神在(外一篇)

正神站在海上,神就是海上的桥。神在自己的桥上往海里投石头,投完石头,神就走了,神走了,桥就不见了。在海上,我们看不见有桥。可是,桥下边有神投过的石头,石头是神来过站在的证明。海涛翻滚,石头从来不跟着海涛翻滚,因为石头是神的留在。神在什么时间投下石头,石头就停在什么时候。石头若是在婴儿时被投下,石头就永远是婴儿,石头长不大。婴儿纯洁。长不大的婴儿更纯洁。谁在婴儿里,谁都纯洁。有时候,神就把自己藏在婴儿里,婴儿     

鸽子梅花鹿和麻雀——出访有感之三

H国也有鸽子,和我们一样的鸽子。我在他们四大城市都看到的。在广场上,在林荫下,在熙熙攘攘的闹市中,它们在你脚下自由自在地漫步,嬉戏,逐食。偶尔惊动,扑扑飞起,停在屋檐上,塑像     

始终面向基层 有效服务群众

宣传文化工作归根到底是群众工作,工作的重点在基层,难点在基层,结合点在基层,闪光点也在基层。我们的工作做的好不好,成效体现在基层,检验的标准在基层。     

他们和群众在一起

新年岁首,我们向读者介绍一组党中央领导同志密切联系群众的新闻照片。在工厂,在农村,在学校,在部队,在许多普通的家庭,都能见到党中央领导同志和群众在一起。     

一件往事

我曾见过周恩来总理好几次,他在台上,我在台下,相隔很远,但看得清清楚楚。他讲话谁都爱听。有几次大家都在台下看电影。他坐在靠前些,我在后面,看到他的背影,离得更近了。还有一次是在酒会上。总理在前面,我们漫画界几个人和美协干部坐一桌。总理握着酒杯在会场里走来走去,     

谈年轻干部需加强党性修养

当下,加强年轻干部党性修养,事关年轻干部健康成长,事关党的事业薪火相传,事关民族基业长青。年轻干部要在常态学习中陶冶党性,在日常生活中诠释党性,在接受批评中锤炼党性,在走进群众中升华党性,在一线实践中砥砺党性,在自我修养中淬炼党性。     

我在法国开车的感受

在国内,几个月就能拿下机动车驾驶驾照,但在欧洲,取得驾照却很困难,尤其是在法国更麻烦。首先,在上交通规则课前,还要进行心理测试、能力评估等繁琐程序,而且收费昂贵,平均下来,在法国学车,光是驾驶课每一个小时就要交37欧元。目前在欧洲大力提倡和谐自然和公共交通的大背景下,取得驾照越来越难。在法国,一个成年公民如果想拿到驾照,大约需要1年左右的时间。     

齐鲁大地送“瘟神”

要在一个省的范围内消灭一种病,在解放前几乎是不可想象的。然而,在新中国这样的奇迹终于出现了。1958年山东等省宣布基本消灭黑热病,在我国寄生虫病防治史上掀开了新的一页。接着,1983年和1988年,山东省又实现基本消灭丝虫病和疟疾。 这一壮举在国内外引起了巨大反响。山东的一些经验在全国推广后,成效显著。近10年来,国外先后     

想起摇把子电话

晚饭后忽然起风了,屋外传来阵阵风刮电线的声响。触景生情,我忽然想起早年在生产大队孤身维护摇把子电话线的往事。那黑黑的家伙蹲在桌上,用时要使劲摇上一气,如对方没有回应,还要扣严电话继续使劲摇。上世纪五六十年代,甚至到了七八十年代,那家伙在农村的通讯联系中仍唱主角。30年多前,摇把子电话在农村可是个香饽饽。当时,庄户人家的墙上都有只小喇叭。那些挂在树梢、搭在墙上的铁线,肩负着电话线和广播线的双重任务。摇把子电话机很"抗造"(结实、坚固之意),即使把铁线挂在树上,甚至把铁线扔在地上,在耳机里震人的嗡嗡声伴奏     

论马步芳家族与民国时期的青海回族教育

近代资本主义思潮在中国的传入及影响,在中国掀起了"教育救国"的呼声,许多新式教育在中国建立了起来。在这种大的社会氛围的影响下,回族在近代与国内其他民族一起走上了逐步觉醒的道路。在民国时期,回族军阀马步芳家族成为青海真正的统治者。为了立足于回族社会,也为了本民族社会地位的提高,在马步芳家族的推动下,青海回族教育得到蓬勃发展。     

