我校与西安荣华企业集团互设教研培训基地

本刊讯校企携手,共抓党建。"七一"前夕,陕西省委党校与西安荣华企业集团互建教研培训基地挂牌仪式在省委党校举行。省政协副主席王晓安,省委党校常务副校长薛引娥,副校长郑志飚,省工商联副主席宋永华,西安荣华企业集团党委书记、董事长崔荣华等出席。     

"傍大款"的下场

"傍大款"是近年来出现的一种丑恶现象,一些既贪恋荣华又不愿吃苦的年轻女子争相效尤.不过让人瞠目的倒是,一些领导干部也跟着凑热闹,傍上了大款.     

黎立武《大学》思想刍议

在兼山学派中,唯有黎立武对《大学》思想做了系统的阐发,这对于我们了解兼山学派与《大学》思想皆有重大价值。黎立武的《大学》思想体现着"三纲领"的一贯性与"八条目"的一贯性,二者相互统一,将《大学》整体思想一贯于《周易》之"艮"。以"艮"立说是兼山学派的典型特点。黎立武通过"艮"阐述了"诚""止"二理,深发了《大学》的工夫意涵,由此开启了主体的天人合一之道。     

普吉岛上演中国版“泰坦尼克号”

正2018年10月14日,泰国沉船事故中的英雄张皓峰,与女友孟影在河南信阳举行了婚礼。当他对新娘深情唱出"往后余生,平淡是你,荣华是你"时,台下的亲友不禁泪流满面。因为家境一般,张皓峰曾难入孟影家人的"法眼"。但在2018年7月初,与女友赴普吉岛旅游发生沉船事件时,他把生的希望留给了孟影,并在风暴中先后救起了3个素不相识的人,自己却被巨浪卷走……这对患难情侣的爱情故事,堪称中国版"泰坦尼克号"!     

阿尔都塞哲学转向后对《矛盾论》的新解读及其存在的问题

阿尔都塞对毛泽东《矛盾论》的情结,不只是显现于《保卫马克思》文本之中,也隐匿于他哲学转向后的理论话语空间中。在阿尔都塞进行理论反思重构马克思主义的过程中,阿尔都塞理论思维中的《矛盾论》发生了一些微妙的变化。他一方面突出了《矛盾论》的政治和阶级斗争意蕴,又借《矛盾论》建构了"哲学倾向"这一新概念,但另一方面在"不足以决定"的理论框架的观照下,《矛盾论》的价值意旨又被严重消解,走上了《矛盾论》的对立面。     

试论《诗经》在孟子哲学思想建构中的基础性作用——以《孟子·梁惠王》上下篇为例

《孟子》一书中多处引用《诗经》相关篇目。对于《诗经》的引用和解读,孟子遵循了"知人论世"和"以意逆志"两大基本原则。就《梁惠王》上、下篇中的几处对《诗经》的引述情况做深入的剖析,来探讨孟子如何引用《诗经》以为己用来展开论辩和《诗经》在孟子哲学思想构建中的基础性作用。     

从《共产党宣言》与《资本家宣言》看扬弃私有制

《共产党宣言》作为马克思主义的奠基之作,表达了"扬弃私有制"这一重要观点。《资本家宣言》承认马克思对于资本主义的分析,一定程度上继承了"扬弃私有制"的观点,同时也提出了挑战。在认识和对待私有制问题上,《共产党宣言》与《资本家宣言》存在着理论和实践上的差异。     

加强“90后”大学生《概论》课程教学实效性探索

为了深入了解《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的教学情况,特别是针对"90后"大学生进一步作好课程教学改革,加强"90后"大学生《概论》课程教学实效性,我们在2010年着重做了两件事:一是针对"90后"展开《概论》课程教学效果调查,二是进行了"求是"杯《概论》课程演讲赛。通过调查和课程演讲赛,我们认识到要提高《概论》课的教学效果,我们需要在教学内容上理论联系实际、在教学方式上探寻多种方式,充分调动学生的积极性。     

浅论《普通高中语文课程标准》作文教学部分

2003年,中华人民共和国教育部制定了《普通高中语文课程标准(实验)》(以下《普通高中语文课程标准》(实验)简称《新课标》)一书,使教师对"新课标"有"法"可依。通过教师和学生的语文作文教学的现状以及对《新课标》中作文教学建议的理解,论述了对现代语文作文教学的改善和发展。     

薛引娥在省委党校召开的学习“六个为什么”暨庆“七一”座谈会上强调 扎实推进最新成果“三进”工作为建设西部强省贡献力量

本刊讯为把开展《六个"为什么"》学习活动引向深入,教育和引导全校党员干部和教职员工坚定社会主义理想信念,6月30日下午,机关党委组织召开了学习《六个"为什么"》暨庆"七一"座谈会。常务副校长薛引娥作了题为《高举理论旗帜,建设核心价值》的重要讲话。     

沃尔夫对儒家经典的使用与接受

沃尔夫《关于中国实践哲学的讲话》大量使用了儒家经典的思想和材料.这其中主要涉及《大学》的三纲领和八条目,《中庸》的"人心"道心"和"明善",《孟子》的"理义之悦我心"的思想.与此同时,沃尔夫还积极接受了朱熹理学:他《讲话》的主旨是由理性和知识可以开导出道德,这一思想与朱熹理学若合符节;他还引用了《大学章句序》和《小学》,对朱熹理气、天命之正和形气之私的理学思想也进行了阐释.沃尔夫在《讲话》中提到的所有重要观点和哲学概念,都可以在儒学经典中找到对应处.     

