根据解放和发展生产力的要求 推动非公经济加速发展

正是基于对私营企业主的理解,不管理论界内外是否有少数人主张将他们划进“资产阶级”范畴,绝大多数从事实际工作的人、特别是私营企业主们都认为,发展私营经济决不会导致资本主义,私营企业主不是资产阶级。 那么,私营企业主究竟是什么呢?广东省委党校校务委员陈甲优教授认为,中国私营企业主既不能划入资产阶级,也不是能划为工人阶级,而是一种新的阶层,不能用过去的帽子来罩住他们。     

思想教育工作要讲究语言艺术

高尔基说:人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来,而使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。锤炼语言也是一种艰苦的劳动,中华五千年,书海浩瀚,语林苍苍,名言警句,不可胜数。因此,要具备能使青年“燃烧”起来的语言,必须锲而不舍地下一番真功夫。因为,现在的青年,文化水平比较高,理解和欣赏能力比较强,可以说,对青年进行教育时,有时他们很会挑剔你的语言。所以,如何提高语言修养,尽可能地讲点语言艺术,做到既文雅又不深奥,既幽默而又不落俗套,既讲清大道理而又不使人感到生硬,不给他们造成一种你在教训他的感觉,也是向青年进行共产主义教育必须具备的条件。对于做群众工作,我没有什么语言修养,但是,实践逼着自己必须认真研究。有一次,我和几名同志一起到第三工区,恰好赶上一个青年工人的爱人找到大庆来,要这个青年工人回家处理     

马克思主义大众化三论

推进马克思主义中国化和实现当代中国马克思主义大众化,是思想理论界必须认清的两个既有区别又相联系的问题。中国化是指马克思主义普遍原理与中国具体实践相结合并创立具有中国特色新理论的过程;大众化是指马克思主义基本原理由抽象到具体、由被少数人理解掌握转变为通俗易懂并被广大人民群众理解掌握的过程。中国化与大众化互为前提、相互衔接、相互促进,各有侧重,既不能等同,也不能相互取代。马克思主义要在中国大地上展现真理的光芒,就必须中国化;当代中国马克思主义要实现对实践的指导,就必须大众化。     

以公有制为主体的多种经济成分一定要导致政治上的“多元化”吗?

有少数人,在否定共产党的领导,鼓吹资产阶级多党制时曾提出:"经济的多元化要求政治上也多元化,为什么不能搞两党制?"这种说法,是不顾中国的国情,在形式上机械地套用历史唯物主义关于经济与政治的相互关系的原理,     

坚定不移地坚持人民民主专政

人民民主专政,是具有中国特色的无产阶级专政,是我们国家的根本政治制度,也是坚持四项基本原则的一项重要内容。历史实践证明:人民民主专政,对于革命的中国人民来说,是不能须臾离开的法宝。极少数顽固坚持资产阶级自由化立场的人,攻击和否定我国的人民民主专政,而革命队伍中一些对马克思主义国家学说不甚了解,对中国国情不大熟悉的人,也对人民民主专政发生了怀疑和动摇。有鉴于此,我们很有必要廓清搞自由化的人在人民民主专政问题上造成的种种混乱,以保证坚定不移地坚持人民民主专政。     

大国俱乐部重新洗牌──未来国际格局的变化趋势

国际格局通常是指活跃于国际舞台上的各种力量,在一定的历史时期内,相互联系和相互作用所形成的一种结构、形式或状态。中外许多国际问题观察家都认为, 21世纪的世界格局,既不会是美国独霸的单极世界,也不会是像 19世纪那样由少数大国说了算的老式多极格局。世界将走向一种新型的多极格局,但是这种新格局的实现尚需时日。未来十年内的国际格局仍将呈现一超多强的特征。 　未来国际格局的变化,取决于世界上各种力量此消彼长的结果,各种力量为维护自己利益而进行的对内外政策的调整,也促使国际格局发生整体或局部的变化。在左右国际…     

