唐朝至晚清鄂南书院考

根据大明一统志、大清一统志、湖广武昌府志、湖北通志以及鄂南各县市地方志、教育志等历史文献考证,鄂南的书院产生于唐朝,兴起于宋朝,后经元、明、清的发展,于晚清改制为学堂,结束其历史使命。从唐朝元结书堂算起至晚清书院改章结束,鄂南先后共兴建了50所书院,这50所书院为鄂南乃至全国培养了大批人才,也为鄂南文化教育事业做出了重要贡献。今天我们研究鄂南书院,对于整理鄂南书院史,弘扬书院文化具有重要的史学价值,同时对于挖掘、开发地方文化资源,推进地方文化产业发展具有现实意义。     

清宁波藏书家徐时栋藏书活动研究

中国为一典籍大国,对图书的写作,编纂,整理和利用的历史皆可追溯至先秦时期。藏书活动一般分为官府藏书、私人藏书、寺观藏书和书院藏书,每一类都有其重要的历史意义和社会价值。其中私人藏书始于孔子,在中国古代藏书中不仅作为官府藏书最重要的补充部分存在,也因其无可比拟的多样性、民间性、地域性而极具独立研究价值。魏晋南北朝时,中国的文化重心开始由黄河流域向长江流域南移,至宋室南迁,文化重心的     

晚清私人藏书家徐树兰图书分类法的创新

晚清著名的私人藏书家徐树兰在创建“古越藏书楼”的过程中,打破传统的四部分类方法,在其藏书楼功用思想的指导下,依据藏书建设的需求尝试将中西学术体系及知识系统融合到一起,创建了一种有利于近代中国知识系统构建的图书分类法,形成了中国近代早期的图书分类思想。这种创新是中国传统学术向近代学术转型的最初形态之一,表达了两种学术的研究对象及范围的差异与变化。     

风正源清迎来欣欣向荣

我们新汶矿业集团协庄煤矿在“九五”期间，共为国家贡献原煤1千多万吨，上缴利润3亿多元，先后荣获“全国五一劳动奖状”、全国煤炭工业文明煤矿等四十多项荣誉称号。这些成绩的取得来源于什么?主要来源于两个文明一起抓，始终不渝地坚持社会主义精神文明建设，大力开发干部职工的精神财富，使企业的整体素质形成日益明显的较强优势，从而产生了愈进愈强的市场竞争力。     

真抓实改强服务 气清景明惠民生

<正>清明,接春分之踵,每至此时,昼夜等长,阴阳平衡。万物清升浊降,吐故纳新。《淮南子·天文训》云:"时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。"可见清明二字,意指天明地洁、气象清朗。清明,赏芳踏青可谓当时,敬天法祖亦当时,慎终追远与生机勃发相融,礼祭与狂欢对撞,让人不禁慨叹和拷问生命的价值和意义所在:从感恩有生到目送落叶,无论经历怎样的赓续扬弃,待到繁华谢幕,一切归于清洁明净或将是另种盛放。     

源清流亦清——台湾书坛耆宿黄群英教授印象

又是荷花盛开的时节,我国的莲乡——江西广昌敞开怀抱迎回她的儿子——台湾著名书法家黄群英教授。他刚刚圆满结束了在日本和祖国大陆的文化交流活动。 在北京中央美术学院、广州美术学院和江西师范大学,他的游学讲座和个人作品展,受到热烈的欢迎,得到一片赞誉。原中央美院院长、现任全国政协委员的朱乃正大师,观览了黄群英展出的作品后,在签名簿上题写了“最难风雨故人来”七字,借用这句古诗表达他对黄群英教授的厚意。 憩息在故园的温馨里,沉浸在亲人团聚的天伦之乐中,     

晚清社会危机中的学术转向——魏源对“经世之学”义理的阐发

~~晚清社会危机中的学术转向——魏源对“经世之学”义理的阐发@陈其泰$北京师范大学史学所!教授,博士生导师北京100875 @刘兰肖$北京师范大学史学所!博士生北京100875~~~~~~     

中央愛國衛生運動委員會、衛生部關於在春節前號召羣眾進行一次清潔大掃除的通知

我国人民在春節之前的「掃塵」習慣,是羣衆中一種愛清潔講衛生的好風俗,而且流傳很久很广。如果我們有組織地再加以领導和宣傳教育,來進行一次清潔大、、