浅析人的和谐发展

人的本质属性是社会性,人的发展离不开社会,同时人本身的发展促进了社会的进步。和谐社会促进人的个性、能力的发展和人的可持续发展,同时使人的发展成为自主、自觉、自由的。因此,构建和谐社会,形成人与人,人与社会及人与自然的和谐关系,提高社会生产力和创造力,形成以人为本的社会伦理观是促进人的和谐发展的必须途径。     

人与社会发展辩证关系的教育学思考

人的发展是一个社会历史问题,从教育学的角度看,人的发展与社会发展是一种辩证的关系.要培养全面发展的人,就必须加强以人为本和人的主体性的教育.     

浅谈新形势下如何加强“社会人”管理

随着我国改革开放的进一步深入和社会经济的进一步发展，越来越多的“单位人”转变为“社会人”。如何做到既服务好“社会人”，又管理好“社会人”，是摆在我国政府面前迫切需要解决的一个新课题。为此，应主动适应“社会人”管理面临的新形势，加快政府职能转变，建立“社会人”发展引导机制；强化专门工作，完善对“社会人”的动态管理；加强非政府组织的建设与管理，充分发挥自发组织在社区管理中的作用。     

浅谈新形势下如何加强“社会人”管理

随着我国改革开放的进一步深入和社会经济发展带来的巨大变化,社会成员固定地从属于一定社会组织的管理体制已被打破,大量"单位人"转为"社会人"。他们游离在传统的管理体系之外,成为管理的"空档"和"盲点"。如何做到既服务好"社会人",又切实管理好"社会人",是摆在各级公安机关面前的一个新课题,也是"基层基础建设年"工作的一项重要内容。     

马克思关于人的全面发展与社会公正理论

马克思认为:人的自由而全面的发展不仅以经济发展为前提,还要以社会公正发展为前提。马克思主义社会公正学说是促进人的自由而全面发展的社会变革理论,实现人的全面而自由发展是马克思主义公正观的“终极关怀”。只有社会公正发展,人才能有一个真正发展的社会条件;反过来,人的全面自由的发展又能推进社会公正发展。     

做好转型期“社会人”治安管理工作的思考

在经济转轨、社会转型的过程中,大量的"单位人"变成"社会人",游离于传统的管理体系之外,成为管理的"空档"和"盲点",社会成为自由人社会。文章阐述了社会人的概念、特征,分析了治安管理中"社会人"存在的问题,并提出了社会人管理服务的对策。     

优化社会结构 促进人的和谐发展

人的和谐发展是和谐社会的核心,人要和谐发展需要创造一个和谐的社会空间。本文通过对目前我国社会结构中存在的问题的分析,阐述了只有优化社会结构，才能促进人的和谐发展。     

大众社会与人的大众化

大众社会不仅是一个指涉社会形态的概念,更是一个与社会结构变迁相关联的概念。在大众社会概念与现实的基础上,作为人本身怎样从自己的家中被分离出来,又怎样在陌生的地域成为自己的陌生人,并再度在被社会化的过程中走向大众化,这个过程的循环往复,既包含了个人角色的演变,也呈现了人与人之间构建社会关系的基础。也正是在这一过程中,大众社会在个体的场内落下了根,个体在大众社会的现场中也不再是漂浮的了。     

对创建学习型社会,促进人的全面发展的几点认识

党的十六大报告提出“要形成全民学习、终身学习的学习型社会”,这既是全面建设小康社会的一个重要目标,又是全面建设小康社会所具有的基本特征。全面建设小康社会是一个惠及十几亿人口的,经济、政治、文化全面发展的高水平的社会。无论是全面建设小康社会目标的内涵,还是为达到这一目标所产生的需求,或是时代发展的趋势,都要求我们加强学习,创建学习型社会,促进人的全面发展,从而达到人和社会的共同进步和发展。     

试述以人为本的三个层次

以人为本是从复杂社会关系中体现出来的一种发展理念,因此对以人为本的理解不能是单一层面的。以人为本的内涵内在地包含人与自然、人与社会、人与人三个基本的关系层次。把以人为本的理念落实到社会主义建设的方方面面,就是要处理好人与自然、人与社会,以及人与人的关系。     

虚拟社会与人的全面发展

探讨了虚拟社会与人的个性的自由发展、人的社会关系的丰富、人的“类本质”的发展的关系,认为虚拟社会将促进人的全面发展,同时指出人的全面发展终究不能在虚拟社会实现,应注意网络问题的负效应。     

怎样理解努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求？

江泽民同志在"七.一"讲话中指出,努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求.人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题.马克思关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要部分.马克思在<资本论>中指出:"未来新社会是以每个人的全面而自由发展为基本原则的社会形式."在马克思看来,人的全面发展作为人自身发展的高级形态,是人类社会历史发展的必然趋势和建设社会主义新社会的本质要求.     

