若干企业管理信条点评

重赏不如重用点评 :上世纪四十年代 ,美国著名心理学家马斯洛提出了激励人的行为的“需要层次理论”。该理论认为 :要激励人的行为 ,必须满足人的需要。而人的多种需要可归纳为金字塔形的生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要五大类。当前面一种需要得到满足时 ,人就会追求后面一种需要 ,并直至最终满足自我实现需要。尽管该理论存在局限性 ,但在一定程度上反映了人类行为和心理活动的共同规律 ,成为当时最为流传的激励理论。企业领导者必须懂得 ,“重赏”只能满足低层次的生理需要、安全需要等 ,而“重用”则能满足高层次…     

感受犹太人的方便生活

犹太人的聪明才智为世人所公认，以至于不少人认为，在以色列生活需要有很高的智商，甚至得耍点小聪明。其实，生活在这个以犹太人为主的国家里，只需要根据别人给出的各种提示，按部就班，生活便会很方便。我在以色列住过一段时日，对此深有体会。 清晨，推开家门，便可看见对面人家在房门上张贴的画有一只狗头剪影的绿色卡纸，上面写着：这里养有凶猛动物。这是提醒各位街坊靠近时要注意，以免被狗的嚎声吓着。 走出房门乘坐电梯，只需要按一下所需到的楼层便可。     

为何“助人是快乐之本”？

1.一般人都承认,感觉被需要、受人尊敬是一种重要的快乐源泉。怎么样才能被需要、受人尊敬呢?一般人很少愿意表示出需要别人帮助的意思,有不愿意示弱的原因,也有怕被拒绝的原因。而事后,也很少有人为了别人的一些帮助而专门郑重地道谢,一来是不好意思,二来是不懂得怎样自然地表达。因此帮助人需要主动、需要帮到点子上,同时并不需要别人特别表达出感激,只要对方比较愉快地接受帮助,自己就会感受到被需要、被人尊敬的感觉,就会快乐起来。     

他幸福地品尝苦酒

一个患有小儿麻痹后遗症的女人,一个口齿不清、走路蹒跚、动作迟缓的女人,一个到后来吃喝拉撒都需要人伺候的女人,一个心情烦躁时常常发脾气的女人……谁会愿意娶她为妻?谁会愿意整整12年毫无怨言地服侍在她身边过一种清苦的日子? 他说:我愿意!     

积极引导宗教与社会主义社会相适应

宗教作为一种社会历史现象,不会永远存在,它将不可避免地走向消亡,但需要一个漫长的历史过程。正如马克思所言:"只有当实际日常生活的关系,在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系的时候,现实世界的宗教反映才会消失。只有当社会生活过程即物质生产过程的形态,作为自由结合的人的产物,处于人的有意识有计划的控制之下的时候,它才会把自己的神秘的纱幕揭掉。"     

说友

<正>一个人除了亲情和爱情,温馨友情也是人性需要的重要组成部分。与君子在一起,会感到坦然;与小人在一起,会遭遇麻烦;与阳光的人在一起,心里就不晦暗;与阴险的人在一起,时常会有困危;与快乐的人在一起,嘴角常带微笑;和进取的人在一起,行动不会落后;和大方的人在一起,处世不小气;和睿智的人在一起,遇事不茫然……交友择友漫漫人生路,遇到好友相伴、知己同行,     

论精神危机下思想政治教育的现代转型——兼论马克思关于人的自由全面发展学说

人是一种精神性的存在,有着精神需要。当精神需要得不到满足时,便会出现精神危机。改革开放30年来,人们在感受经济发展所带来的日益丰富的物质生活的同时,正经历着精神失落的苦痛。思想政治教育是人的一种精神生存方式,传统思想政治教育的现代转型,重点在于积极引导人的精神需要,重视人的主体性、自然性及自由性,关注人的精神世界,使受教育者自身思想、政治、道德的素质不断提升,得到自由而全面发展,从而化解人的生存危机。     

为了人民群众生命安全

一组数据显示着社会急救不可忽视的作用:2007年~2012年,郑州市区救治院前患者59万多人,救治5人以上突发事故890多起。几乎每天,一接到求助电话,"120"车辆就会马上风驰电掣地出发,和疾病、灾难、突发事件进行着时间的赛跑,为需要帮助的人提供尽量快的专业急救。     

马克思主义人学视域下的“社会主要矛盾转化”

促进人自由而全面的发展,是马克思主义人学的核心。把社会主要矛盾的转变放到马克思人学视域中去,对"以人为本"的理解会由价值层面上升到历史科学层面。社会发展以人为本,人的发展以需要为本,需要则以"全面"为本。我国当前处在马克思所说的"以物的依赖性为基础的人的独立性"阶段。正视这一阶段,把它和社会主要矛盾的解决统一起来,从"物"的产生、"物"的布局、"物"的持续、"物"的配置、"物"的共享五个方面把握,会有更深刻的认识。     

