科学发展观与马克思学派社会经济分析思路——社会经济科学分析模型的建立与中国适用

社会经济发展理论源于斯密和李嘉图为代表的古典经济学派，是二战后在发达国家广泛流行的理论，其理论及模型的建立强调科学技术进步、人力资本积累、劳动分工以及制度变迁的作用。但发达国家理论家自身存在的认识论缺陷使其不可能科学完整地建立社会经济发展理论及分析模型。因此必须遵循马克思的方法论，从理论为实际的反映入手，建立科学的社会经济发展理论，并以此指导和服务于社会经济发展的实践。     

周期理论、模型再造与中国经济增长波动——“十一五”中国经济增长速度与波动区间

发达国家经济学家经济增长周期理论虽然没有完全脱离实际,但都存在片面性,因此必须依据马克思的思维方式才能建立起科学的经济增长与周期分析模型。周期性研究的目的在于理论联系实际指导中国的具体经济增长,通过分析影响中国一定时期内经济的适度速度、波动区间及持续时间,规划时期内投资、消费与外贸,才能推进经济适度快速增长和时间的持续。     

科学发展观与马克思学派社会经济分析大思路——社会经济科学分析模型的建立与中国适用

社会经济发展理论源于斯密和李嘉图为代表的古典经济学派，是二战后在发达国家广泛流行的理论，其理论及模型的建立强调科学技术进步、人力资本积累、劳动分工以及制度变迁的作用。但发达国家理论家自身存在的认识论缺陷使其不可能科学完整的建立社会经济发展理论及分析模型。因此，必须遵循马克思的方法论从理论为实际的反映入手，建立科学的社会经济发展理论，并以此指导和服务于社会经济发展的实践。     

国际关系理论中国学派的观点

秦亚青发表于《世界经济与政治》2006年第3期题为《国际关系理论中国学派生成的可能和必然》一文中，对国际关系理论中国学派的生成提出了三个观点，他认为：第一，中国学派的产生是可能的：社会科学理论的地域文化特征是其抹杀不去的胎记，所以国际关系理论的中国学派是可能产生的；第二，中国学派有着丰富的三大思想渊源：2000年天下观念和朝贡体系的实践、     

学派与中国法学的学派化

学派的产生缘于思想的发达,以及人们对不同思想群体进行区分的必要。学派不同于帮派、党派、教派、流派,也不同于学科。学派的繁荣程度反映一个社会群体整体的文明发达程度。中国法学尚未形成学派,但在将来有可能形成学派。影响中国法学学派产生的直接外部条件主要表现为学术体制和哲学基础学科,内部条件主要表现为学派意识和学者的自觉。在外部体制一定的条件下,法学学派的产生更应依靠法学界学者的自觉。     

激进经济理论扬弃、生产分配与社会进步途径再探索——社会进步模型与中国的和谐社会建设

社会进步问题是所有具备意识良知的学者所渴望取得成果的课题,而对社会进步途径的探索更成为具有历史使命感的学者所研究的领域。激进经济理论反映出对发达资本主义经济及制度的不满,也反映出对主流经济学不能治理社会而失去信心。激进作家的研究成果特别是对社会进步途径进行的探索虽然还不够科学,但是对马克思指出资本主义必然向共产主义发展而又不能确切表述的中间阶段的探索极具启发意义。当代,如果那位学者能够客观、形象、科学的表述出这个中间阶段,将是对人类文明社会的最大贡献。相比之下奈斯比特的所谓《大趋势》算是什么趋势不得而知。     

对经济适用住房制度的思考

经济适用住房制度是解决中低收入家庭住房困难的主要途径之一,但这一初衷良好、并被广大购房者寄予厚望的政策,为什么在实践多年后出现了那么多问题并为人所诟病,是操作不当,监管不严,还是该制度与生俱来的先天缺陷?如何看待和反思经济适用房制度所面临的现实困境?经济适用住房制度施行近十年,这种惠民政策何时才能真正做到公开、公正、公平?本文通过对武汉经济适用住房制度的实施情况进行分析和总结,力图探求该制度如何找到新的出路。     

经济增长模型再造与中国经济增长方式的转变

经济增长理论是战后发达国家广泛流行的经济理论,大体经历了三个发展阶段,同时也探索发展中国家经济增长问题。现代经济增长理论及模型的建立强调科学技术进步、人力资本积累、劳动分工及制度变迁对经济增长的促进作用。但是,发达国家经济学家自身存在的认识论缺陷使其不可能科学完整的建立经济增长理论及模型,必须以马克思主义为指导,建立适合指导中国经济增长方式转变的科学模型。     

制度变迁理论与经济转轨

制度变迁是指以一种效益更高的制度对另一种现存制度的替代过程.市场的不完全性和报酬的收益递增决定了不同的制度变迁路径.激进改革方式意味着短期内以市场交易完全替代政府交易,无视市场机制调节资源配置内在规律,注定要带来由市场失败导致的高昂的交易成本.渐进改革方式要求政府在进行市场化进程中,保持一定的国家控制,并逐渐放宽市场机制的调节范围,具有震荡小、降低交易成本的优势.     

