“环境立区”打造和谐

从细部入手,从最基本面入手,这也许是贵阳市白云区在创建和谐社会中取得显著成效的重要原因。贵阳市白云区在2004年取得经济快速发展的同时,科教卫生等社会各项事业也实现了全面进步,被授予“全国科普示范城区”称号,并成为国家科技工作试点县之一。在一系列体现社会平衡发展的工作指标上,白云区亦有不俗的表现。新型农村合作医疗试点工作全面突破.参保率达96.4%;就业再就业和社会保障工作健康发展,做到了应保尽保。在国家宏观调控政策考验的背景下,白云区努力促使经济社会更加     

“文化立国”与中国的文化立场

文化立国是世界大国的国家战略。文化立国需要树立新的文化态度和形成文化创新的当代意向。文化立国重视中国文化的价值立场。文化立国的立场不是玄想的立场,而是体现人文价值的立场。以文化新态度、文化创新的当代意向和价值立场为基础的文化立国从而成为中国文化未来蓬勃发展的重要保障。     

“三立”文化的实践与探索

从1999年开始,我们十里泉发电厂企业文化建设在实践中创新发展,在探索中逐步完善,形成了“为家立身、为厂立业、为国立本”的“三立”文化。 为家立身。为家立身是个人立身的基本取向,也是企业立身的源泉,更是家庭美德的基本准则。生活     

注重“三立”

笔者从事政治工作已十多年了,时间虽不很长,但其间也可算是经风雨、见世面了,因为本人不仅在基层担任过连、营政治主官,而且还长期在军以上政治机关专门从事政工。言及体会,感慨万千！这里我不想举什么事例来说自己的甘苦,只是想到了古人所谓的“三不朽”——立功、立德、立言,觉得作为一名政工人员,也只有注重这“三立”,才能把工作中的“酸”、“苦”、“辣”化为“甜”,才能使政工这一行真正具有生命力。     

“禁语”与“立德”

近来,不少服务行业单位争相推出了“服务禁语”,有的制定的“禁语”甚至达几百条之多,面对这股洋洋大观的“禁语热”,听惯了服务者冷言冷语的人们无不拍手称道,然笔者以为“禁语”还须“立德”,加强职业道德教育才是改善服务态度的治本之策.     

三十而未“立”

春节期间 ,妻子与同事电话拜年 ,闲聊起双方丈夫的职业来。妻子同事的丈夫是个商人 ,三十出头就事业有成 ,当下自己办的公司正需要人手 ,听说我在部队是搞政工的 ,这年头搞政工“太古老”,不如转业到他的公司来。我当时玩笑地表了个态 ,算是不想破坏家庭过节的气氛 ,但细想起来 ,心中不免感慨良多……我当兵１３年 ,政工一干就是８年。军校学的是军事指挥专业 ,为的是做个军事主官 ,能体现将帅们指挥千军万马的气势 ,于是毕业后要求到基层去磨练和摔打自己。但领导看过我的履历后 ,决定留我在政治机关 ,说是编制缺额 ,正好补充进来。再说去…     

无“信”不立

在进一步整顿市场经济秩序的过程中,加强社会信用建设的话题日益受到关注,人们越来越多地提到“诚信”的重要。如果没有了诚信,市场秩序是无法走向规范的。 中国人一向把“信”作为一项重要的道德规范。从孔丘先生起,一个“信”字已经讲了两千多年。孔子讲信,主要是针对为政者。掌权的人如果说话不算数,今天     

向下立些“军令状”

军令状,通常都是由下级对上级负责,签字画押,以明责任。军中本来无戏言,加上立字为据,就显得更加慎重了。在改革开放的过程中,有不少单位也挪用此法,     

共产党要“三立”

春秋时鲁国大夫叔孙豹说,人生有三种不朽的价值,第一是"立德"即具有高尚的道德品质;第二是"立功",即为国为民立下赫赫政绩、战功;第三是"立言",即提出新的、具有真理性的学说.(左传、襄公二十四年)看了这段话,颇有启发. 一个人加入党组织后,要成为真正的共产党人不很容易.要成为真正共产党人,我觉得共产党员也要"三立".第一要"立德",就是说作为一名共产党员应当有共产党员的道德品质.这是什么样的道德品质呢?毛泽东同志在许多论著中均作了深刻的经典性的表述.他认为,共产党员的道德品质包括全心全意为人     

确立“文化立会、文化强会”理念推动中华文化大发展大繁荣

举世瞩目的中国共产党第十七次全国代表大会是在我国改革发展关键阶段召开的一次承前启后、继往开来的大会。中共十七大报告高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面把握我国发展所处的历史方位,科学描绘我国改革开放和社会主义现代化建设的发展前景,向党内外、国内外郑重宣示了在改革发展关键阶段,     

