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1.
元杂剧通过对妓女生活的描写,反映出了她们身上所蕴涵的强烈的社会现实意义和文化意蕴。首先,蒙元统治者的原始遗风使汉民族的贞操观受到了一定的削弱,促使元代文人把妓女作为歌颂的对象。其次,儒生地位的改变拉近了他们和妓女的距离,使他们对妓女的了解更为深刻,因此,在他们的作品中表现了女性意识的觉醒和对贱视青楼女性人格、地位、思想的批判。最后,对妓女苦难生活和从良愿望以及所获得的美好生活的描写既是作者美好愿望的曲折体现,同时也反映了作者对妓女生存境遇的深情关注。 相似文献
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马耀鹏 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2005,(6):78-80
理想信仰的重铸一直是人们思考的问题,《中共中央国务院关于加强和改进大学生思想政治教育的意见》再次使这一问题凸现出来。解决问题的关键是找准切入点。本文对第三代领导人新社会历史观的论述做了深入的挖掘并将其中蕴含的真理价值和信仰价值做为我们培育科学信仰的切入点。 相似文献
3.
民间艺术是乡民在日常生活中表达其生命意识和地缘环境的文化丛,反映了他们的情感和审美需求,也凸现了整个社会心态和民间文化的迁变,具有程式化中见个性化、即时性和现场感、鲜活悦目、朴素大方、多元混杂等审美特点。通过挖掘民间艺术的文化和审美意蕴,进而探讨在当代文化语境下民间艺术活态保护的可行性策略,旨在使丰富多样的民间艺术为人类的创造力提供源泉和不竭动力。 相似文献
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周叶 《天水行政学院学报》2023,(3):9-15
高度的文化自信,是铸就文化繁荣兴盛,实现伟大梦想的重要心理支撑和根本力量保证。中国特色社会主义文化自信的价值根源于中华优秀传统文化、中国革命文化、社会主义先进文化、世界多民族文化的有益精华和中国特色社会主义伟大实践,具有科学性、民族性、人民性、开放性和时代性等价值属性,能够不断地提升文化软实力和建设社会主义文化强国、以精神旗帜作用坚定党执政自信和维持政权稳固、为国家治理体系和治理能力现代化“出谋划策”、坚持中国文化独特民族气质和保障我国国家安全、提升国际地位塑造国际形象和提高国际话语权。 相似文献
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在冯骥才的市井文化小说中,以收编于他的《怪世奇谈》小说集子中的《神鞭》、《三寸金莲》和《阴阳八卦》最具代表性。《怪世奇谈》系列小说描写天津市民的众生像,体现出浓厚的“津味儿”,以严肃的思考和荒诞的形式揭示隐藏在普通人事背后的民族文化传统。小说不仅体现了中华民族传统文化的深层特质,而且显示出其独到的浓郁天津地方文化特色。对《怪世奇谈》所体现的文化特性内涵、艺术表达倾向、文化知识氛围等文化意蕴作了一些探析。 相似文献
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蔺运珍 《中共郑州市委党校学报》2010,(1)
面对资本主义条件下人与自然的不和谐发展,马克思恩格斯形成和发展了生态文化思想,通过对资本主义社会的分析,为共产主义这一核心命题作论证.马克思恩格斯生态文化思想的基本内容包括:人与自然是辩证统一的,劳动是人和自然的中介,人类应该"经济利用"自然资源等.深入理解和把握马克思恩格斯的生态文化思想,有助于我们保持经济社会的可持续发展、转换经济发展模式、推动先进文化建设,从而加快社会主义和谐社会的建构. 相似文献
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苟志效 《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2010,(4):5-9
“经济特区”概念,对当代中国人来说,具有非同一般的视觉触摸功能和情感想象空间。可以说,“经济特区”概念的提出及其成功实践,不仅为开辟中国特色社会主义建设新途径选准了突破口,而且还集中表现了中国共产党人与时俱进、开拓创新、永立潮头、自强不息的精神气质。“经济特区”概念作为一个政治符号、精神符号,凝结着时代精神的精华,几乎包含着我国改革开放过程的所有“隐喻”,具有显著的时代特征,值得我们认真解读。 相似文献
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湖湘文化是中华文化的重要组成部分,具有丰富的时代价值,是高校培育大学生文化自信的宝贵资源。湖湘文化以人为中心、讲求心性体悟的思想能够激发大学生的主体性;重躬行的知行观能够明确大学生的实践角色;推崇经世致用的理念能够强化大学生的使命担当;矢志不渝的韧劲能够坚定大学生的理想信念。湖湘文化融入大学生文化自信培育工作要坚持系统性、适宜性、批判性和创新性的原则,在具体路径方面,要让湖湘文化融入课堂教学、教材书籍、校园文化建设以及实践教学环节。 相似文献
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陈燕 《长沙民政职业技术学院学报》2018,(1):142-144
从《全唐诗》中找出有关秦川意象的诗歌进行深入分析,可以发现秦川意象和帝京文化联系密切.文中从秦川的地理所指、秦川意象的概念界定、唐诗的分期以及它所蕴含的帝京文化意蕴四个方面进行探讨;能够窥探出帝京意象在初唐表现为宏大、雄伟的帝都描写、盛唐流露出对帝京繁华热闹的热情歌颂、中唐暗含着对大唐绝对权威的调侃、晚唐则隐隐听到大唐王朝上空飘荡的一缕衰世之音. 相似文献
10.
