再识盖州皮影戏

<正>位于辽南营口的盖州市,历史悠久,底蕴丰厚,是辽南经济发达、民族民间文化繁荣的历史文化名城,其境内的西河口港是东北地区最早的通商口岸,可谓“名闻八闽,声达三江”。在此独特而深厚的文化滋养地,孕育和延传着一项至今仍广受欢迎的传统民间戏剧艺术——盖州皮影戏。2006年,盖州皮影戏入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录;     

享誉世界的中国皮影

皮影戏是一种历史悠久、流传区域广阔的民间戏剧艺术,是我国一个古老的剧种。皮影戏又称“影子戏”、“土影戏”,其历史可溯源至西汉时代(公元前206—25年)。传说汉文帝时,宫妃抱太子在窗前玩耍,巧剪桐叶做人形,用日光映在窗上嬉戏。到了汉武帝时,汉武帝刘彻夫人李氏去世后,刘彻朝思暮想,终日嗟叹。朝中方士得知帝意便为其“设帐弄影”,召唤亡故汉武帝宠妃李夫人。所谓“设帐弄影”,就是用纸剪成形似李夫人的人形,通过烛光映在纱幕上,成为黑色影像,汉武帝在纱幕的另一面恍如看见李夫人姗姗行走,甚为惊喜,几乎每晚必看。据说后来“设帐弄影”传入民间,艺人便依此再度创造,使影戏应运而生。     

他们是中国皮影艺术的知音

前不久,全国皮影木偶戏观摩演出在北京国际俱乐部举行、两位远道而来的法国青年男女——安娜·李安宁和埃麦埃克·德·蒙代纳尔要求为观众演出他们自编的《神箭手后羿奇遇记》。他们精湛的表演引起了轰动。金发披肩的李安宁操着一口流利的汉语说:“我们回到皮影戏的发源地中国演出,实在使人太高兴了!”     

王熙:让皮影戏活下去

<正>"如果我死后,皮影死了,我管不了,但不能我还活着,却看着皮影死了,所以再难也要做下去。"100多年前,王熙的爷爷的爷爷就是皮影戏艺人,清朝时常进京演出,地点在西山附近;100多年后,由王熙创办的龙在天袖珍人皮影艺术团,就坐落在圆明园南门的中华皮影文化城。尽管该团已是我国最大的皮影艺术团,拥有     

那些挥之不去的灯影记忆——国家级非遗名录项目凌源皮影戏

<正>我生在岫岩满族自治县一个小山村,那时候的农村精神文化生活贫乏,如果赶上了谁家放场电影或演场皮影戏,都足以成为伙伴间最兴奋的话题。研究生毕业后,我幸运地成为一名非物质文化遗产保护工作者,因为工作的需要经常奔波于田野,用我丰富的农村生活经验去搜寻那些熟悉而又陌生的民间艺术遗珍。有时候,回忆起上山下乡的日子,总是自然而然地想     

“弄”字本义与中国戏曲渊源

"弄"字自古就与中国戏曲关系密切。甲骨金文"弄"字拟象双手在戏台上"弄示""弄王""弄玉"之形,本义当表商代戏曲分赞美"天神地祇""帝王将相""贵族生活"三大类。甲骨金文弄字"以双手弄某字"的特征,令人联想到以双手操纵戏偶的皮影戏、傀儡戏等戏曲形式,而戏曲界恰恰认为这两种戏曲形式都有极为古老的渊源。     

辽宁非物质文化遗产（之八） 传统戏剧：春色醉梨园

<正>"戏曲"一词,王国维的解释是:"戏曲者,谓以歌舞演故事也。"顾名思义,即通过演员扮演人物,运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。所不同者,戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的,即歌舞的手段,也即人们所熟知的"唱、念、做、打"。京剧、评剧、木偶戏、皮影戏……似乎也都在验证着这样一个定义。     

膨胀的就业压力

当读者拿到本期刊物时,正在卡塔尔首都多哈举行的世贸组织第四次部长级会议,已经就中国加入WTO的问题做出了正式决定。按照中国政府的郑重承诺,入世后WTO的游戏规则将影响到我国人民经济和社会生活的方方面面。也许家用轿车会大幅度降价,也许手机和家电会更便宜,也许在金融、保险、电信服务领域消费者的选择会更多,……但是,对中国老百姓来说,这些也许都不是最迫切的。面对入世     

让文化“种子”在农村生根发芽

近年来，湖北红安县变“送”文化为“种文化”．培植带不走的民间文艺队伍．让文化“种子”在农村生根发芽。目前全县共有群众自发组织的文化活动队伍70余支，演出人员2100多人．各乡镇建立了腰鼓、楚剧等文艺团队，久违的统灯艺术形式的“皮影戏”、“五虾戏鲢”等也重新登台亮相，深受群众欢迎（引自2008年8月21日《湖北日报》）。     

