用平凡感动中国——记“2004感动中国年度人物”徐本禹

不久前，一个名字频频出现在各大媒体上。徐本禹，一位平凡的大学生，为了一个心愿，从繁华的城市到贫困的山村．用爱心和执着感动着现实社会中越来越现实的人们。     

中国古代和谐社会的思想资源及其启示

在中国历史上，曾有多种和谐社会的设想，他们的一个共同特点是与传统社会相对应的静态和谐。无论是强调人与自然和谐的道家思想，还是强调以礼乐制度支持的人际和谐的儒家思想，都是如此。他们从不同侧面，为今天建设社会主义和谐社会提供了可供借鉴的思想资源。     

如何构建我们的道德？——徐惟诚：树立道德自信促进道德建设

要充分运用好加强社会道德建设的有利条件道德建设与文化建设一样都是社会建设的基础。目前,人们对道德建设都比较关注,社会上一些不道德的现象受到人们的广泛议论,十分值得警醒。虽然议论不一致,但对道德的判断标准是一致的,都是与社会主义核心价值体系相吻合的。尽管我们在道德建设方面存在一些问题,但主流是好的、积极向上的。     

在一起：刘金国的“感动中国”之路

2月3日,公安部副部长、纪委书记、督察长刘金国入选中央电视台2011年＂感动中国＂年度人物,成为10年来首位入选的党政机关在职副部级领导干部。颁奖晚会现场8分钟的事迹短片,一开始就把观众带回2010年7月16日大连新港输油管线爆炸火灾事故现场。屏幕上烈焰翻滚、爆炸惊天的场面,让人一下嗅到了死亡的气息。     

孔子的“忠恕之道”与现代社会的道德精神

“仁学”是儒家人学的哲学，“忠恕之道”是孔子仁学伦理原理中重要的道德内容。孔子认为，人通过自己的行为表现出来的“仁”，就是道德。这种儒家道德行为的主要实施方式即“忠恕之道”。“忠恕之道”以人为本位，以道德伦理为中心，构建了儒家伦理型人学的道德精神体系，对充实个体道德精神、加强社会成员道德责任感以及构建现代社会的道德精神都具有积极的时代意义。     

思想政治教育是构建社会主义和谐社会的重要精神资源

加强思想政治教育，进一步形成良好的社会氛围、人际关系和热爱自然意识，对于构建社会主义和谐社会有着十分重要的意义。构建社会主义和谐社会是一项复杂而庞大的系统工程，思想政治教育为构建社会主义和谐社会提供了重要而丰富的精神资源。     

西方“社会和谐”理念对我国构建和谐社会的启示

西方政治思想家论述的社会和谐观念是基于社会不和谐而提出的.他们从社会所面临的具体问题出发,寻找和设计用以求得社会和谐的理论观念,通过对和谐社会理论的种种构想以及实现途径的设计,试图从政治哲学的角度探求一种平等、公正、和谐的秩序,运用公共权力对社会各种利益关系加以协调和整合,从而使整个社会得到稳定和发展.从现代西方政治哲学的"社会和谐"理论来考察我国在构建和谐社会过程中的诸多问题具有极其重要的意义.     

“构建社会主义和谐社会”笔谈：社会和谐是中国特色社会主义的本质属性

近来，中共大连市委党校教职员工对十六届六中全会《决定》进行了深入的学习和研讨。本期学刊选发部分青年学者的学习体会，以飧读者。     

用“我们的价值观”引领“精神富有”

<正>美国著名管理学家迈克尔.波特说:"态度、价值观和信念等被笼统成为‘文化’的东西,在人类经济进步的过程中无疑起着重要作用。"今天,在新一轮发展形势下,要建设物质富裕精神富有的现代化浙江,不仅需要政策、资金、技术等的支撑,而且还要有有利于社会和谐发展、可持续发展的精神动力。同时,改革开放以来,我们的精神文明建设取得巨大成就,人们的文明程度日益提高,道德行为有了重大改善,如涌现出了吴斌、吴菊萍、叶霄雯、占祖亿、罗杰等许多"最美人物"的感人事迹。但精神文明和思想道德建设也存在许多亟待解决的不良现象,如精     

全面构建和谐社会视角下的愚公移山精神内涵解析

1945年6月11日,毛泽东同志发表了《愚公移山》一文,其中讲述了中国古代著名的民间故事《愚公移山》,说的是古代有一位名叫愚公的老人,下决心率领他的儿子们用锄头挖去挡住他家出路的太行山和王屋山。有个名叫智叟的老头子看了发笑,说是你们这样干未免太愚蠢了,你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公批驳了智叟的错误思想,毫不动摇,每天挖山不止。这件事感动了上帝,于是上帝就派了两个神仙下凡,把两座山背走了。毛泽东同志在《愚公移山》一文中引用愚公移山的故事,主要是号召广大党员干部要充满信心地抗击日本帝国主义的侵略.坚信胜利必定属     

“社会公平与构建和谐社会”笔谈——促进社会公平：构建和谐社会的本质要求

党的十六届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》,把促进社会公平作为落实科学发展观、构建和谐社会的重要任务和根本要求,体现了我们党对自身执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的科学认识和实践探索达到了新水平。社会是否公平在一定程度上影响着和谐社会能否实现,社会主义和谐社会理应是一个更为公平的社会。促进社会公平是中国共产党人肩负的执政使命。社会公平是人类社会不懈追求的理想,更是中国共产党人一贯坚持的政治主张,共产党人对社会公平的追求达到了进入阶级社会后人类…     

