顾炎武论明代官场病

提倡经世致用的明末清初著名思想家顾炎武,从人才培养、官员选拔、地方官任用、行政机构设置、官场风气等不同角度,广泛揭露了明代官场存在的种种弊端,并剖析了这些弊端对明代政治所造成的巨大危害。他所提出的一些精辟见解,在今天亦不乏警世意义。     

汉代的官场生态

去年因事到长沙,淹留三日.临行,知有贾谊故居未曾拜谒,心忽忽而不乐.居停主人指一寻常街巷,道即在其内,说自己久居长沙,对此未曾留意,言谈间似有轻忽之意.时光已越两千余年,长沙王宫阙早已无迹可寻,何贾谊故宅独存?必徒托空名而已.对一人造景观发思故之幽情,毋乃太愚乎?想到此,心中释然,欣然回程,不以为憾.     

净化官场政治生态

净化政治生态,先得找到政治生态受污染的根源,以便对症下药。当下的政治生态,应根治以下“常见病”：一是“不跑不送,原地不动”的潜规则。在这种潜规则支配下,卖官者权力寻租,甚至明码标价,买官者投其所好,钱贿、色贿、雅贿无奇不有,于是“带病在岗”、“带病提拔”、“边腐边升”现象司空见惯,而不跑不送者的政治发展空间因为这种“不正当竞争”而被大大压缩。     

对整治官场病的历史反思

"官场病"是古今中外官场通病。在新的历史条件下,整治"官场病",就要集中整治形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这"四风"。对整治"官场病"进行历史反思,深刻认识"官场病"本质上是国家体制病,深刻认识整治"官场病"是社会主义国家的历史性课题,从而立足于斗争的长期性、战略性,坚持打好有谋划、有准备、有成效的攻坚战和持久战。整治"官场病",总体战略方针是:标本兼治,综合治疗。     

游戏人生之田艺蘅——一位明代中后期士大夫的休闲娱乐生活

明代中后期,社会发生了巨大的变化。一方面人们由俭入奢,世风日下;另一方面商品经济快速发展,在江南地区尤为突出,使得人们高水平消费成为可能。田艺蘅于嘉靖三年出生在钱塘县的官宦之家,正是处于这一特定的历史时空,造就其特定的人生经历。他自幼便会享受人生,经常跋山涉水;成年后在准备科举考试时,仍不忘游山玩水、品茶饮酒;晚年注重养生,更加注重精神方面的享受,进入创作的高峰期,一生著作丰富。综观其一生,虽有仕途的坎坷,但更多是对生活的享受,既有随波逐流的一面,也有超凡脱俗,追求内心高贵,塑造自身独特品味的一面。     

利益共同体的缔结:官场庇护关系的形成机理分析

庇护关系是建立在权力依附和人身依附基础上而形成的一种关系网络。庇护关系的形成主要基于互惠互利和忠诚信任的原则,它不仅会导致派系的滋生,还会带来消极腐败问题的发生。庇护关系之所以形成,是因为庇护者和被庇护者双方都能从中获益,就被庇护者而言主要是可以在权力资源获取中得到关照和规避仕途中的风险;对于庇护者而言,不仅是缔结政治力量的需要,也可以使政治资源得以延续。庇护关系主要通过物质形态和情感形态两种模式进行交易。庇护关系之所以被依赖,恰恰说明了正式制度的供给不足,因此,提升正式制度的供给质量,同时加大打击力度,提高通过非正式制度获取权力资源的成本,是有效遏制庇护关系消极影响的根本路径。     

“江湖生态”不除 官场庸称难去

正广东省纪委近日发出通知,党政机关工作人员之间一律不准使用"老板"、"老大"、"兄弟"、"哥们"等庸俗称呼,坚决纠正"四风"在称呼上的不良表现。充满江湖习气的"称兄道弟",风行于官场,已有时日。但庸俗称呼只是表面现象,真正的原因,乃是官场江湖化生态的现实存在。"官本位"的现实性存在,造成了官场干部级别化,逐步演化成等级化。官阶等级的差别性,形成了"对上负责"的官场权责体系,造成了上级对下级的绝对领导权;反之,下级对上级干部,则极易形成绝     

宋朝的科举入仕与官场底线

孔夫子的名言“学而优则仕”,本是希望掌握儒家理念及学说的优秀知识分子积极从政,以建设理想状态的“仁政”国家。这为有志于此的读书人指明了奋斗的方向,影响深远,几乎家喻户晓。但在中国漫长的历史上,这一名言在现实中既未见得很好落实,又常常被曲解或沦为空洞的口号。     

净化党内政治生态重在根除官场"圈子文化"

党内政治生态是党内政治文化的直观反映。现阶段党内仍存在以血缘关系、业缘关系、地缘关系和学缘关系为纽带的官场"圈子文化",它是造成党内政治生活不正常、党内政治文化不健康、党内政治生态被污染的重要原因。而党内政治生态恶化又为官场"圈子文化"提供了滋生和发展的土壤,二者密切联系、互为因果。官场"圈子文化"的形成,是对封建官场文化的心理认同、以利己主义为核心的利益驱动、权力制约存在失衡的内部监督和管党治党不严共同作用的结果。要彻底根除官场"圈子文化":一是要强化思想政治教育,构建为民务实清廉的党内政治文化;二是要完善制度体系建设,废除"潜规则",弘扬"明规则";三是要抓好党员领导干部这个关键少数,远离"被围猎";四是要加强党内民主建设,培厚良好政治生态的土壤。     