尹学朋 《理论学习(山东)》2012,(3):4-5
与社会主义市场经济体制相比,文化体制改革历经更多的磨练,党的十七届六中全会关于深化文化体制改革的决定本身意义重大。文化体系在这场自我变革和审视中,将沿着确立的航标奋然前行。同时,会有更多的力量来见证这一历史进程,而公民,则是参与其中的一支最强大、持久的力量主体。由此,一支文化民主的力量已经悄然登上历史的舞台——这意味着文化体制改革将迈入更加广阔的天地。 相似文献
11.
刘晓楠 《福建省社会主义学院学报》2013,(5):58-62
悠久灿烂的中华传统文化具有丰富的生态哲学思想内涵。尤其是古代各流派思想家在探索认识自然规律,适应和改造生存环境,实现与自然生态系统和谐相处的实践中,形成了独特的生态文化价值观。重新审视并借鉴古代生态哲学思想,对于保护生态环境、创建以人与自然和谐统一为主要特征的现代新型生态文明,具有重要的启示意义和时代价值。 相似文献
12.
曹峰 《山西社会主义学院学报》2012,(3):47-52
当前党和国家提出的社会建设战略,除了应对和解答现阶段我国社会转型时期出现的各种现实难题这一现实意蕴外,还具有符合人类社会发展客观历史规律的逻辑意蕴:我国的社会建设战略是按照从自然状态到自觉状态、从非理性状态到理性状态的必然历史进程展开的,具有逻辑上的合理性。同时,社会建设战略还具有以人民群众为现实归宿、以人性的全面复归为未来归宿的价值意蕴。三重意蕴的关系为:现实意蕴是起点,逻辑意蕴是合理内核,价值意蕴是最终归宿。对于社会建设战略的研究,应该全面关注它所内含的三层意蕴,不可偏废其一。 相似文献
13.
罗青 《河南司法警官职业学院学报》2014,(1):126-128
大学语文教材中古文占有较大比重,在教学中不仅要重视知识的传授,更重要的是让学生在阅读、欣赏文学作品的同时,体味中国文学的文化意蕴和审美情趣,提高大学生综合素质。 相似文献
14.
李洪 《辽宁行政学院学报》2005,7(4):246-248
李渔小说戏曲的喜剧性叙事体制是由多种因素有机结合而成,它涉及作品的情节结构,题材构思安排,叙述方式;涉及喜剧性人物形象的塑造,角色设置上的喜剧效应;涉及夸张、变形、滑稽、科诨等喜剧化手段的运用;还涉及语言的戏剧化。这是李渔的文艺观、创作目的和“戏”意识的艺术呈现。 相似文献
15.
朱磊 《中共贵州省委党校学报》2012,(1):5-8
从政治认同维度讲,思想政治教育通过传播主流意识形态、增强社会成员丰富的政治情感、引导社会成员的政治行为等来夯实执政基础,提高执政党合法性;从利益协调维度讲,思想政治教育通过疏通引导,春风化雨般协调利益矛盾,化解利益冲突,构建和谐人际劳动关系;从文化潜移维度讲,思想政治教育营造浓郁温馨和谐文化氛围,潜移默化、润物无声般地感染人、激励人、鼓舞人,进而重构人们的意义世界;从社会整合维度讲,思想政治教育利用自身组织优势,将社会结构的异质元素、不同部分融合为一个有机整体,加速社会一体化进程,从而有利于社会和谐稳定。 相似文献
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中国统一战线的民族传统文化意蕴探析 总被引:1,自引:0,他引:1
王文兵 《重庆社会主义学院学报》2006,8(4):47-48
中华传统文化是具有共同文化特征的中华民族成员在长期交往、融合中形成的具有亲和力的文明体系,它以感情、理想、价值、爱国主义等观念,通过民族成员个体表现出来,而共同构成一种民族精神。其中以和而不同的文化观、血浓于水的民族观、以和为贵的方法论、诚信为本的人道观最具 相似文献
17.
江文 《Journal of Sichuan Police College》2013,(6):14-18
大学生先进典型是大学生群体的优秀代表,是传统美德、时代精神和社会主义核心价值观的集中体现,是大学生学习借鉴的楷模。多元文化时代,大学生价值取向呈现个性化、易变化、物质化、功利化等多样性特点,大学生先进典型的影响力日渐式微。高校理应充分认识大学生先进典型的培育对大学生成长成才的导向、示范和激励等价值,狠抓大学生先进典型的选树、培养和宣传工作,以期形成大学生学习先进典型、争当先进典型的浓厚校园文化氛围。 相似文献
18.
蔡海棠 《湖南省社会主义学院学报》2014,(2):76-79
以社会主义核心价值体系文化意蕴研究为基础,从校园文化、课堂教学、网络育人等多种途径探究社会主义核心价值观在高校中的融合,旨在用主流意识形态引导大学生正确对待意识领域中的西方渗透,提高学生对社会主义核心价值观的关注,帮助他们更好地践行社会主义核心价值观。 相似文献
19.
陈娜 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2010,(5):83-86
大众休闲作为一种现代生活方式,有利于实现经济的顺利运行,有利于增加就业岗位,有利于优化经济结构,从而有利于经济的发展;大众休闲还可以使人们平等地享有文化、积极地创造文化,从而有利于文化的发展;大众休闲更重要的意义在于其人本意义,大众休闲有利于人的身心健康、满足人的娱乐需要和实现人的全面发展。 相似文献
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安娜和艾玛这两个著名的女性形象 ,都为追求理想的爱情生活而毁灭。但由于各自所处的社会背景和经历、性格等不同 ,表现出不同的个人魅力。托尔斯泰和福楼拜在塑造自己的艺术形象时 ,都渗透着某种赞许和某种批评的双重观点 相似文献