关于搞活全民所有制企业的若干思考

以往的十年是伟大的探索的十年!在这十年里,中国共产党人和全国人民一起,试图从社会主义革命和建设的第一个台阶,往第二个台阶攀登,力求使中国的社会主义制度无论在生产关系、上层建筑、意识形态方面,还是在生产力发展机制方面都显现出比资本主义制度更优越.这是一个伟大而艰巨的历史任务!过去的十年,我们取得了巨大的成就,但也包含着教训.今后的十年是进一步改革和开放的十年.正如总书记江泽民同志最近所指出的:"二十世纪的最后十年是我国经济     

如何正确认识社会主义制度的优越性

一、社会主义搞了大半个世纪,为什么在经济、文化、人民生活方面还不如资本主义?社会主义的优越性究竟表现在哪里?这个问题提得不确切:首先,不能笼统地提社会主义不如资本主义。实际上在当今世界160多个国家和地区中,绝大多数国家和地区实行的都是资本主义制度,可是它们的90%以上仍然是贫穷落后的,不如社会主义国家。以印度为例,1947年独立,建国比我们早,许多条件比我们好,但是举世公认它的发展水平落后于中     

要很好地研究资本主义

十四年前,陈云同志在强调要很好地研究资本主义时,十分具体地提出了十个研究题目.归纳起来,可以说有四个方面、两个重点和一个经常.     

试析十月革命胜利的社会历史条件

一十月革命不是无缘无故地在俄国出现的、它发生在世界资本主义体系发展的基础上,特别是在十九世纪末和二十世纪初俄国社会经济结构的深刻变革的基础上。在当时,俄国已经形成了向社会主义过渡的客观条件和前提。沙皇俄国并不是早期的帝国主义国家,它走上资本主义道路要比欧美主要资本主义国家晚得多。但自从一八六一年废除农奴制后,资本主义,首先是工业资本主义,在俄国迅速发展起来。列宁曾多次谈到,俄国在一八六一年改革后几十年中所走过的道路,相当于欧洲各国走了整整一个世纪的道路。     

我国社会主义初级阶段民主政治基本特征

社会主义初级阶段的民主政治,其性质是属于社会主义的,因而是历史上最高类型的民主政治,但是从它的发展程度来看,还是属于不成熟、不完善的.这种最高类型和不成熟性的矛盾,使初级阶段的社会主义民主政治具有以下基本特征: 1、建立起了历史上最先进的政治制度.但实行民主的形式还不完备.具体制度上还存在弊端. 虽然初级阶段的社会主义民主政治还不发达.但是,同资本主义民主相比,巳经具有资本主义无可比拟的优越性。这主要表现在:(1)社会主义初级阶段的民主是绝大多数劳动人民的民主.民主的主体比资本主义的更为广泛;(2)从民主内容来看.社会主义民主比资本主义民主更全面.它不仅包括政治民主.而且包括经济、文化教育和社会生活等方面的民主;(3)从民主的真实性来看,社会主义民主是有名有实而非虚假的民主.如我国宪法就为公民基本权利的实现作了法律上和物质条件上的保障规定.因此.我们说社会主义初级阶段民主政治.在本质上比资本主义民主政治要优越得多。但是,我们应该清醒地看到.社会主义初级阶段的民主政治,其实现程度还不充分,实现形式也很不完备。政治体制改革的一个重要方面,就是要逐步解决社会主义初级阶段民主政治在实质上是最高类型和在形式上不完备的矛盾,使劳动人民充分发挥国家管理中的积极性和创造性,使国家权力具有完善的运行机制和充满活力。2、社会主义民主还没有完备的法制保障。     

《科学社会主义概论》对资本主义和社会主义历史进程的阐析

当代资本主义发生新变化的主要原因是资本主义国家实行自我调节和新科技革命。但这并没有解决资本主义基本矛盾,而且这个基本矛盾还在当今世界范围内进一步积累和放大。苏东剧变是苏联模式的失败,决不能逆转社会主义取代资本主义的人类社会历史发展总趋势。改革开放30多年来,中国特色社会主义全面发展充分彰显社会主义的优越性和生命力。联系阐析20世纪社会主义和资本主义发展的历史进程,能使我们更加清醒地把握人类社会历史发展的总趋势。     

要结合新的情况总结新的经验

面对国内国际现实生活中的众多复杂问题,我们在理论上还缺少准备,缺少研究,有许多还没有作出深刻的说明和科学的回答,也不可能从过去的本本找到现成的答案.所以,不管是总的路线和理论,还是各方面的具体路线和政策,都还需要根据马克思主义的基本原理,结合新的情况,总结新的经验,进一步探索、创造、发展.这里特别要强调,经验要及时总结.这样,正确的经验才能较快地推广,错误才能较快地纠正.过去十年,我们工作指导上的某些失误,一个重要原因就是没     