论学习型社会与人的全面发展

学习型社会是关于未来的社会、教育及其相互关系的构想,是由一个个学习型组织创建而成的。 为了满足人的全面发展的需要,必须构建学习型社会,使全体公民都有广泛而平等的受教育机会。     

人与社会关系视角下人的自我异化的扬弃

历史唯物主义的整个体系中,人与社会关系问题占据了突出位置,其涵盖的范围十分广泛.我国社会发展正处在历史转型期,社会矛盾突出,在某些方面人的发展与社会的发展出现了脱节,甚至产生了对抗与对立.人与社会的矛盾关系具有暂时性和阶段性特征,发展过程中人的自我异化渗透到社会生活的各个领域,对人与社会的关系起到了潜移默化的影响.当人自我作用于自身时,这种主客体的对象化活动间接地作用于人与社会的关系,人在实践活动中,只有实现自我主客体博弈关系的内在的扬弃,才能克服人的自我异化,以此来改善社会发展过程中人与社会的矛盾关系.     

浅谈现代社会人的可持续发展问题

现代社会的发展对人的发展提出了更为迫切、更为严格的要求。社会的全面、持续、协调发展,要在人的全面、持续和协调发展的基础上才能实现。本文通过对人的发展规律的研究,深入探讨了人的可持续发展的特点和要求,提出了人的可持续发展的基本途径。     

促进人的全面发展：小康社会思想政治工作的着眼点

我国处在全面建设小康社会的新阶段 ,小康社会是一个全面发展、全面进步的社会。社会的全面发展与人的全面发展是一个辩证统一体。全面发展的小康社会需要全面发展的人来建设。努力促进人的全面发展应成为党的各项工作包括思想政治工作的着眼点。人的全面发展的实现涉及到多方面的内容 ,其中需要的满足是其重要前提之一。因此 ,本文着重就人的需要问题谈谈思想政治工作的对策。     

论市场经济与人的全面发展

人的全面发展，不仅是一种理想追求和价值目标，而且是一个现实的历史过程。马克思建立了人的全面发展的学说，使人类的这一美好理想成为一个全面的科学体系。在不同的社会背景和经济体制下，人的发展程度是有很大差别的，社会主义市场经济体制的建立和发展，对人的自由全面发展产生了重要作用。     

浅谈人的发展与社会可持续发展

社会发展和人的全面发展是马克思主义发展观中相对独立、相互并列的两个方面,二者是互为前提和基础的关系。可持续发展是一种集协调性、综合性于一体的新的发展观,它是以经济、环境、人三方面的协调发展为前提的。没有人的全面发展,就不可能有社会的全面发展,同时,人的全面发展也只有在全面发展的社会中才能实现。     

论中国市民社会的构建与人全面发展的良性互动

人的全面发展是人发展的最理想境界,也是社会发展的内在动力和必然结果。市民社会理论及其组织结构为人的全面发展创造了适宜的内外环境,即以世界性的生产方式和民主制的国家制度为基础的外环境和主体人格建构的内环境。这主要源于市民社会与人的全面发展的契合性。构建中国市民社会,将为促进人的全面发展提供有利条件。我国社会主义市民社会形成和发展的基础是培育发达成熟的社会主义市场经济,为人的全面发展提供经济条件；我国市民社会形成和发展的关键在于完成市民社会与政治社会的分离,使市民社会成为一个与政治社会相对独立的社会经济组织形态,为人的全面发展的提供政治条件；推进和完善社区建设为人的全面发展提供社会条件。     

坚持以人为本构建和谐社会

一、“以人为本”是马克思主义的根本精神。马克思的人本主义思想科学地揭示了“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,为真正实现以人为本奠定了基础。在马克思主义看来,历史进步是社会发展和人的发展相统一的过程。他在《共产党宣言》中就明确指出,未来的共产主义社会“将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。在《资本论》中,马克思把共产主义社会看作是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。以马克思主义为指导思想的中国共产党在其奋斗的历程中,充…