登珠峰的南坡线

在珠峰的南北坡,各有一条登山路线,南坡的在尼泊尔,北坡的在中国登顶珠穆朗玛峰是众多登山爱好者心中最大的梦想。在珠峰的南坡和北坡,各有一条主要登山路线,南坡的在尼泊尔,北坡的在中国。从技术角度上说,从珠峰尼泊尔一侧主线路登顶相对容易,也是较多登山者选择的线路。     

“赶考”永远在路上

1949年3月在从西柏坡动身前往北京时,毛泽东同志说:"今天是进京赶考的日子。"六十多年的实践证明,我们党在这场历史性考试中取得了优异成绩,但这场考试没有结束,还在继续。在未来前行的道路中,能否在"考试"中继续前进,交出令人满意的优异答卷,关乎党的兴亡成败和民族的未来。"赶考"永远在路上。     

豫中行(下)

从农业里长出工业 在我的家乡苏南,由于有社队企业的底子,乡镇企业在这十几年里发展很快,并在工业化过程中以工补农,也推动着农业的新发展。在中部地区,农村的工业基础相对薄弱,不适合走苏南的路子,而宜于先在农业里边做文章,发展种、养、加多种经营,增加农民收入,增进原始积累,逐步向工业化过渡。我把这叫做“在农业和工业之间的夹缝里找出路”。 这样找到致富路子的地方,我在别处见过一些。在漯河临颖县南     

未来的哺育者

在一个家庭里,孩子往往居于首要地位。当父母的,谁不遇事都想着孩子呢? 全社会就是一个大家庭。然而,孩子们在社会中的地位,却远不如在家里那般重要了。在有些地方,涉及到孩子们的事情,不是写在议事日程的最后一项,就是排在倒数之列。大人们啊,对于全社会的孩子,你们为何爱得不那么深? 有一批默默培植儿童剧艺术之花的儿童剧作者,在他们心目中,孩子高于一切。前些日子,这些辛勤     

瞭望哨

乡村干部用得最多的工作方式莫过于“催”。在会议上催,在广播中催,在电话里催,在乡府村部催,在田头路边催。催耕催种,催征催购,催钱催粮,样样都要催。农民群众呢?却是你催你的,他干他的。催是检查,催是督办,催是事业心     

关注农民的小康

在今年全国“两会”召开前夕,一位理论工作者提出了运样一条建议:“没有农民的小康,就没有全国人民的小康;没有农村的现代化,就没有国家的现代化。所以全面建设小康社会,重点在农村,难点在农村,潜力在农村,希望也在农村。” 这话算是说到了点子上。我们相信,农村问题,农业问题,农民问题,一定会成为今年“两会”的一个重要话题。关注农村,关心农民,支持农业,消灭贫困,已经在全国上下形成了一致的共识。     

科学发展观:科技理性和价值理性的统一

在农业社会,科技理性和价值理性是内在统一的。在近代工业社会,科技理性得到片面发展,并与价值理性发生分离。在现代社会,价值理性在技术理性的压制之下日趋衰微。与之相关,在传统发展观上也存在着科技理性和价值理性的分离。科学发展观是在现实实践基础上的科技理性和价值理性的统一。     

立法者的酸甜苦辣

<正> 他们在公共事务中进行专业运作,在不同理想中求得现实方案,在当下争鸣中提供长远视野这是变革、分化、调整剧烈的时代,充满争议、协商、妥协。这又是法治的时代,利益的博弈、观念的碰撞,需要通过立法来定纷止争,减轻不确定性,在歧异中求共识,在矛盾中求和谐。在切身利益面前,谁也难比谁更高尚。在常识般的基本问题面前,谁也不比谁更高明。在打开的立法之门面前,谁也不比谁更"高调"。随着表达渠道日渐丰富,几乎每个公民,都不同程度地成了立法者。     

金庙的争夺

新德里专电 第一枪是在5月9日打响的。当天印度中央后备警察部队副总监维尔克在金庙经殿附近视察时,发现一些锡克激进分子在构筑工事,叫他们停工。激进分子悄悄撤走。突然,藏在金庙里面的激进分子向警察开火,一枪击中维尔克的下牙床。维尔克晕倒在地。警察部队迅速进入阵地,猛烈还击。一     

全面从严治党关键是“全、严、治”

<正>"办好中国的事情,关键在党,关键在党要管党、从严治党"。管党治党,才能管好党;从严治党,才能治好党。如果管党不力、治党不严,那我们党迟早会失去执政资格,不可避免被历史淘汰。这决不是危言耸听。习近平总书记在2016年1月十八届中央纪委六次全会上明确指出,"全面从严治党,核心是加强党的领导,基础在全面,关键在严,要害在治。"这一重要论述明明白白地告诉我们,全面从严治党就要在