思想工作的难与不难

现在有一种“思想工作难做”的说法,其实也不尽然。如果冷静地作些分析,可以这样说:思想工作是既难做又不难做。思想工作符合人们的思想活动规律就不难做。在我们的现实生活中,人们思想问题产生、思想情绪好坏的原因虽然错综复杂,但大致有两种情况:一种是客观环境的影响造成的,包括社会大环境与单位的小环境。拿社会大环境来说,当前人们最不满意的是腐败现象、社会分配不公等问题,党和政府只有消除这些消极现象,才能稳定人们的思想情绪,调动起人们建设社会主义的积极性。一个单位的小环境也是如此,如果单位领导不能正确执行党的路线方针政策,作风不正,办事不公,任人唯亲,那么,那个单位的群众必然意见、牢骚很多,工作、生产也就不会搞好。这里有一条是带有规律性的,就是由客观环境、实际问题     

温和挤压是上策

香港经济专家以香港的经验教训认为,内地化解房地产泡沫,既不能推波助澜,也不能猛然地挤压,明智之举应是温和地挤压、逐步地收紧。用税收抑制短期"炒楼"行为此间专家指出,一个健康的房地产市场首先应该满足人们的居住需要,让绝大乡数的人能够买得起房子并且乐意     

10种本领让你远离孤独

孤独是一种心结,需要自己慢慢解开。城市越来越大、生活越来越忙,孤独渐渐成为心灵的顽疾。其实,心态是自己选择的,换一种心态对待身边的人,也许就能多些温暖。遇到爱你的人,学会感恩。认为别人的爱和付出理所应当的人,不会幸福。因为他们不仅体会不到对方的美好,也不能给付出者积极的反馈。所以请认真感谢别人为你所做的一切,并告诉他这有多重要。     

不是“精神激励”不起作用

朋友来访,闲聊中向我说起这样一件事:一个表彰先进的会议结束,受表彰者把奖品拿走,却把奖状留下了。说完这个例子,朋友感叹道:“看来,现在再对人讲什么精神激励,已经不起作用了。”开始,我也感到一阵寒心,可转而一想,其实大可不必。精神激励,顾名思义,是通过满足人的精神需要来调动人的积极性的一种鼓励方式。精神激励既不能与物质激励相对立,也不能简单地理解为就是表扬、上光荣榜,或者发奖状、给个镜框等等。实际上,人的精神需要具有多方面内容。得到荣誉是一个方面;得到信任和尊重也是一个方面;满足个人     

拯救有色金属资源迫在眉睫

这里揭露的事实怵目惊心。国家极为宝贵的有色金属资源正遭受乱采滥挖的严重破坏。这种带来严重后果的问题,也是经济秩序混乱的一种表现,应当通过治理整顿,予以彻底解决。这些有色金属资源是国家的宝贵财富,是发展国家经济的重要资源,不能容许少数人为一己私利乱采滥挖。更应当重视的是,有些当地的干部、置国家利益于不顾,只看当地的眼前利益,纵容少数人的破坏行为,使得乱采滥挖之风愈演愈烈。现在是煞住这股邪风的时候了。     

老实人要增强点自卫能力

老实人吃亏,作为一种社会现象,许多人感到不平。也有人否认这种社会现象,说老实人是不会吃亏的,不老实的人才会搬起石头打自己的脚。这议论也有道理,不过笼统地这样说,还不能全面反映复杂的实际生活。君不见,有的同志把调资晋级的机会让给了别人,可是以后调资时不但未给予补偿,反而参照既定的工资级别行事,以致一让几十年,工资级别都比别人低一格,还被某些人认为这是由于他的水平低、进步慢的缘故。君不见,有的同志反对不正之     

燃烧中的辉煌——记京浦集团总裁李彦平

火是辉煌的,它有光、有焰、有热力,它伴随人类走向文明、走向现代化。然而,今天当人类更多地依赖火时,发生了两大危机。首先是燃烧对大气的污染,其次是全球煤炭能源的骤减。两大危机都威胁着人类的生存。半个纪以来,许多有识之士忧国、忧民、忧天下,决心探索出一种既节能又无污染的燃烧,但是很难。在发达国家就难,在中国更难。然而李彦平和他的京浦集团研制出的反火型煤气制气技术达到了既节能又无烟。这一重大发明,出世不久就引起了广泛关注,被国家科委、建设部列为国家级重大科技成果推广计划,国家级火炬计划,建设部指定的2000年小康住宅配套气源。     