大师何曾远去——听叶小文“以道德滋养法治精神”授课有感

早有人说,叶小文同志是演讲大师,听其演讲乃一大幸事。2015年首场"人大讲堂",我们有幸请到他来授课,一睹风采。其幽默诙谐又不失犀利辛辣的演讲风格,妙语连珠和旁征博引的实例解析,不时博得现场听众会心微笑,令人不禁为其博学多才和人格魅力所折服。叶小文于台上挥斥方遒和游刃有余的大师风范,绝非一日之功。他出生于重庆、成长于贵州,与很多同时代的知识青年一样,插过队、当过兵,进厂干过化验员,后经     

和谐文化：构建和谐社会的精神动力——湖北省和谐文化建设专家座谈会发言摘要——努力构建和谐文化

为了深入学习和贯彻落实党的十六届六中全会精神,深刻认识建设和谐文化的重大意义,努力探讨加强湖北省和谐文化建设的有效途径,动员和引导全省理论界积极投入到湖北和谐文化的建设中,2006年11月22日,由湖北省社科联同湖北日报、湖北省经团联主办、本刊承办的“湖北省和谐文化建设专家座谈会”在武汉召开。会议从和谐文化的内涵及特点、国内外有益文化成果的借鉴以及湖北和谐文化建设的导向机制、保障机制、理论创新等方面进行了广泛而深入地研讨。现将专家发言摘录整理如下,以飨读者。     

领导者要善于构建和谐的人际关系——“霍桑试验”给我们的启示

如何构建和谐的人际关系,充分调动下属和员工的积极性、创造性,实现高水平的工作绩效,是每一个领导者必须面对并需要解决的问题。大多数领导者都采取了通过物质利益刺激的方式来调动下属和员工的积极性、创造性。高工资、高福利的物质刺激真的能提高效率,让领导者如愿以偿吗?20世纪20年代初,在美国西方电气公司所属的霍桑工厂里,人们曾经做过一项试验,试图来回答这个问题,这就是管理学上著名的“霍桑试验”。“霍桑试验”的主要内容是研究生产效率和物质条件改善的关系。1924年最初试验的结果是,无论物质条件改善与否对生产效率的影响都不大…     

人本精神时时现 和谐之音处处闻——万年县人大常委会构建和谐社会纪事

构建和谐社会，关系到最广大人民群众的根本利益，关系到巩固执政堂 的社会基础，关系到全面建设小康社会的全局，是建设中国特色社会主义的一项基本任务。万年县人大常委会在工作中自觉地把构建和谐社会与履行人大职责有机结合起来，努力倡导“以人为本”，不断促进人与人、人与自然的相互和谐，为构建和谐平安万年做了一些工作。     

“大爱中国”：民族精神成长的理性凝视

“5．12”，一场震撼中国和世界的特大地震灾难，正随着时间的流逝，逐渐淡隐在我们的身后，走进未来的历史深处。     

在“感动中国”人物的背后—如何理解建设社会主义核心价值体系

从2002年10月开始，中央电视台每年推出的“感动中国”年度人物评选，在社会上均引起强烈反响。从人民公仆郑培民、航天英雄杨利伟、独臂英雄丁晓兵、爱心歌手丛飞，到乡邮递员王顺友、好军医华益慰、自立自强的优秀大学生洪战辉、70多年前参加长征的红军群体等，虽然他们的身份不同，经历不同。但他们的故事都让人热泪盈眶，     

弘扬“敬业奉献”的职业精神——解读向军华、沈国初二位道德模范的先进事迹

“敬业奉献”是社会主义职业道德崇高精神的体现，也是社会主义公民道德建设的基本要求。在发展社会主义市场经济的条件下，向向军华、沈国初二位道德模范学习，弘扬敬业奉献的精神，这既关系到我国社会主义市场经济的健康有序发展，关系到我们能否在全社会形成一种人人都是服务者，人人都是服务对象，“我为人人，人人为我”的良好社会道德风尚与和谐安康的社会道德氛围，又关系到我们每个从业者能否发展与完善自我，在职业活动中，服务人民、奉献社会，实现自己的人生价值，真正做到像古人所倡导的“心尽则职亦尽，自无愧怍于己”。     

中国人的精神为什么不和谐——用“和文化”去完成思想补课

我们精神迷茫程度比任何时候都重在有限时间里,谈"和"这个主题,是一个太大的主题,作为一个晚生后起,我想先从今天中国人的精神为什么不和谐做一个感性的分析,因为只有知道了问题出在哪,才能有针对性地找到解决方式。我以自己作为一个个案。我出生于文革期间,长于"批林批孔"的时代,我们这个年龄的人40几岁,在中国社会各个领域里面正承担着很多的社会责任。这一批人的精神成长是什么样的?我记得在我小的时候,我的父母是     

“忠”论——中国精神角度的诠释

作为中国文化中的重要价值和道德评价标准,"忠"与人的修养密切联系在一起,而作为最基本的价值要求,"忠"又与其他的价值要求相互融合,共同构成了中国的价值文化。在所有的价值规范中,"忠"既是一种最基本的要求,又是最高的精神价值存在,对一些人的敬仰乃至神化的关键一点就是其对"忠"的践行。"忠"是人人都必须遵循的标准,包括最高统治者,所以"忠"的主体和客体有时也要发生相互转化,应该说,这是中国"忠"文化的一大特点。而也正是由于"忠"本身的独特,使其构成了中国精神的重要内核。