诸葛亮的官场厚黑学

"挥泪斩马谡",一直被人们看作是诸葛亮以法治军、奖罚分明的典范,但在笔者看来,斩杀马谡,也可能是诸葛亮玩弄的官场把戏,其目的在于掩饰用人过错,推卸领导责任. 马谡一案,归根结底在于"街亭事件".<三国志>中是这样记载的:建兴六年,亮出军向祁山,时有宿将魏延、吴壹等,论者皆言以为宜令为先锋,而亮违众拔谡.被诸葛亮视为"根本"的街亭,按理说由魏延来把守最合适,也最保险,但一向用兵谨慎的诸葛亮却一反常态,把如此重要的任务交给了没有作战经验的马谡,而让魏延等宿将坐了"冷板凳",其中的缘由耐人寻味.     

马克思主义生态思想形成的历史渊源

马克思主义蕴含着丰富的生态思想,马克思主义生态思想是在继承和批判几千年来人类生态思想和文化的基础上形成和发展起来的。因此,考察马克思主义生态思想形成的历史渊源有助于我们理清这一思想的发展脉络,也有助于加深对这一思想的理解。     

中国特色社会主义生态文明思想的理论形成与时代价值

在推进马克思主义中国化时代化的进程中,中国共产党始终将生态环境保护摆在首要位置,形成了具有中国特色的社会主义生态文明思想。以中国特色社会主义生态文明思想的演进历史为切入,全面把握中国特色社会主义生态文明思想的时代价值,走好新时代中国特色社会主义生态文明建设之路。     

唐朝的官场是如何烂掉的

<正>唐朝贞观年间,李世民和手下的一批名臣(如房玄龄、杜如晦、魏征等)创建了一个精干、廉洁、高效的政府系统。经贞观初年的机构精简,房玄龄、杜如晦将京官由     

唐朝的官场是如何烂掉的

唐朝贞观年间，牵世民和手下的一批名臣（如房玄龄、杜如晦、魏征等）创建了一个精干，廉洁、。商效的政府系统.经贞观初年的机构精简，房玄龄、杜如晦将京官、由原来的2000多名裁减为643人。同时，针对因州县设置剧增而造成的百姓少。     

杜善学的“官场交易”

正不久前,江苏省徐州市中级人民法院公开开庭审理了山西省委原常委、省政府原副省长杜善学受贿、行贿、巨额财产来源不明一案。杜善学在吕梁任市委书记时为了继续上位,向时任省政协副主席的令政策行贿10万欧元,以换取令政策对其上位的推荐和支持。令政策也很"守信誉":经过运作,仅10个月杜善学就蹿升为山西省委常委,之后又成为山西省委秘书长、山西省副省     

明代风宪官举劾制度的发展与流弊

明代巡按、御使、巡抚、总督任内要向朝廷举荐优异官员并纠劝不称职官员,谓之“风宪官举劾”。该制度产生以后,负责举劾的官员陆续增加;举劾范围愈广,由文官而及武官;举劾周期趋于固定,成为明朝考核官员的重要制度,并且是铨选的基本依据。尽管体制日浙完备,但在具体实施过程中,产生了一些弊端：一是举荐有限额,纠劾有指标;二是风宪官违例举荐部分官员,遂产生正荐、提荐、并荐、咨荐、揭荐等名目;三是风宪官举劾不实,官员行贿求荐。风宪官举劾制度的发展最终背离其设立的初衷,既不能充当“朝廷耳目”,又不能将真正有才干的官员选拔出来。     

陈鹏年：官场异类的“幸运”

康熙四十四年（1705年）,康熙五下江南。两江总督阿山接到朝廷的公文后,在南京召开了厅级以上干部动员大会。在会上,阿山做出重要指示,要求各地区干部牢固树立大局意识,全力为皇帝的此次南巡保好驾、护好航。为了让皇帝能够更好地视察工作,阿山要求两江各地区要增加地方税收。此言一出,干部们纷纷表示赞同。     

贾雨村:被官场化的书生代表

在<红楼梦>里,贾雨村这个人物不是最重要的,但在红楼里,还真的不可低估.第一回里贾雨村就出场了,而在第一百二十回里,贾雨村又做了结尾.曹雪芹把贾雨村放在开头,一定有他的深远用意. 贾雨村最初应该是个好学上进的学子.在第一回里他这样亮相:"葫芦庙内寄居的一个穷儒."穷儒的家世曾经是诗书仕宦之族,出生时就已是家道零落了,穷的"只剩得他一身一口,在家乡无益,因进京求取功名,再整基业."可说此时的他是一个有志而纯洁的青年,落魄在庙里以"每日卖文作文为生."