从道德的起源看道德的特殊本质

对道德起源与本质问题的解决,决定了对道德的结构与功能、道德的发展与演变等一系列问题的回答,决定了一个论理学体系的基本性质及其相关内容的倾向.在我国社会主义市场经济的发展和改革开放的今天,我国传统的道德将面临种种挑战.如何建立社会主义市场经济下的道德规范,将经济发展中的不合理现象降低到最小程度已成为目前道德研究的一个重点.而道德的起源和本质是任何一种道德体系的基础,本文即是从马克思主义论理学的角度对这一问题作一初步的探讨.     

当代中国马克思主义大众化与党的群众路线

当代中国马克思主义大众化的主体是广大人民群众,当代中国马克思主义的最新理论成果只有被广大人民群众所了解、认同和掌握才能发挥改造世界的作用,而党的群众路线对于当代中国马克思主义大众化的实现是一种很有效的方法和途径。所以,深入推进当代中国马克思主义大众化必须坚持党的群众路线。在分析当代中国马克思主义大众化的内涵和党的群众路线的主要内容的基础上,简单分析了二者之间的关系。     

让群众路线和公仆本色得到有效回归

公仆就要仆从于人民,对于领导干部来讲,解决“四风问题”,首要的一点,就是要回归“公仆”本色。怎么做到公仆本色的回归,让群众满意呢？我们不断强化“百姓至上”理念,践行群众路线,制定实施了系列密切联系群众的制度措施,创新开展了公开征集、交办“群众最不满意十件事”等活动,实行工作由“群众提出、群众交办、群众监督、群众评判”制度,初步形成了群众批评监督党委、政府工作的机制。     

从雷锋精神的理论基础看共产主义道德的重构

共产主义道德理论是社会主义文化建设的重要内容,也是中国特色社会主义理论体系的应有之义。在当代,重构共产主义道德,以新的时代精神引导社会回归良好道德风尚成为重要任务。通过对雷锋精神的学理探讨,为共产主义道德寻找理论突破口,重新唤醒人们的道德情感。     

群众路线的政治逻辑及当代路径

"群众路线"是中国共产党的三大优良作风之一,是中国革命取得胜利的历史经验总结,也是中国共产党领导社会主义建设和改革开放的重要传统。笔者试图从中国共产党对于"群众路线"的经典表述出发,梳理出其在中国政治以及中国共产党组织结构中的逻辑,进一步探讨"群众路线"在党的决策、群众的政治参与以及监督机制等方面的当代路径。     

毛泽东群众路线思想在新形势下的发展路径

毛泽东把马克思关于人民群众是历史的创造者的科学原理同中国革命和建设的实践相结合,形成并确立了群众路线的思想,当今社会群体阶级多样化,人民的需求多样化,社会发展中的问题更加复杂,在这种新变化下,只有加强群众工作的能力;更好地依靠群众;完善制度保障;务实地解决人民群众关心的现实社会问题,才能促进毛泽东群众路线的深入贯彻落实。     

群众路线面临的实践困境及破解路径

群众路线教育实践活动虽然已经结束,但是作风建设永远在路上。从历史和现实的情况来看,群众路线"说起来容易做起来难",在实践过程中遇到许多困难和问题。社会分工的限制、小农文化的影响、市场机制的缺陷、用人体制的短板、长期执政的惰性等因素,无不对群众路线的实践造成各种阻碍。因此,要清除这些阻碍,必须从多方面发力。只有坚持群众本体、培养核心价值观、消除资源配置特权、优化用人体制、增强忧患意识,才能增强群众路线实践的有效性和针对性,才能真正凝聚实现中华民族伟大复兴的中国力量。     

新时期网上群众路线的价值与路径探析

互联网时代的来临,深刻改变着人们的工作方式和生活方式,为民众参政议政提供了新的途径,也为中国共产党带来了新的契机和挑战。网上群众路线是互联网与政治生活结合形成的新生事物,其存在和发展势必存在着众多的问题和障碍,分析问题、解决障碍,探析继续开拓网上群众路线的途径,对于促进党群关系的和谐,巩固中国共产党的执政基础都具有重要意义。     

论新形势下发展和创新群众路线的逻辑路径

群众路线是马克思群众理论与我国革命和实践相结合的产物,是我们党事业取得胜利的一大法宝。从发展马克思主义的基本原理,关注民生、解决社会问题,开展群众路线教育实践活动,打造高素质的干部队伍四个方面为在新形势下发展和创新群众路线提供了对策和途径。     