尊重客观规律是以人为本的基础

以人为本突出强调了发展的目的是为了人,但是,人是自然的一部分,以人为本不能忽视人从属于自然这个特点而单纯强调以人为本,以人为本必须在满足人的需要诉求的同时也符合自然规律的需要,否则就会导致违背客观规律地实现以人为本。现实中很多打着＂以人为本＂的旗号,在实践操作上违背自然规律地求得发展,其结果是人的需要与自然规律的需要分离,从而导致生态恶化、社会矛盾加重等问题,其实质就是忽视了以人为本的客观基础。为此,在实践中需要将以自然为本作为以人为本的基础,正确认识人在自然中的地位,合理发挥人的主体性,科学把握人与自然的关系。     

欲望合理论

欲望是人们想得到某种东西或想达到某种目的的要求。一个人有了欲望,必然会通过他为满足欲望而采取的行动表现出来,并因此被他人所认识。欲望是人的一种本能,是与生俱来的,但人的最初的欲望,仅仅是为了维持生存需要而产生的,如衣食要求。随着人的逐渐成长,其知识、经历日渐丰富,他的欲望的内容也就日益增多,数量也越来越大(如美国心理学家马斯洛把人的需要分成五种:生理需要;安全需要;社交、归属需要;     

生存中心论：对可持续发展观的解读

可 持 续 发 展,面 临两 大 矛 盾 :人 类 生 存与 发 展 的 有差 别 现 实 和无 差 别 愿 望之 间 的 矛 盾;人 类 无 限 发 展的需 求与 自 然资 源有 限 性的 矛盾 。为 此 ,我们 不 仅需 要反 思 人类 既有 的 发展 方式 ,实 现人 与 自然 的和 谐 发展,更需要提 升人 的 生存 观念 ,改 进 人的 生存 品 质,凸 显 人的 生存 意 义 。只 有 以 生 存为 思 考 中 心,才 会 逐渐 消 弭 对 人与 自然关 系的 理 解分 歧,真正 实 现可 持续 发 展。     

尊重少数人意见

在教学中,特别是当对某些问题进行探究时,常常会出现少数人的意见。那么如何对待这部分人的看法呢?如何尊重少数人的意见?大致可区分为以下三种情况:一是当少数人的意见是“正确意见”时,要注意集思广益,通过充分讨论,在反复比较中统一认识,变少数人的正确意见为多数人的意见。     

一个英雄的生死与复活

世界需要解放。拉丁美洲需要解放。不然，我们大家将会走向野蛮。切的模范形象为那些仍相信希望就是力量的人提供勇气。     

风暴之夜你能否安眠

从前有一位农场主,在大西洋岸边耕种一片土地。他总是不断地张贴雇用人手的广告,可还是很少有人愿意到他的农场工作,因为大西洋上的风暴总是摧毁沿岸的建筑和庄稼。直到有一天,一个又矮又瘦的中年男人找到农场主应聘。“你会是一个好帮手吗?”农场主问他。“这么说吧,即使是飓风来了,我都可以睡着。”应征者得意地回答。虽然这听上去有点狂妄,农场主心里也有点怀疑,但是农场主还是雇用了这个人,因为他太需要人     

“老师爷”吴稚晖

在南京官场幕后，吴稚晖素有“疯狗”和“妖怪”之称，逮着谁咬谁，资深要员、各界名流都畏他三分。可唯独有三人他不敢骂：孙中山、蔡元培和蒋介石。蒋介石需要帮忙时，他会主动献计献策；蒋介石遇到难关时，他会做其他人想做又不好做、不敢做的事；而在平时，他则养气待发，时刻准备听从蒋的召唤。     

心雨集

<正>每个人能为自己做的最好的三件事:第一是简单,第二是清醒,第三是自己的步调——朱德庸生活不能等待别人来安排,要自己去争取和各斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量——路遥无论何时,每个人都确实需要配备一定份额     

援助,从心开始

世界卫生组织调查显示,自然灾害或重大突发事件后,约30%至50%的人会出现中至重度的心理失调,及时的心理干预和事后支持能够有助于症状缓解。而在灾难发生一年内,20%的人可能出现严重心理疾病,需要     

國务院关于國家机关工作人員退休和工作年限計算等几个問題的补充通知

一九五五年十二月二十九日(55)國秘字第245号命令發布國家机关工作人員退休、退職、病假期間待遇等暫行办法和計算工作年限暫行規定以來,中央机关和各地区在实际执行中提出了一些具体問題,需要予以解决,現在特作如下补充通知: 一、关于退休問題。 (一) 國家机关工作人員退休以后,有家可归的,一般的应該动員回家;無家可归的,由处理机关商請適宜退休人員安家地点的縣、市人民委員会予以安置。为了照顧退休人員安家的困难,原工作     

怎样才能控制自己少发怒？

民警来信：我是一名社区民警,工作非常辛苦,整天没有喘息的机会,忙完了这事,又有那事,有时不由自主就会烦躁,经常发怒,有时回到家里也很烦,家人也经常抱怨。我自己知道这样于人于己都没有好处．可就是控制不住．我是不是天生就爱发怒的人？您是否能够告诉我一些减少发怒的方法？不仅我需要．我想其他像我一样的民警也同样需要。