新农村建设中的思想政治工作

蒋巷村位于江南阳澄湖地区。昔日的蒋巷村，“小雨白茫茫，大雨成汪洋，十年九涝一旱荒”，是一个远近闻名的穷村。在村党委带领下，蒋巷人以“穷不会生根，富不是天生”的挑战意识、“天不能改，地一定要换”的豪迈气概，经过40多年的艰苦奋斗，把蒋巷村建成“既富了口袋、又富了脑袋”的闻名全国的新农村。近年来，     

在改革、开放中坚持四项基本原则

改革、开放是我国既定的方针,是坚定不移的。在改革、开放中坚持四项基本原则,也是坚定不移的。现在,社会上有极少数人说什么社会主义不如资本主义,中国的一切都不如西方,必须全盘西化。这些人由对社会主义祖国的不满,进而得出结论,要取消党的领导。其实,这种思潮并不是什么新东西,早在八年前就出现过。1979年3月30日,邓小平同志在《坚持四项基本原则》的重要讲话中即指出:“社会上有极少数人正在散布怀疑或反对这四项基本原则的思潮,而党内也有个别同志不但不承认这种思潮的危险,甚至直接间接地加以某种程度的支持。虽然这几种人在党内外都是极少数,但是不能因为他们是极少数而忽视他们的作用。”八年后的今天,怀疑和反对四项基本原则的论调又出来了。所不同的是这次打着“加快政治体制改革”,“争民主、争自由”的旗子。这少数人的许多论点都涉及到一个根本性的问题,即在中国究竟应不应该走社会主义道路!紫阳同志最近指出,有两个问题要向省年讲清楚:一个是发展中的国家能不能同发达的资     

社会主义民主的伦理意蕴

民主不仅是一种包括民主国体性质和民主政体形式的政治制度,而且是一种文化形态。在社会主义民主伦理观中,民主的实质是主体自主,同时还隐含着对伦理道德公正的确认和肯定。把握社会主义民主伦理观,要认识到:民主不是对个人的否定,而是对个人的弘扬;民主不是多数群体压制少数群体,而是既尊重多数又尊重少数;民主不是只讲权利,而是也讲义务。     

话说“原则上”

“原则上不准突破指标,原则上不再办理,原则上就这么定了……”。生活中,“原则上”一词的出现率和使用率颇高。原则是指政策、规定,是办事的硬杠杆。所谓的“原则上”,也就是说必须要以原则为基准,违背政策、违反规定的事就不能干,不能办。可如今的“原则上”似乎有了另外一种注解。即:原则是“死板”的,可实际操作时仍然有灵活性,就算是规定不能办的事,也可酌情解决。正因如此,“原则上”为少数人提供了违规违纪的一个广阔空间,他们将原则变成了“变形金刚”,随着亲情、友情、私情任意变形。原则     

下一步改革的两条主线

今后的改革有两条主线是不能也不会偏离的。一条是市场化取向，一条是多种经济成分共同发展。     

谈科学的政绩观

一、从以注重GDP为主向“以人为本”的发展目标转变,领导干部要执政为民,树立“以人为本”的价值观“以人为本”的发展观,就不能仅仅着眼于GDP和财政税收的增长,而要让人感到幸福,着眼于建设惠及全社会的小康,着眼于全中国人民的共同富裕。增加就业人数,建立社会保障和养老保险机制,使人人有工作,不会因失业而徘徊于社会的边缘,而丧失人格的尊严,更不会因为财富仅集中在少数人手里而使我们生产出来的产品没有销路。这样才能维护我国社会稳定和保持经济持续、健康发展。二、从单纯注重经济发展的速度向注重质量和效益转变,领导干部要懂得…     

政府不是“地下党”

一些地方,一旦出事,首先想到的不是将信息公开,将事实真相尽早告诉社会各界;而是怎样捂盖子,怎样防范公众和媒体捅娄子。所谓出事,多不是好事。对于负面消息,一些人有一种职业敏感,不能让群众了解事实真相,深怕一旦真相捅出去,会不会引发骚乱?会不会有损政府形象?会不会对政绩不利?会不会上级不高兴?所以,一旦发生了不好的事