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生命政治化--简述乔治·阿甘本 总被引:1,自引:0,他引:1
在重点推介瓦尔特·本雅明之后,《生产》①第2辑以意大利哲学家乔治·阿甘本(GiorgioAgamben)为焦点人物。书中精选了他的《生命政治化》、《弥赛亚与主权者》、《论潜能》、《科默雷尔或姿态论》四篇论文以及一篇概述其思想的评论文章,重点显示了他的“生命政治化”思想。阿甘 相似文献
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说起成语,会使人联想起“成衣”、“成药”一类的词来,反正,一如买回来便能穿、能服,便形成了不可逆反这样的情况。成语是一种语言的成品。根据《辞海》(修订稿)语言分册(1977年版)解释:“成语:熟语的一种。长期以来惯用的,简洁、精辟的固定词组或短句。在汉语中多数由四个字组成。”因为成语具有如上的特点,所以我们在日常生活中常常会不加思索地用它来总结、概括自己对事物的判断或理解。对那些语言中成语出现频率较高者,我们会叹服他聪明兼有文采。的确,成语是我们民族全部历史和经验的形象而精辟的提炼,自然,成语中也就混杂了一部分过时或似是而非的东西。有些旧观念,早已或正在为人们所抛弃,但是它们却在成语中找到了藏身之地,并藉着成语琅琅上口而总被人们脱口 相似文献
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在同时代伟大的哲学家胡塞尔、海德格尔、雅斯贝尔斯、舍勒等人的光芒中,哲学家、社会学家赫尔穆特·普莱斯纳(HelmuthPlessner,1892-1985)显得并不耀眼。但他独特的学科知识背景使他对“人”和“社会”的审视别具一格。普莱斯纳不应该被我们遗忘。本文要介绍的是普莱斯纳的生平和他关于“共同体”的一些思考。 相似文献
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混乱后宫
很多人都看过或听过《真假公主》的故事。然而,在九百年前,中国的宋朝时期,早已经有过“真假公主”的故事,而且情节更为曲折,更惊心动魄。 相似文献
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罗新安先生在《缺钙:青少年犯罪的一个生理因素》(《青少年犯罪问题》,2002年第5期)一文中,通过抑制反射和本能反射的生理原理,以及神经信号传递特征的分析,提出了一个别开生面的观点:缺钙是青少年违法犯罪的一个重要原因。为了证明这一观点,作者以“树大自然直”的古训来说明:有过犯罪倾向或犯罪记录的青年人的“复归”是由于体内钙含量恢复到正常水平所致。这一理论在探索青少年犯罪原因的研究中着实提出了一个新的视角,但仔细推敲,却是经不起琢磨的。笔者认为,仅仅依据对人体生理机能的简单分析,就把青少年犯罪的原因归结为缺钙是不妥当的。现对罗新安先生一文的质疑陈述如下。 相似文献
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《伯罗奔尼撒战争史》与现实主义理论 总被引:1,自引:0,他引:1
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》①在国际关系学界具有重要影响。马丁·怀特(Martin Wight)认为:“尽管公认的经典性政治研究是政治哲学家的著作,但是在国际关系研究中唯一得到认可的经典之作却是修昔底德的一部历史著作。”②赫德利·布尔(Hedley Bull)也指出:“国际关系理论至少与修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》中所记录的理论争论一样古老。”③保罗·维奥蒂(PaulR.Viotti)和马克·考皮(Mark V.Kauppi)甚至将修昔底德称为“国际关系学科之父”①。然而,当代国际关系理论流派众多、思想繁杂,其中哪些理论观点受到了这部著作的影响?又… 相似文献
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开庭陈述(opening statements),又称开头陈述或开庭声明,是英美法系当事人主义诉讼构造下审判程序中的重要阶段。本文通过介绍美国开庭陈述制度的理论基础、具体内容、特点、限制及其与英国、日本开庭陈述制度的异同,分析认为目前在我国确立开庭陈述制度不具有可行性。 相似文献
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文化符号研究的哲学维度 总被引:2,自引:0,他引:2
文化符号之所以成为哲学关注的对象,是因为文化符号本身凸显了哲学研究的旨趣。那么,文化符号的含义是什么呢?一般而言,文化符号既包括语言符号又包括非语言符号,是指能够承载文化意义的媒介。它承载着文化的信息和意义,是文化创造和传承的载体。我们之所以作出这样的理解,是缘于一些符号学理论家们对符号的理解。符号学家们对符号的理解各不相同,比如:索绪尔认为,符号是能指和所指的统一体;罗兰·巴尔特认为,符号学就是记号的科学或有关记号的科学。①皮尔士认为:“符号或表征(representation)是某种对于某个人来说在某个方面或某种性质上… 相似文献
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翻译即不同语言之间或同种语言不同时期、不同地域间在使用实践过程中意义的相互转换。翻译标准是翻译活动必须遵循的准绳。进行翻译实践时,应严格遵循翻译标准,尤其是“信”的标准。这样做不仅对理论研究,而且对实践应用都有其重要意义。不但可使读者充分发挥自己的思考能力,在主观上更好地融入作品,而且可以促进文化交流走上健康之道,还能让翻译的真正意义得到体现,使翻译理论研究进一步深入。 相似文献
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美国著名学者奥尔曼论马克思的辩证方法 总被引:1,自引:0,他引:1
美刊《科学与社会》2003年第67卷第1号刊登了美国著名马克思主义哲学家贝特尔·奥尔曼(Bertell Ollman)的文章《马克思主义的双城记》,摘自奥尔曼的新著《辩证法之舞:马克思的方法的步伐》(2003年伊利诺伊大学出版社)。文章借用英国作家狄更斯的作品《双城记》之名,认为马克思主义向人们讲述了资本主义和共产主义的双城记:一座城宣称拥有自由,实际上没有;另一座城是关于真正的自由的,但在地图上找不到。作者认为马克思的思想实际上是科学、批判、幻想和革命战略的综合体;之所以会这样,原因在于马克思的辩证法,如果不把握辩证法,就既理解不了资本主义,也理解不了马克思;而要理解马克思的辩证方法,就必须把握好“内在关系”和“抽象”。文章主要内容如下。 相似文献
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湿地作为地球之“肺”,既是包藏着黑暗、疾病、死亡、恐怖的“黑水”之地,又是肥沃的、具有生物多样性的“活水”之地。在20世纪的西方哲学史上,法国著名哲学家吉尔·德勒兹(GillesDeleuze,1925—1995)的思想也是这样一块“湿地”,生发着多种可能性。本期《文化理论》试图以某种方式接近德勒兹,麦永雄教授的文章从后现代语境出发探讨了德勒兹的哲学美学,福柯的序言提供了解读德勒兹重要著作《反俄狄浦斯》的一种角度。 相似文献
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青少年犯罪往往与其不良家境直接有关,笔者以赵某一家6人均触犯刑律(以下简称“犯罪之家”)为例,作一粗浅的分析,以求获得一些有益的启示或借鉴。 一、“犯罪之家”的概况 罪犯赵某,男,23岁,丹阳市云阳镇人,因强奸、流氓、盗窃、介绍他人卖淫数罪并罚被判处有期徒刑18年,剥夺政治权利3年;罚金1000元。赵犯一家6人其父母,还有三个哥哥,均曾触犯刑律,先后分别被送监狱。其中一人“三进宫”,一人“二进宫”,一人两次奸幼。 相似文献