国际关系理论中国学派生成是必然的

在发表于《世界经济与政治》2006年第3期的《国际关系理论中国学派生成的可能和必然》一文中，作者秦亚青教授提出了3个观点：第一，中国学派的产生是可能的，因为社会科学理论不同于自然科学理论，具有明显的地域文化特征。第二，中国学派有着可以汲取营养的三大思想渊源：天下观念和朝贡体系的实践；近现代革命思想和实践；改革开放思想和实践。第三，中国学派产生不仅可能，而且必然。150多年来，中国相对于国际体系的最大问题是认同困境。现在，中国的迅速发展、重大的社会转型、     

再造理论与政府再造：理念与实践

再造理论最初源于企业管理,即企业再造理论。20世纪90年代后期,随着西方国家政府改革的深入,再造理论也被引入政府改革当中,形成了声势浩大的“政府再造”的口号和运动。但是,由于企业管理与政府管理存在着一定的区别,甚至可以说具有根本性的不同,因此,再造理论在政府改革中的运用,需要进一步地分析其所蕴含的理念与精神实质,政府再造在实践过程中必须始终坚持“以公民为导向、重视服务和绩效、强调流程整合”的理念。     

浅析沉默权制度在中国的适用

西方沉默权被认为是一项自然权利,是人权的组成部分,是一项实施无罪推定的权利。文章从沉默权的概念、历史沿革入手,对沉默权制度在中国适用的必要性,以及这种制度在发展的进程中应注意解决的问题作了探讨。     

英国学派与中国学派的对话——“英国学派的发展与中国学派的构建”国际学术研讨会综述

2012年10月31日,由吉林大学国际关系研究所主办的"英国学派的发展与中国学派的构建"国际学术研讨会在吉林大学中心校区国际学术讲堂召开。英国科学院院士、伦敦经济学院国际关系教授巴里·布赞教授、外交学院秦亚青教授、南开大学国际问题研究院张睿壮     

现代性、后现代性与中国国际关系学派的诞生

大部分中国学者所考察的国际关系理论主要是具有现代性的国际关系理论,而西方国际关系理论在这一领域已经占据了难以撼动的霸权地位。自1960年代以来,以"多原"和"多元"为主要特征的后现代性已经逐渐确立,它对国际关系理论的创新具有十分积极的意义。在经过几十年努力仍无法创立中国国际关系学派的情况下,中国学者可以借助后现代性话语和思考方式探讨建立中国国际关系学派的可能路径。     

认罪认罚从宽制度:理论基础与法律适用

认罪认罚从宽制度的理论基础是在惩罚犯罪与保障人权、实体公正与程序公正之间求得平衡,并体现司法效率原则。在该制度的法律适用中,应当保证犯罪嫌疑人和被告人的自愿性、提高律师辩护的有效性、强调被害人的参与、实现庭审实质化、保障被告人的诉讼权利。     

创建国际政治理论中国学派面临的问题

国际政治理论中国学派起步较晚,在理论创建过程中面临许多困难,主要表现在三个方面:理论的基本问题没有解决,中国学派理论国际化(国际认可)有难度,研究队伍现状带来的学术创新之难。     

论不动产适用善意取得制度的理论基础

在传统民法理论中,善意取得的适用范围仅限于动产。然而,对社会生活加以考察可以发现,由于各种原因所造成的登记权利与实际权利的不一致,对不动产善意取得制度的建立提出了现实要求。不动产善意取得制度是现代民法追求交易安全和促进经济发展的必然。不动产善意取得制度的现实基础是登记制度。公示公信原则是不动产善意取得制度的理论基础。     

激进理论扬弃、社会发展途径与进步动力再探索——社会进步分析模型与中国的和谐社会建设

社会进步问题是所有具备意识良知的学者所渴望取得成果的课题,而对社会进步途径的探索更成为具有历史使命感的学者所研究的领域。激进经济理论反映出对发达资本主义经济及制度的不满,也反映出对主流经济学不能治理社会而失去信心。激进作家的研究成果特别是对社会进步途径进行的探索虽然还不够科学,但是对马克思指出资本主义必然向共产主义发展而又不能确切表述的中间阶段的探索极具启发意义。当代,如果那位学者能够客观、形象、科学地表述出这个中间阶段,将是对人类文明社会的最大贡献。相比之下奈斯比特的所谓《大趋势》算是什么趋势不得而知。     

英国学派的发展对中国国际关系理论的启示

经过近半个世纪的发展，英国学派如今已成为非主流理论中影响力颇大的一支。随着英国学派在冷战结束后重新受到国际关系学者的重视，随着中国国际关系学者“学科意识”的普遍增强，中国学者对英国学派的兴趣开始增长，并有意识地对其理论特征进行深入探索。作为摆脱“美国话语霸权”之束缚的成功样板，英国学派别具一格的发展历程为中国国际关系理论的建设提供了丰厚的思想启示．主要体现在理论定位、发展方向以及“问题意识”三个方面。     

政党、政党制度与现代国家——对中国政党制度的理论反思

中国的政党制度适宜于中国的国家建设和发展。中国政党制度实践的是有领导的党派联合执政、多元协商、合作治理国家的政治形式,既不是一党制,也不是多党制,而是结构化的多党派协商合作制。中国政党制度内含一体多元结构,它不仅适宜于中国的社会形态的内在结构及其现代化转化,而且适宜于中国的国家建设和民主成长,其进步与发展能够为中国的国家建设和民主成长提供新的资源与新的空间。