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开国中将皮定均是安徽省金寨县人,他戎马一生,南征北战,屡建奇勋,传奇颇多,被誉为“英勇虎将”。
皮定均不仅英勇善战,而且治军有方。他治军之严、爱兵之深、作风之实、方法之特、效果之好,也富有传奇。他的那些生动有趣的治军轶事,至今被传为佳话。 相似文献
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提倡领导干部做“五子”之人,这里的“五子”可不是时下有些人信奉的妻子、儿子、房子、票子和车子,而是孝敬父母、长辈之孝子,热爱祖国、家园之赤子,心怀坦荡、无私之君子,勤学苦练、修养身心之才子,铮铮铁骨、刚毅之汉子。 相似文献
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北峰 《中共银川市委党校学报》2010,(6):F0003-F0003
古人说:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”、“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明”、“博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之”等等,都充分说明读书学习对于人生知与行的重要性。诚然,对于一个单位的领导者来说,学风非常重要。只有在本单位努力营造良好的学风,才能催生更好的工作作风、生活作风和干事创业的团结局面。 相似文献
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组工干部的道德品行、理论素养、工作效率、形象作风直接关系到党和政府的形象,影响到党群于群关系。为此,组工干部一定要“讲党性、重品行、作表率”,以平和之心对待“名”,以淡泊之心对待“位”,以知足之心对待“利”,得之淡然,失之坦然,高调做事,低调做人,平调生活。 相似文献
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蔡家和 《中共宁波市委党校学报》2022,44(5):32
牟宗三先生之哲学建构中,主要以康德作为中、西学之交接点,尤其是道德实践这部分。牟先生晚年对王龙溪特别青睐,此是欲藉龙溪学而解决康德哲学之不足。康德的“三大批判”分别对应着真、善、美,牟先生亦逐一消化、吸收,并做出颇具份量之回应。牟先生深入剖析中西文化之优缺点,如提出“良知坎陷”以补中哲之不重知识,亦认为西哲于人生神妙之境有所缺乏,遂有藉龙溪学以为灵感之汲取。其所提点到的龙溪学,包括:无相(向)、无执、圆教等心学义理。就此而论,牟先生可称为“当代新心学”,为当代中西会通、建构之学的成功典范。 相似文献
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1950年10月,彭德怀身为中国人民志愿军司令员兼政治委员率部奔赴朝鲜作战。1953年7月27日,彭德怀在板门店停战协定签字仪式上签字。在这统领千军万马进行艰苦卓绝战斗的三个寒暑里,面对条件之恶劣、困难之众多、战斗之频繁与激烈、任务之艰巨、运筹之艰难的严峻考验,一向耿直豪爽、正直坦荡、严于律己而极端负责任的彭德怀发了4次雷霆之怒,从某种程度上反衬出他对强敌的无所畏惧,对党对人民的赤子之忱,政治上的松柏之节, 相似文献
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幸福是健康,幸福是开心,但更为重要的是平安。平安是百姓之福,是发展之基,是党政之责。省委、省政府关于建设“平安福建”的重大战略决策,是一项服务福建科学发展、跨越发展的科学之策,是一项提升百姓幸福指数的为民之策。 相似文献
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美丽天津,不仅是天蓝地绿水清的天津,也是富强民主文明和谐的天津,是集科学发展之美、自然生态之美、人居环境之美、人文行为之美、生活幸福之美等于一体的大美之城。人民群众是美丽天津建设的主体,美丽天津更应体现天津人民的心灵之美。 相似文献
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今年初,中国南方地区连续遭受低温、雨雪、冰冻天气的袭击,涉及的范围之广、持续的时间之长、直接经济损失之大、受灾人口之多为近五十年同类灾害之最,灾害强度达百年一遇。危难之际,党和国家领导人都深入到灾区第一线,指导抗冰救灾重建,向灾民伸出了真诚、温暖之手。本文反映的只是党和政府高度关注民生的一个缩影。 相似文献
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改革开放30年来,经济建设成效卓著是一个不争的事实,但是,与之同时,卷进腐败的人员之多、金额之巨,职权之重、级别之高的纪录,也不断地被刷新。中央对此的论断,也是多年不变的4个字:仍然严峻。其原因何在?中国未来反腐战略将如何取胜? 相似文献
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《党的生活(青海)》2010,(5):1-1
风起时.漫天的灰尘拂掠过扎曲河谷,掠过残垣与断壁,迷蒙了泪眼,模糊了破碎家园结古的身影。这是玉树从未有过的天气景象。灰色。满目灰褐色,灰色把持着视野。他们为他们所在的世界满怀忧愁.天灾无可挽回地发生。昔日的安稳之域、平静之域、幸福之域、和谐之域,竟成危险之域、尘埃之地! 相似文献
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少时,读梁启超的《少年中国说》,读得心潮起伏,激情喷涌。悟出“制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也”之深意。在梁启超的笔下,少年之中国,中国之少年,“如朝阳”、“如乳虎”、“如春前之草”、“如长江之源”,是那么美好、“有力量”、“思将来”、“能进取”、“敢创新”,充满希望。 相似文献