群众路线:马克思主义中国化的出场路径

马克思主义中国化的逻辑起点在于中国革命和建设的实践,群众路线是马克思主义中国化的出场路径的最佳选择。马克思主义中国化的出场主体是人民群众、出场形态是群众实践、出场价值是为了群众。     

从苏联伦理学的产生看与社会实践相结合的道德意识形态的确立

马克思主义道德意识形态形成于苏联时期的20世纪三四十年代,它是苏联伦理学产生的前奏。苏联伦理学是指苏联版的马克思主义伦理学,是苏联共产党人从自己的实践需要出发建构的马克思主义伦理学理论,是马克思主义伦理学的苏联化。马克思主义伦理道德思想和苏联伦理学在俄罗斯和苏联的萌芽、产生、发展的一系列过程中都不是空穴来风,而是历史发展的趋势。与其说是道德理论迎合了社会道德现实,毋宁说社会道德现实选择了道德理论。     

从人的存在及完善看政治道德的本质

在建设政治文明、构建和谐社会的今天,加强政治道德建设有着特别重要的现实意义。政治道德是政治价值的特殊形态,是以道德形态表现的政治价值,是政治主体根本利益决定的以善恶形态表现的政治价值以及与此相应的原则规范和行为的总和。政治道德以人在政治维度的存在价值为归属,并以人的存在的完善为终极根据。政治价值构成政治道德的核心和本质。政治道德建设应高度重视政治道德的价值论意蕴及其制度形式。     

群众路线教育的价值目标与实践路径

中共中央政治局常委、中央党的群众路线教育实践活动领导小组组长刘云山近日在京主持召开中央党的群众路线教育实践活动领导小组第一次全体会议,     

从小悦悦事件看道德法律化

小悦悦事件给整个社会带来了诸多反思,从法律和道德的关系来看,从某种意义上说,法律是道德的底线,是最低的道德。小悦悦事件中所存在的见死不救行为,已经触犯到了公众的道德底线,具备了通过立法去禁止的可能。此事件证明当前我国推行道德法律化已经刻不容缓,。     

从《道德情操论》中的道德坐标系看公平缺失问题

公平是人类社会发展所追求的至高境界,也是亚当·斯密道德哲学的重要议题。亚当·斯密在《道德情操论》探讨了"克己利他"问题,即具有利己本性的个人为何会控制其自私利己的冲动,完成利他的实践。同时,《道德情操论》中也试图解答"克己利他"行为对于社会道德的构建到底具有怎样的影响,从而为公平问题的评判提供了重要标准。     

试论我国道德建设的路径选择

每一个社会建立自己的秩序,都是以某一个手段为主,其他手段配合,但不同的社会选择的主要手段不同。虽然道德的目的意义就是建立和谐有序的社会秩序,但在我国当代,社会所选择的主要手段是法律制度,道德只能处于从属地位,所以,我国道德建设只能在法律制度下来寻找路径。     

群众路线是党的生命线——学习邓小平同志关于群众路线的思想

群众路线是我们党的根本工作路线。本文通过对邓小平同志关于群众路线思想的学习 ,围绕群众路线是党的生命线的主题 ,从三个方面 ,论述了新的历史时期贯彻执行群众路线的重要性、必要性及主要方法     

深入探索党的群众路线时代路径——读赵中源教授新作《群众路线新论》

群众路线是党的生命线和根本工作路线。由于党在不同历史时期的中心任务不同,“群众”主体的构成及其特点的不同,群众路线实践的侧重点与路径方法都会不尽相同。赵中源教授新著《群众路线新论》对新时代创新党的群众路线做了深入系统探讨,值得高度关注。     

从干群、党群、公民关系认识党的群众路线

干群关系、党群关系、公民关系是党的群众路线研究的核心。党的群众路线直接触及干群关系、党群关系和公民关系。正确认识干群关系、党群关系和公民关系,就能正确认清党的基本社会关系,继而促进党的执政基础和群众基础更加巩固,推动社会进步和党和国家事业更加兴旺发达。     

浅析群众路线的反腐败功能

长期以来,中国共产党通过群众路线的实施,取得了良好的反腐败功能——增强和维持了党密切联系群众的人格网络和参与网络、促进党群相互信任而为反腐败汇聚了雄厚力量、提供了实施方法并形成了科学的反腐败规范。在新形势下,我们更应该通过坚持群众路线来建立反腐败网络,整合反腐败力量,采用科学的反腐败方法和建立有效的规范,与腐败行为进行坚决的斗争。