试论社会主义民主的对立面

若问:社会主义民主的对立面为何物? 许多人会不约而同地回答:资本主义民主。这种似是而非的论点,在相当长的时期望迷惑了许多人,给我们的民主建设带来了不应有的失误。按照马克思主义的理论,社会主义是建立在推翻资本主义基础之上的、高于资本主义的社会形态。理所当然地,社会主义民主是在打碎资本主义民主的基础上建立的高于资本主义的民主。从这个意义上说,社会主义民主对资本主义民主的否定。可历史的进程并不象马克思主义创始人所预见的那样,社会主义革命并未在资本主义高度发展的国家发生,却多半是在资本主义还比较脆弱的封建的国家爆发,如俄国、中国和一些东欧国家。无疑,社会主义民主要比资本主义民主先进得多。同样无疑的是,资本主义民主要比封建主义专制先进得多。资本主义革命首先是民主革命,是对封建主专制的猛烈冲击和粉碎。资本     

资本主义是什么?——从海尔布隆纳对马克思《资本论》的解读出发

在海尔布隆纳看来,马克思《资本论》的深刻之处就在于回答了“资本主义是什么”这一根本性问题.海尔布隆纳主张从“本质”和“逻辑”的分析框架入手去探讨这一问题:“本质”指的是社会发展的根本推动力,“逻辑”指的则是社会制度的结构性变迁.在对马克思《资本论》研究的基础上,海尔布隆纳指出资本主义社会发展的推动力是财富和权力相统一的“积累资本的欲望”,而资本主义社会制度的结构性变迁则是由其“本质”所驱动的,对资本主义逻辑的分析最终关涉的是资本主义的未来.我们所能做的只能是对资本主义进行“社会分析”,而不可能做到准确地预测资本主义的未来.虽然对资本主义的未来做出“科学”的预测是不可能的,但是我们可以形成自己的“预期”.无论如何,在思考资本主义可能变成什么之前,我们必须想清楚“资本主义是什么”这一问题.     

Б.明茨接受挑战

本文是明茨教授在《和平与社会主义问题》杂志编辑部举行的以“现代资本主义:现象与本质”为题的国际“圆桌”会议上的发言。资本主义还没有完结。资产阶级制度已存在的时间并不太长:200到350年(如果与上千年的封建主义、亚细亚生产方式来相比的话)。我们希望资本主义很快灭亡的急躁情绪是没有根据的,尽管当资产阶级制度还不到100年时,马克思认为未来的革命不远了。今天有不少证据证明了资本主义的生命力,例如,一体化和跨国化的过程开始了,离这个过程的完成还远。在现代资本主义制度下,国民收入的30％到60％以上由国家占有和再分配:这已经不是私人占有,而在颇大程度上是社会占有了。资本主义生命力的标准在于,资本主义学会了解决使用价值与交换价值之间的矛盾,这是借助于转向消费者并为此而斗争,通     

西方世界发生重大变化 赶超国家面临新的压力

“欧洲处在资本主义的新阶 段……有两个驱动力驱 使我们进入这个新阶段,一是新科技,二是国际金融。……资本主义进入了不同以往的新阶段,这个过程还没有结束,因为在欧洲德国和意大利等地,变革仍在继续……”2002年6月24日,法国国家科学研究中心教授Do-minique Plihon在接受一个由中国学者甄炳禧、陈德照、魏民等组成的课题组的访问时如是说。 甄炳禧等的这个名为“评欧美资本主义新发展”的课题组旨在研究欧美国家近年来的新变化和新发展。他们在赴欧美一些国家进行实地考察和系统研究的基础上,于2002年9月撰写了一份研究报告。报告认为,由于以往美欧国家进行     

面对失业困惑的中国工人

失业,这个被我们打入资本主义另册数十年之久的“魔鬼”,赤裸裸地闯进了我们的生活。 青岛518个企业进行劳动组合后,一下子减掉了1.08万名工人; 拥有26万职工的湖南省株洲市,有4万人离开了岗位,进入劳务市场; 产业工人集中的上海,有3万人领取了失业救济金…… 最近,记者历时两个月,在湖南、湖北、山东、上     

共性与个性——基于我国经济发展道路的思考

辩证唯物主义原理告诉我们,事物的共性就是事物的普遍性、一般性,事物的个性就是事物的特殊性、个别性,任何事物都是共性与个性的辩证统一。 用马克思主义的共性与个性原理来审视我国几十年来经济发展的道路,教训是深刻的。例如,一十一届三中全会以前,在与资本主义的经济竞争中,我们过分地强调了社会主义的某些个性,而忽视了经济发展中的某     