幸福就在自己身边

年轻的时候,也许忙碌,也许浮躁,也许幼稚,只知道每天不分白天黑夜地干着,根本无暇顾及自己内心是否有过幸福感,但是依然过得非常充实和满足。这就是年轻的好,因为有着大把的明天,所有的问题和烦恼都可以用青春来挥霍。     

我与《民主》杂志是朋友

<正>什么是朋友？人之相识,贵在相知,也许是“天涯若比邻”,也许是“相与步于中庭”,也许是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,也许是《送元二使安西》,到头来总是：俞伯牙和钟子期的高山流水遇知音,或是管鲍的贫贱之交。而我与《民主》杂志也是朋友,它虽然无声但能听我诉说,还能通过它体验到更多民进人的人生际遇和思想历程,认知到更多的事物。     

大西南信息产业的巨星——胜利电子

说起广西风光，也许你会滔滔不绝地吐出：桂林山水、北海银滩、宁明壁画……提起广西物产，也许你会如数家珍般地数起：荔枝、龙眼、芒果、沙田柚……谈起广西历史，也许你会讲故事似地讲开：镇南关大捷、百色起义、昆仑关之战……摆起广西电脑市场，也许你会毫不犹豫地回...     

幸福就在自已身边

年轻的时候，也许忙碌，也许浮躁，也许幼稚，只知道每天不分白天黑夜地干着，根本无暇顾及自己内心是否有过幸福感，但是依然过得非常充实和满足。这就是年轻的好，因为有着大把的明天。所有的问题和烦恼都可以用青春来挥霍。     

清除“骂业”

也许是我少见多怪,也许是这世界变化太快。这不,前不久我还在诧异于网络骂手之无行,而近来又有报道云,现在的“专业骂手”已经开始在有的城市公然设摊售骂了。     

留住民族的历史记忆

在西方文化的强力冲击下,民间民族文化的保护和拯救已经到了十分迫切的地步“现在中国民间文化消亡的速度远比我们工作的速度要快得多,拯救即将消亡的民间文化工作十分艰巨,我们感到责任重大。”中国民间文艺家协会副主席、河南省民间文化遗产抢救工程工作委员会副主任、河南省民协副主席夏挽群在接受《瞭望》新闻周刊采访时说。文化是民族得以继续存在的基础。当越来越多的青少年沉醉在圣诞节、万圣节、NBA、足球以及情人节等西方文化的氛围中,还有多少人能够从春节、庙会、京剧、皮影戏、民乐等传统中寻找到往日的那种新鲜和快乐?     

科技驱动农业经济振兴——来自南阳盆地的报告

也许由于这里资源丰富,具有工业、农业、矿业、交通、电力等综合发展的潜在优势;也许由于这里长期以农业为主,其区情在全国有一定的代表性;也许由于这里的干部群众依靠科技改变经济落后面貌的强烈愿望和决心,国家科委把河南省南阳地区确定为全国第一个地区级依靠科技振兴经济的试点。 在国家科委驻桐柏县扶贫开发团和驻南阳联络组的指导下,这个地区自1986年以来,狠抓观念转变,增     

何必恐归

<正> 也许是工业流成型文化的影响,也许是我们贴标签的习气过重,不经意间,媒体已经将一些群体定义为这族那族。"恐归族"则是最新发明,指的是那些过年害怕回家的晚辈后生。     

陈白尘女儿回忆父母半个世纪的爱情

也许是爸头上的光环过于耀眼了吧，妈被我长时间地忽略了：也许是妈本人的经历过于平凡了吧，我始终不曾探问过有关她的一生。     

要爱,就要爱得深……——访热心思想工作的舞蹈艺术家彭清一

亲爱的读者,当你听到彭清一这个名字时,也许有些陌生,也许以为这篇文章讲叙的仅仅是艺术家舞台生涯的故事……但是,当你读完了以后,一定会感到彭清一在感情上离你很近很近,他是一位热心做青年思想工作的艺术家。     

凌源皮影:月光灯影里的不老记忆

正驱车赶往凌源的途中,低矮连绵的山峦自视线中依次掠过,深黛浓绿的剪影灵动跳脱。或许是念兹在兹,心中不自觉地就将炎夏日光换成清凉夜色,仿佛天边的巨幕上正有皮影戏在上演。凌源,位于辽宁、河北、内蒙古三省区交会处,不仅联结京沈,也是沟通内蒙古腹地与沿海港的交通要冲。这座丘陵广布的城市,因大凌河由此发源而得名,因一项古老的民间艺术的孕育和承继而展现出一种独特的文化吸引力。凌源皮影,恰似月光倾洒、琴声咿呀时,便会复活的不老记忆,在凌源的夜色中演绎着斑斓的传奇。