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相似文献
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1.
本文以青年与传统文化为研究对象,以青年发展与传统文化传承为切入点,从青年和传统文化的辩证关系、青年继承传统文化的现状及问题、青年学习传统文化路径优化等部分进行论述。本文紧紧围绕习近平总书记对青年和传统文化的系列重要讲话,剖析青年传承传统文化现状,结合共青团改革的相关精神,根据共青团贴近青年、引领青年、服务青年的工作任务,形成共青团工作下的青年传统文化传承路径。  相似文献   

2.
世纪之交的中国正处于社会转型期,社会文化正发生巨大变化。改革开放20多年来,中国文化已形成传统与现代并存、多元文化同步发展、中西文化日益融合、文化观念动态发展的新格局。就其实质而论,文化的转型即价值体系的转型,新文化格局的奠定对青年的价值产生了极大影响。目前,多数人对传统价值观仍持认同态度,与此同时,对现代价值观也较具亲和倾向。文化的多元导致了青年生活观的多元,中西文化的交融又使其伦理现念发生变化,文化的动态发展还将导致青年价值的不断更新,从而进一步影响青年的思想观念。  相似文献   

3.
在21世纪,网络和我们的生活越来越密切。网络文化打破了传兢文化意义的框架,对传统文化和当代文化极具冲击力、影响力和渗透力,对青年亚文化同样产生了巨大的影响。本文探讨网络文化对青少年亚文化的影响,及如何运用网络文化载体,推进青年亚文化建设。  相似文献   

4.
青年农民工经过城市体验所获得的现代观念,冲击着封闭的农村传统社会自上而下的文化传承模式,从社会生活的各个领域,对农村传统文化观念进行渗透和反哺,提高了农村成年人的现代社会适应能力,并推动着社会主义新农村建设的发展。在肯定青年农民工“文化反哺”对农村社会进步的积极推动作用的同时,也要注意加以正确的引导。  相似文献   

5.
青年价值观的建构依赖于青年所处的文化情境与青年心理机制的内在契合。由于青年自身的特殊性,精神文化成为青年价值观建构的主导力量。当代精神文化在塑造青年价值观的同时,还存在诸如传统文化价值意义消解、大众文化价值意义弱化、主导精神文化缺失等不完善之处。因此,深度挖掘传统文化的价值因子,不断提升大众文化的价值意义,积极发展我国主导文化,对于有效校正青年的价值航向,促使青年价值观由应然走向实然,具有重大的理论价值和实践意义。  相似文献   

6.
在思想文化日益多元化的今天,青年学习和传承优秀传统文化,是维护中华民族文化主体性的必然要求,是树立正确的世界观人生观价值观的内在要求,是构建社会主义和谐社会的重要内容。学习传承好传统文化,要熟读中国历史,弘扬传统美德,培育人文精神;还要准确把握传统文化的精髓,自觉加强个人修养,摒弃历史虚无主义。  相似文献   

7.
大看台     
北京青半研究会日前对北京不同行业的部分青年进行了《中国传统文化对当代北京青年的影响》专题调查。调查结果表明:当代青年对中国传统文化的价值取向具有较高的认同感。  相似文献   

8.
全球化时代背景下,中国现代道德文化是对传统道德理念的继承与发展。青年群体既是传统道德理念薪火的传递者,又是时代道德文化的先行者。从文化传播的主体来看,青年群体是中国道德文化传统理念与现代理念碰撞的激活体。  相似文献   

9.
提高青年的素质是当代教育不能回避的课题。中国传统文化特别注重对人的思想品德的培养,笔者认为:应吸收传统文化的精华,提高青年的素质。  相似文献   

10.
我们今天是美学理论创新匮乏的时代,究其原因:第一,文化传统的中断。“文革”中发生的弃绝所有文化传统的做法直接导致了文化的中断和创新的停止。传统是一种时空的交织而流传到今天的历史之流和文化之流。伽达默尔就曾说过传统并不是我们承袭下来的不变的东西,而是我们自己生产了传统并参与到传统之中。传统是永远对未来敞开的指向。我们继承传统并不是十年八年,这在历史的长河中仅仅是短暂的一瞬。传统是一脉相承的文化精神,我们弃绝了传统就是放弃了未来。  相似文献   

11.
青年是青年文化的创造者、组织者和传播者,因此,青年文化所呈现的特征和规律可以基本反映当代青年自我觉醒和主体性成熟的程度;与此同时,青年文化对青年主体具有潜移默化的影响,青年本身会不自觉地在其影响下获得发展。因而,无论处于怎样的时代背景,要更深刻地了解青年群体和青年问题,必然离不开对青年文化的探索。  相似文献   

