围绕“一条红线“深刻理解“八新“

坚持用科学发展观统领经济社会发展,是贯穿"十一五"规划<建议>的一条红线.围绕这条红线,又应着重深刻理解"八新"在分析把握发展的新形势新阶段方面认清新特点、新要求;在对"十一五"规划的总体设计方面认清新思路、新目标;在"十一五"发展的主要任务方面认清新部署、新提法;在"十一五"规划的贯彻实施方面认清新举措、新突破.     

崇“学”尚“习”

正耳熟能详的圣训名言"学而时习之,不亦乐乎"在当前正在开展的"两学一做"学习教育中更彰显了积极意义。在我看来,"学"固然重要,但更重要的是"习"。"两学一做"学习教育是对"学习"二字的绝妙解读。如若只"学"而不落在实实在在的"做"上,那只能是空而论道,诸多现实中的大小问题会更多起来。问题出在何处?原因极其简单,是我们对"学     

探“一心为民”之“本”与“干在实处”之“质”

"一心为民"是"本",即本源、根本之意,与我党的性质、宗旨等密切相关,"一心为民"需要永记在心。"干在实处"是"质",即成效、质量之意,与马克思认识论和党的群众路线等密切相连,"干在实处"需要科学指导。     

历史上的“成人礼”:“冠礼”、“笄礼”及“度戒”

"礼"在我国传统文化中占有极其重要的地位,"成人礼"是我国古代"礼"文化的重要内容。作为一种标志个体从家庭进入社会的重要仪礼,历史上的"成人礼"在不同的民族、不同的地域呈现出不同的样态:"冠礼"与"笄礼"是我国古代汉民族实行最为普遍的"成人礼"形式,"度戒"却是极具民族特色的瑶族男性"成人礼",不同形式的"成人礼"在仪式过程、仪式内容等方面均具有不同的特色。     

“红崖天书“考

历史上最早发现红崖碑文的是明嘉靖年间的邵元善,邵氏是贵州盘县人,时任四川按察佥事,他在明嘉靖二十五年写的《红崖诗》证明"红崖天书"产生的年代至少在1540年之前。也难怪红崖古迹首载于明代,因为按照能与古迹遗字对应的瞿鸿锡摹本分析,从左上角的"允"字与下边"丙戌"年号看,应该与明代初期的一些     

贵在“批” 重在“评”

<正>勇于和善于开展党内批评,是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风,是增强党的生机与活力的一大法宝,经常开展党内批评,虚心接受批评,才能不断地改造自我、提高自我、完善自我。但在日常工作和生活中,却存在着光"批"不"评"、或光"评"不"批"的现象。笔者以为,开展批评贵在"批"重在"评",要把"批"和"评"结合起来。光"批"不"评"是领导方法问题,光"评"不"批"是     

“抢救“数学家陈景润

毛泽东在简报上大笔一挥,"要抢救"陈景润 陈景润的命运是与"哥德巴赫猜想"神奇地紧紧相连的.     

“香港大亨“梦断山城

一个自称是"香港金利满集团公司"总裁,拥有资产800亿美元的"大亨",借"西部大开发"之名,流窜行骗.在撒下一个个弥天大谎,骗到一张张钞票后,等待他的仍旧是法律的制裁.     

“财富”能量 这里都是“高”“帅”“富”

产值2070.4亿元,增加值占工业增加值的比重达44.74%,实现利税290.1亿元……这一组数字是成都高新技术产业在"十一五"期间取得的傲人成果在"拼"技术、"拼"人才的无声"战场"上,成都何以取得了一轮又一轮"战役"的胜利?     

“顶层设计”离不开“摸着石头过河”

"顶层设计"与"摸着石头过河"的关系问题是当前思想界有争议的一个问题。有人认为,当前改革已进入深水区,石头摸不到了,因而应该用"顶层设计"来取代"摸着石头过河";另有人则认为,"摸着石头过河"本质上是一个通过实践求真知的过程,因而在任何时候都是适用的。究竟应如何看待二者之间的关系呢?第一,顶层设计需要以"摸着石头过河"为基础。顶层设计本质上是建立在对事物理性认识和科学评价基     

“老好人”与“老害人”