孔子论诗

对《论语》中记载孔子评论《诗经》语句的分析,得出"兴观群怨"是其核心评价,而"兴观群怨"集中体现了《诗经》的社会功用,是孔子学以致用的主张,学以致用又是儒家济世救人、积极入仕的时代需求的体现。     

《乾隆石经》与清宫“天禄琳琅”藏书

乾隆皇帝将儒家经典《十三经》重新校勘整理之后刊刻成《乾隆石经》作为官方权威版本。为了提升《乾隆石经》的内容价值与准确性,《乾隆石经》必须从明北监本《十三经》的版本系统中脱离出来。为此,《乾隆石经》在校勘的过程中运用了清代宫廷善本特藏"天禄琳琅"藏书中的宋元善本经书进行对较。"天禄琳琅"藏书中的善本经书的运用对于订正《乾隆石经》中的典籍在流传过程中所产生的各种错误有着不可轻视的作用与贡献。     

论《管子》的经济伦理思想

《管子》的经济伦理思想可分为生产伦理思想、交换伦理思想、分配伦理思想以及消费伦理思想四个部分。在生产伦理思想方面,《管子》提出了以农业生产作为民生之本、富国之本与霸王事业之本的思想。在交换伦理思想方面,《管子》认为应该以"市"为"准",交换互利。在分配伦理思想方面,《管子》指出应"取于民有度"",不夺民财"。最后,在消费伦理思想方面,《管子》认为应该节俭与侈靡并重。     

开辟网络精神文明建设新阵地

<正>自2014年9月中国文明网推出《好人365》专栏以来,濮阳市通过全媒体对"好人365"进行了传播。一是通过传统媒体传播。在《濮阳日报》《濮阳早报》开设了"好人365"专栏,每天转发中国文明网《好人365》专栏的事迹报道,濮阳广播电台、濮阳电视台及时播放"好人365"专题报道。二是通过网站传播。濮阳文明网在首页重点位置"龙都要闻"嵌套中国文明网《好人365》专栏,进行重点推荐,濮阳网、濮阳电视     

整体观念

正天地与我并生,而万物与我为一。——《庄子·齐物论》【释义】天地万物虽形态各异,但本源上相同,宇宙万物与我混然同为一体。【作者简介】庄子,战国时期思想家、哲学家。【写作背景】《庄子》是庄子及其后学所著,到了汉代以后,便尊之为《南华经》,与《老子》《周易》合称"三玄"。《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。《齐物论》以"丧我"发端来说明万物不齐是由于"我"的偏执所至,只有达到"忘我",才能实现万物的"齐"。     

《论语》中的天道思想

"天道"是《论语》中的核心概念之一。孔子对于"天道"有着精深的认识,《论语》中"天道"与"命"有着密切的联系,《论语》中的"天道"通过"命"的方式呈现在人世,而使人能够通过命反观"天道",适应于"天道","天道"和人世通过"命"形成了一个互相关联的整体。     

当韩剧遭遇“寒流”

"韩剧热"降温,仍然给国产电视剧生产带来不少思考韩剧早就来了,一部接一部,长则百多集,轰轰烈烈如汉江水般涌入中国的电视荧屏。《看了又看》《人鱼小姐》《爱上女主播》《大长今》等等,吸引了中国观众的眼球。但热闹了数年之后,韩剧热近年悄悄开始"降温"。     

读者的回应是最大的鼓励

为更好实现《团结》杂志作为民革党刊的作用,加大刊物反映、表达民革党员干部声音的力度,本刊从今年第一期开始推出新栏目《本期话题》,并每期刊登《编辑部请柬》,以期吸引更多党员读者朋友与党刊互动、交流与沟通。栏目推出以来,本刊先后组织了"如何开展民革提案工作"、"问诊‘看病难看病贵’"、"贯彻落实新《选举法》"、     

在思政课教学中何以实现中国梦之“三进”——以《思想道德修养与法律基础》课程为例

中国梦是新时代中国特色社会主义建设的重要战略思想。在思政课教学中实现中国梦之"三进",包括"进教材""进课堂""进头脑"三个一以贯之的环节。本文从笔者本学期讲授的《思想道德修养与法律基础》课出发,阐述了在《思想道德修养与法律基础》课教学中实现中国梦"三进"的提出,揭示了在《思想道德修养与法律基础》课教学中实现中国梦"三进"的原因,探析了《思想道德修养与法律基础》课教学中实现中国梦"三进"的基本路径,希望为高校思政教学提供帮助。