评“趋同论”的理论基础与逻辑起点

“趋同论”是西方资产阶级学者于本世纪60年代初提出的一种“社会发展”理论,它认为未来社会既不是资本主义社会,也不是共产主义社会,而是两者“最优结合的趋同社会”。用《纽约时报》1965年5月6日发表的一篇社论的讲话就是:“在十年或二十年之后,……如果还有人认为资本主义和共产主义的区别就象是亚当·斯密的自由论     

布迪厄的国家理论——对当代发达资本主义国家的统治策略的批判

布迪厄是当代法国著名的哲学家和社会学家,批判的马克思主义和结构主义马克思主义的代表人物之一.他用独特的资本、场域、符号权利、误识等概念来解读当代发达资本主义国家的统治策略.他认为当代发达资本主义国家已成为元资本的持有者,场域的聚合体,符号权利的垄断者;学校在国家的权力运作中起着决定性作用;误识成为当代资本主义社会在生产的最好途径.布迪厄从多个维度揭示了当代发达资本主义国家维持统治的根源,为我们全面、深入地了解当代发达资本主义的国家实质,提供了富有启迪意义的理论视阈.     

正确认识社会主义

改革就必须树立社会主义并非完美无缺的新观念。在我们所进行的几十年社会主义教育中,一个很明确的观点就是“社会主义比资本主义有不可比拟的优越性”。但我们把它绝对化了,在思维方式上导致全面     

以科学的态度对待资本主义的政治文明

社会主义政治文明建设需要借鉴人类政治文明特别是借鉴资本主义政治文明的有益成果。要突破对待资本主义政治文明的问题上的误区,认真分析、研究、借鉴、学习资本主义的政治文明,才能更好地建设和发展社会主义的政治文明。我们不要资本主义,但不能不要资本主义的文明成果;我们不要西方化,但不能不要现代化;我们不要"三权分立"和多党制,但不能不要民主和法制。     

15 怎样正确认识和对待商品经济?

商品经济是社会生产力发展的一个不可逾越的阶段.只要生产力的发展还不足以消除个别劳动和社会劳动之间的矛盾,不能够消除分工协作基础上不同劳动者之间的利益差别,社会经济活动就必然要采取商品经济的形式.商品经济在资本主义社会中得到了充分地发展,同时也推进了资本主义社会生产力的发展.社会主义社会要摆脱贫穷,提高社会生产力水平,也必须努力发展商品经济.但是,社会主义社会的商品经济与资本主义商品经济有着本质的区别.第一,基础不同.社会主义商品经济是公有制基础上的新型商品经济,而资本主义商品经济则是建立在私有制基础上的.由此决定了它们在生产目的上也截然不同.资本主义商品生产完全是为了尽可能多地赚取由工人创造的剩余价值,而社会主义商品生产则是为了最大限度地满足人民群众日益增长的物质文化生活需要.     

走社会主义道路是“主观主义”还是历史的必然——驳王若望对社会主义制度的攻击

王若望说:“我们对中国自己这个国家怎样一个情况也是模糊的,对它的认识也是错误的,认为有了共产党领导,就可以建立社会主义,这种想法是错误的。”“是彻头彻尾的主观幻想”。又说:“按照马克思对社会发展的阶段的分析,整个社会发展是奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会,而资本主义世界各国有一、二百年的历史,估计还要走一百年到二百年,而我们打了十年游击战争,就在天安门宣布我们不要资本主义了,行吗?如果行的话,那马克思主义的基本原理就一钱不值。这就叫主观唯心主义。结果怎么啦,弄得大家无饭可吃。弄得来也会饿死人啦。”在这里,王若望给我们设下了一个圈套,即如果认为马克思说过的人类经过五种社会形态,其中包括从封建主义到资本主义的理论是对的,那么我们跳过资本主义的独立发展阶段,走社会主义道路就是错的;如果我们走社会主义道路是对的,那马克思主义的基本原理就一钱不值。非此即彼,似乎使我们     

划清两种民主观界限 发展完善社会主义民主

江泽民同志在庆祝国庆四十周年大会上讲到:“我们的民主法制建设必须从我固的实际出发,沿着社会主义的方向和轨道有领导有秩序地逐步进行。在这个过程中,我们可以借鉴资本主义国家的某些做法,但绝对不能照搬。我们必须划清社会主义民主与资本主义民主的界限,划清社会主义民主与极端民主化、无政府主义的界限.”这是对我国社会主义民主和法制建设问题作出的精辟阐述。我们要划清这两个界限,就必须明确社会主义民主和资本主义民主的各自含义及二者的联系与区别。