正湖南省政协原副主席童名谦这个曾在庭审上辩称"没贪一分钱"的所谓"清官",是党的十八大后因"不作为"而锒铛入狱的第一人。在全面从严治党向纵深推进的背景下,"老好人"式的不担当不作为,无疑也是"害群之马"。何谓"老好人"一言以蔽之,就是"不讲原则,不分是非",当"好好先生"。表面上讲宽厚、与人为善,事实上损人利     

学习贯彻“三个代表“重要思想要注意“四性“

当前,全国上下正在兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮.但是,笔者时常听到街谈巷议中一些不和谐的声音,大致有以下三种:一是认为与我关系不大,认为能否坚持"三个代表"重要思想是党中央和上级部门及领导的事,产生与己无关的情绪;二是存在差不多的思想,满足在字面上或表面上的一知半解,不愿在弄懂弄通上下功夫,感到反复学没有多大意思,产生厌烦情绪;三是少数基层单位不注意结合本单位实际学,搞打呼隆,摆花架子,不联系实际解决问题,产生弄虚作假应付差事的情绪.为此,笔者认为,在学习贯彻"三个代表"重要思想活动中要特别注意"四性".     

说“时“论“进”

江泽民总书记在"七一"讲话中,有一句含义深刻的话:"马克思主义具有与时俱进的理论品质".这句话,是颇有唯物辩证法思想的.     

感于“文风朴实“

一 "他文风朴实,不讲空话,在简明扼要的论述中,总是蕴含着深刻的思想内容。"江泽民对邓小平的这一评价,揭示了邓小平理论在文风上、在语言表现上的一个鲜明特点。 邓小平说过:"我们讲了一辈子马克思主义,其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西,很朴实的道理。"这既是邓小平对马克思主义的一种认识,也是他在学习、研究和宣传马克思主义的一种追求。追求     

透视台湾“公投“

台湾"公投"并不是从今天才开始的,它是中国现代史上的一个畸形儿,与"台独"是一对孪生怪胎,从一开始,"公投"就与"台独"结下了不解之缘,"台独"是"公投"的战略目标,"公投"是"台独"的战略手段.     

“以人为本”不等于“为人民服务”

近年来,在"以人为本"和"为人民服务"的关系问题上的讨论至少出现了两种片面的认识:一是认为"以人为本"与"为人民服务"完全相同,只是说法不同而已;二是认为二者完全不同,"为人民服务"是共产党人的宗旨,而"以人为本"是资产阶级的口号。     

“猴年马月”原为“驴年马月”

正其实,"猴年马月"原来是写作"驴年马月"的。《汉语大词典》未收"猴年马月",却收有"驴年马月",释义为"不可知的年月"。世界上其他国家也有生肖的文化,希腊、埃及、古巴比伦,都有驴的生肖属相。而在我国和印度,说驴年便纯属子虚乌有了,所以"驴年马月"就是"没有期限"的"不可知的年月"。至于人们最终没有采用"驴年马月"而选了不恰当的"猴年马月",那应该是语言的一种误用,因"猴"是开口呼,"驴"为撮口呼,"猴年"念起来确实要比"驴年"响亮得多。     

莫把“罚”当“法”

据辞书解释,"法"的含义很多,首先是指由国家制定或认可的特定行为规则;而"罚"则是"处罚"的意思。但是在现实社会生活中,"法"却经常地被"罚"所取代,"罚"又被简单地理解为"罚款",这不仅是一些领导的偏见,而且是一些领导法律意识的盲从。     

牢记“四有”标准 做到“四个坚持”

<正>习近平总书记结合亲身经历,提出的"四有"标准,让我深受启发,倍受鼓舞。为我在工作和生活中树好了"形"、立好了"镜"。怎样当好一名县委书记?通过学习对照,我的理解和体会是,牢记"四有"标准,做到"四个坚持"。一、牢记心中有党,坚持在党信党不动摇习近平总书记指出,县委是我们党执政兴国的"一线指挥部",县委书记就是"一线总指挥"。他还强调,理想信念是共产党人的精神之"钙"。作为长期在基层一线的党员     

“正确性”与“实用性”的初探

历史的研究方法是切入事件、解读事件的柳叶刀,而运用"正确性"与"实用性"这对范畴去解构历史事件是一个全新的研究方法,以期在历史研究上有新的突破。历史事件多因一果,"正确性"与"实用性"则是在众多因素中寻求范畴的统一进行理性和逻辑的归纳。