“不立廉洁”与“不离廉洁”——禅宗文化中“廉洁”真义及其当代价值

禅宗是我国重要的文化传统之一,其中包含的廉洁思想影响至今。禅宗廉洁指因破除无明而认识到世界现象的虚幻不实而对外物没有贪欲。禅宗可谓"不立廉洁"和"不离廉洁",即不执着于廉洁。禅宗廉洁与社会主义廉洁虽有根本不同,但都讲究自我修炼,对于我们建设社会主义廉洁文化有着重要的借鉴意义。对于禅宗信仰者而言,禅宗廉洁是其行动指南;对于非禅宗信仰者之外的广大人民群众而言,禅宗廉洁提供了一个新的角度认识廉洁文化,即不执着于廉洁:廉洁是我们今天工作中的重要工作要求,但它并非唯一的要求。     

以“诚”立业立“信”惠民

诚信即是党的十八大报告提出的社会主义核心价值观之一,也是推进精神文明建没的必要举措。为贯彻落实中央精神,长宁区坚持把“诚信”建设作为专项活动的重要抓手,遵循“政府主导、企业主体、百姓主心、工作主要”的总体思路,不断丰富工作内涵,着力解决诚信建设中的难点瓶颈问题,努力营造守信受益、失信惩戒的社会经济环境,推进诚信建设取得一定的成绩。     

以“诚”立业立“信”惠民

诚信即是党的十八大报告提出的社会主义核心价值观之一,也是推进精神文明建设的必要举措.为贯彻落实中央精神,长宁区坚持把"诚信"建设作为专项活动的重要抓手,遵循"政府主导、企业主体、百姓主心、工作主要"的总体思路,不断丰富工作内涵,着力解决诚信建设中的难点瓶颈问题,努力营造守信受益、失信惩戒的社会经济环境,推进诚信建设取得一定的成绩.     

反腐败“破” 后更要“立”

正《社会科学报》10月8日刊登贺军的文章说,中国正在进行的反腐败运动意义深远,可视为一场刮骨疗伤式的自我革命,对于过去的政商体系来说,反腐败是一个"破"的过程。以"破"为主的变革在政商领域"制造"了不少空间,"破"之后要开始"立","破"是手段,"立"才是最终目的。国内当前在"立"的方面面临不小的挑战。一是部分既定的重大改革如国企改革推进相对缓     

增强“文化自觉” 树立“文化自信” 打造“文化强国”

党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。改革开放以来,中共中央曾经颁发了几份关于精神文明建设的决定。一是1985年十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》;二是1996年十四届六中全会议通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》;     

小平同志南巡讲话的“破”和“立”

正20年前小平南巡讲话的关键是一个字:破,就是破掉了当时阻碍改革开放,阻碍市场经济建立的左的思潮。小平同志深知左的思潮的影响虽然经不起实践检验,但是在理论上(逻辑上)有强大的影响力,因此,他以消极的不争论,和积极的试(实验),来破解左倾思潮对改革开放的干扰和阻碍。     

邓小平南方谈话的“破”和“立”

92年春节前后,88岁高龄的小平同志南巡视察,发表了事关中国政治、经济走向的重要谈话。这些谈话指引中国政治、经济继续沿着改革开放的方向运行,为“三步走”战略目标的实现提供了政治的、思想的保证。目前,中国经济雄踞世界第二,人均GDP接近中等发展国家水平,中国在一系列国际事务中影响巨大。在一定意义上说,这一切都是小平同志南方谈话的直接和间接成果。     

文化“暴发户”与“暴发户”文化

▲:在经济领域里的“官倒”、“私倒”大发横财的同时,近年在文化领域里也有些人暴富起来了,有人管他们叫文化暴发户。 △:你说的是否这么几种人:组织红歌星、大笑星到各地私演的“穴头”;联系出版社、作者和印刷     

“文化扶贫”与“文化促贫”

“文化扶贫”与“文化促贫”逸竹为了共同富裕，同奔小康，有关文化领导部门和有关团体，已经开始了“文化扶贫”工程。这项工程是鉴于要“治穷”必先“治愚”的实践经验而采取的有效措施。简单说来，就是要对尚处在贫困状态的老、少、边、穷地区的农村和农民，在普及文化...     

从“文化惠民”到“文化悦民”

正"文化惠民"是民进福建厦门海沧区基层委员会社会服务的一项重点工作。近年来,基层委员会进一步提升"文化惠民"工作层次,精心打造"文化悦民"工作。为了让市民在家门口就能享受到优质实惠的文化服务,由民进海沧区基层委员会主办,民进海沧文化支部、厦门市博物馆联合承办的"我爱闽南文化"系列