。後來,聯繫中斷,不知生死。我五歲時,父親去世,似乎把叔叔在家鄉的往事也帶走了。母親既要工作以維持生活,又要關心、照料我和四個姐姐,擔子更顯沉重,也就无暇提起叔叔。我和姐姐們漸漸長大,那位從未謀面的叔叔却使我們在人生道路上举步維艱,升學、工作無不受到影響。對此我們不免耿耿於懷,也對那位不知長得什麼模樣、却總是无所不在的老叔,產生了一種無名的‘怨恨’。然而,‘血畢竟濃於水’。一九七九年以來,随着各項政策的落实,我们全家人变得心情舒暢了。於是,我和姐姐們又重新憶起那位     

漫谈“飲茶”

廣東人‘飲茶’的風氣由來已久,坐茶樓是他們特有的日常生活方式和愛好。人們常說‘食在廣州’,這裏也包括了茶樓的美食,這是廣東的茶樓與中國其他地方的茶館、茶棚都不相同的地方。後者有時也供應一些點心,如舊時江南的茶館裏可以吃到‘湯包’之類,但同廣東茶樓比,那真是小巫見大巫了。人們進入茶樓一落座,第一件事就是品茶。茶的品種有烏龍、鐵觀音、香片、普洱、壽眉等十幾種。喝完一壺,把壺蓋半開,服務     

今日的布依族

美麗的家鄉 中國西南部的雲貴高原上,在黃果樹與花溪兩大風景區之間,有一座别致的山崗,它中間狹長,兩頭露峯,就像一根有欄頭的扁担,人稱‘扁担山’。方圆數十里的扁担山區,河水盤旋,田疇交錯,茂密的修竹和蓊鬱林木隱掩,其間分佈着四十八個石磚石瓦的村寨,這裹是我們布依族古老的藝術蠟染的故鄉。相傳很早很早以前,石頭寨有個美麗的     

金華鬥牛重開場

湮沒達四十年之久的金華鬥牛,一九八六年九月在金華市大皇山鬥牛場重又開場,為以火腿聞名於世的古城,又增了民俗奇觀。金華鬥牛始於宋朝明道年間(一○三二——一○三三年),至今已有近千年歷史。去年,為開闢特種旅遊業,民間集資了九萬元,興建了金華第一座鬥牛場。場地建在一個小盆地中,四周有三米高水泥磚圍牆,中間為一千三百平方米的圓形沙泥地。整個鬥場佔地八千多平方米,可容納觀衆萬餘人。現在每逢星期日開鬥。開鬥那天,陽光普照,鬥牛場四周松竹青翠,絡繹不絕的觀衆從四面八方趕來。上午九時,在鼓號聲中,第一對鬥牛出場鼈冾^紮雉尾,面飾金牌,背插令旗,腰披紅綢,由五六個護牛壯士前呼後擁,威風凛凛地繞場一周会?壯士為它們卸下裝飾,在馴牛人的誘導下開始角鬥。第一場由分別叫“鳥龍”和“黄牯”的鬥牛角逐。它們都缺乏宨T訓練,因而全靠蠻力較量,看來後者要比前者“力”勝一籌。儘管“鳥龍”使出架、掛、撞、抽、頂等招數,都擊不倒“黃牯”。“鳥龍”被耗去大半氣力後,     

访台湾漫画家兼发明家刘兴钦

從放牛郎到國際知名的“金頭腦”發明家和台灣公認的“漫畫大王”,劉興欽的成長過程,充滿了離奇和歡樂。目前他是台灣漫畫學會的理事、台灣省發明人協會的常務理事,美國聯合大學還曾送給他一個榮譽博士的名銜。不久前,劉興欽先生來北京洽談出版事宜時,記者訪問了他。劉先生五十多歲,中等個頭兒,黝黑的皮膚,嗓音宏亮。他說自己從小由於生活艰苦,要負擔很多工作,又貪玩,只好動腦筋。比如放牛的時候,他把繩子連接在兩株大樹間,把栓牛的繩子打一個活結套在上面,讓牛能在兩樹間吃草。然後他便跑去捉蛇、挖蘭花、採草藥、抓狐狸、種蕃石榴……賣的錢用作零花。     

湛江崛起新经济区

位於雷州半島東部的湛江市,是中國南方著名的港口城市。一九八五年四月,這裹新建了經濟技術開發區,它是經國務院批准建立的全國十三個沿海經濟技術開發區之一。開發區位於湛江市的中間地帶,地處赤坎和霞山兩個老市區之間,總面積為九點二平方公里,首期開發面積兩平方公里。經過五年來的建設,這裹往日高低不平的土丘,已变得一片平展,各種工廠正在迅速興建,     

“足球之鄉”見聞

廣東梅縣,不僅素以‘文化之鄉’、‘華僑之鄉’著稱,同時久有‘足球之鄉’的美譽。這個五十餘萬人口的縣份,有足球場二百一十五個,足球隊一千五百多個。來到這裏,無論在城鎮、鄉村、工廠和學校,也無論在球場、開闊地或道路上,到處都可以看到足球愛好者在踢球或進行比賽活動。四月的一天,我們在梅縣人民體育場觀看了一場別有風趣和意義的足球表演賽:强民體育會五十歲以上的老運動員組成的男子足球隊,同華僑中學女子隊相對抗。比賽吸引了不少觀衆。老將隊經驗豐富,戰術多     