12.
抖音短视频作为一种传媒文化,其在青年群体中的兴起经历了文化符号、文化意识、文化图景的嬗变。它既是当代青年表达心理诉求和获得社会认同的重要方式,更是青年个体在文化嬗变中的独特体验。青年群体使用抖音已然不是偶然的现象,青年"晒"抖音、"刷"抖音、"评"抖音的行为,既是青年亚文化的特殊表达,也是当代青年归属感困境和情感宣泄的重要体现。因此,我们应该运用辩证的思维恰当地评价青年抖音使用者的行为,通过加强青年群体主流价值观的倡导、青年抖音文化社区的引导和青年群体心理诉求的疏导来规范青年抖音使用者的行为。  相似文献   

13.
湖湘文化,特别是作为其主干和实体的湖湘学派的思想和学说是青年毛泽东哲学思想的底蕴和源泉,成为其思想发展过程中的顽强而鲜明的文化履印。湖湘学派对青年毛泽东哲学思想的影响主要体现为:在宇宙观上,青年毛泽东对大本大源的探求秉承了湖湘学派崇尚哲理思维的旨趣;在辩证法上,青年毛泽东辩证法的萌芽浸润着湖湘学派“气化日新”的主变精神;在知行观上,青年毛泽东的知行观体现了湖湘学派经世致用的实学传统;在历史观上,青年毛泽东的圣贤观突显了湖湘学派对德业俱全的追求。  相似文献   

14.
五四后进步青年选择社会主义及社会主义青年团的成立都不是偶然的,而是历史发展的必然。其原因和当时所处的历史环境和中华民族的传统文化有关。其中既有民族意识觉醒,希望社会主义救中国,也有大同社会理想的文化积淀,以及西方资本主义列强本身在当时发展阶段所具有的弊病等因素。  相似文献   

15.
改革开放30年以来,以大众传媒为载体的青年时尚文化经历了从萌芽、形成、成熟到多元发展的过程,影响了青年价值观的变迁,参与了对青年群体性的解构。为了提升青年时尚文化,我们必须以社会主义核心价值体系引领青年时尚文化潮流,不断加强青年价值观教育,开发青年时尚文化产品,倡导健康的生活方式.发挥共青团创造和发展青年时尚文化的优势,强化管理以营造良好的社会环境。  相似文献   

16.
当代中国青年文化是现代与传统的对话与互融,是青年文化内涵的重构与创新,是青年时代精神、价值观念的重构。内容上既要坚持教育性又要体现传统与时尚相结合。  相似文献   

17.
青年文化建设是推动社会主流文化建设的重要组成部分,青年群体的特点决定了当前青年文化需求日趋旺盛、高尚化、多样化,与此共存的却是静态文化载体缺乏浪费、动态文化载体单一呆板、新一代文化载体建设滞后,这都较大阻碍了青年文化建设的健康有序发展。拓展青年文化建设载体需要不断探索完善,这对促进青年全面健康发展,推动社会主流文化建设具有重要意义。  相似文献   

18.
一 笔者曾在本刊1999年第3期撰有《青年时尚文化的非审美属性》一文,为了免使读者误解,特地在文中申明:“需要说明的是,本文并不否定青年时尚文化对青年所具有的显在的或潜在的积极意义,但这不是本文所要研讨的论题。”以此说明笔者并不一味否定青年时尚文化的审美价值。事实上,青年时尚文化固然对青年审美能力和审美理想的培养具有很大的负面作用;然而,不对青年的审美现实作科学的分析,便一味对青年时尚文化加以批判,无视或省否定它的审美价值,就不能不说是一种极其肤浅的表现了。  相似文献   

19.
征稿启事     
《北京青年政治学院学报》面向全国各界专家学者和有志于青少年研究的人士征稿。本刊设有青年文化、青年事务、青少年热点问题、传统文化与东方道德研究、教育教学研究、政法论坛、文史哲苑等栏目。  相似文献   

20.
作为一种文化现象,青年流行文化有着丰富的内涵。21世纪以来,借助网络、电视等新兴媒体,青年流行文化表现出社会转型期独有的矛盾特征,主要有现代文明与传统文化的融合、青年对消费主义的追求及其解构、草根精神与精英文化的碰撞等多元交织的特征。  相似文献   

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