一個“一夫兩妻”之家

‘“阿里山的姑娘美如水”,這歌唱得神。’施秀蘭的丈夫萬可君說,‘我在台灣見到秀蘭時,她剛十九歲。那旗袍襯出的窈窕身材,那羞答答的模樣,我一見就愛上了。二九四五年,他把施秀蘭帶回了湖北省當陽縣的老家。 萬可君是當陽闵場人,一九三九年曾与當地姑娘刘道秀結為夫妻。不久,他應徵当了国民黨軍隊的兵,隨後去了台灣,又認识了施秀蘭。萬可君重回故鄉時,一個丈夫娶兩個妻子     

《尋親訪友宂嫛穫骷岩簟獌晌缓怅柤M庾x者的來信

自一九八五年以來,本刊先後為十五個省市出版了《尋親訪友宂嫛贰Ｃ勘緦]嫸紝Ξ數氐墓まr業生產、風土人情、土特產品等進行了較全面的介紹,並配以彩色及黑白插圖,為的是讓海外同胞聽到鄉音,看到鄉情,在尋訪專欄中,集中刊登本地區的尋人啓事。幾年來,宂嬍共簧偈⒍嗄甑挠H人取得了聯繫,為離散同胞傳播了佳音旅嫖覀兘榻B兩位篗馔x了一九八七年第十二期《尋親訪友湖南衡陽市宂嫛丰岚l自心底的聲音。     

戏剧史中的“活化石”——儺堂戏

中國有五十六個民族,幾乎每個民族都有自己的戲劇?骶咛厣拿褡鍛騽∈窃鯓有纬傻哪?這大約有兩種情况:一種是在本民族的民間文學基礎上逐漸發展起來的;另一種是從宗教祭祀活動中慢慢演化而來的壳?屬於後一種的民族戲劇已經不多了,而土家族的儺     

許昌祭祖

一九八九年初夏,由世界許氏宗親會秘書長、台北市許氏宗親會會長許江富率領的許氏祭祖團二十人,從台灣回到許氏發源地——河南省許昌鄢陵縣許由砦祭祖。 許氏,乃炎帝子孫,姓姜,氏許。相傳在我國原始社會末期,帝堯晚年,要讓位於賢人許由,由堅辭不受,並洗耳於穎水濱,以示不聽,後隱居於穎水之陽耕田。又據‘許’之地名世代相傳衍襲至今的事實,說明今之‘許’,乃昔之許族部落故地。而‘由’,即昔之許族部落首領。從鄢陵縣陳化店鄉許由砦現存的清代順治年間(一六四四——一六六二年)《重建許由寺功德碑》和清咸豐年間(一八五一——一八六二年)《許由砦》青石匾額看出,砦內原有許由塚、許由寺、許由塔。現在還有部分遺迹,坐落在高出周圍的台地新石器時期龍山文化遺址之上。加上台地上現存的寬四米、高五米多的許由砦土垣,和在該遺址不斷出土的比較精緻的穿孔石鏟、石斧、石锛、石鏃、骨刀等,說明這里是過去許氏部落族活動的中心區域。《新唐書·宰相世系表》中說,‘許氏出自姜姓,關帝裔孫伯夷之後,周武王封其裔孫文叔於許,以為太岳之祠。’《左传隱公十一年》中又說,‘夫許,太岳胤也。’这些     

中國现代剪紙

剪紙是我國廣泛流傳的一種民間藝術,歷史悠久,深為人們所喜愛。不久前在中国美術館举办的‘全国剪紙展’,是建國三十六年來規模最大的一次剪紙展覽。展品共七百餘件,來自二十八個省、市的漢、滿、蒙、回、藏、苗、彝、侗、白、維吾爾等十多個民族,分為民间剪紙和新剪紙兩部分,生动地反映了中國剪紙藝術的歷程。民间剪紙是民俗性的實用剪紙,多做裝飾房間用,有窗花、燈花、喜花、炕圍花、頂棚花等;同時這種藝術形式還用於器物紋飾、印花製版、建築彩画、木工雕花以及農民畫等方面,成為多種民間美術的造型基礎。民間剪紙創作不受繪畫理論的約束,它構     

布贴壁掛

河北省辛集市的農民晝,历史悠久,享有盛名。最近,他們採用农民画形式用布貼方法製成了壁掛,為民間工藝品增加了一個新的品種。這種壁掛,融繪畫、剪紙、布貼藝術為一体,线條粗獷、造型稚拙,色彩艷麗。內容多取材於農民生活及各種神話傳說、民間故事等,具有强烈的鄉土氣息,現已成為一種很有特色的室內裝     

一见荔堤是故乡——那伏牽动游子心

汽車從廣東新會縣城出發,沿公路北行,撲入視野的是一條長達一千五百米的荔枝長堤。長堤上的荔枝樹鬱鬱蒼蒼,像一條綠帶,猶如一道碧色屏障。這就是僑村那伏的重要標誌。當地流傳着一句話:‘一見荔堤是故鄉。’相傳那伏村具有五六百年的歷史。明朝洪武二十七年(一三九四年),高氏太祖聽潮公便擇居於此缃襁@個村已有兩千多人了@     

蘇州工藝珍品

魔術般的兩面三異繡 被譽爲‘東方藝術明珠’的蘇州刺繡,與湘繡、蜀繡和粤繡一起並稱爲中國四大名繡。蘇繡在兩千年的歷史中,形成了獨特的風格:繡工精細、針法活潑、圖案秀麗,色彩雅潔。去年蘇繡藝苑裹又開出一朶奇花——兩面三異繡。用這種新技藝,一次可在紡織物的兩面繡出不同的畫面,兩個畫面的形象、色彩、針法都不同。《小花狗和金絲猴》是一幅繡工極精緻的兩面三異繡。在薄如蟬翼的尼龍綃上,一面是隻小花狗,另一面是隻金絲猴。小花狗身上黑白相間的茸毛,