高校行政管理工作要坚持“三个为本”

以人为本,促进人的全面发展是科学发展观的本质和核心,是高等教育工作全面落实科学发展观的核心任务。高校行政管理工作要坚持以人为本,就必须做到“以育人为本,以学生为主体”,“以人才为本,以教师为主体”,“以服务为本,加强行政管理干部队伍自身建设”。     

以人为本与凝聚三力

“以人为本”的理论渊源为中国传统人本思想、西方人本主义思想、马克思主义人学思想。它在当下社会的内涵应从两个视角来确定：一是从理论上讲，“以人为本”的核心是“人民”或者说是“公民”；“以人为本”的主体是“政府”，这就解决了“以谁为本”和“谁以人为本”的关键问题。二是从实践上讲，“以人为本”的落实理应解决“以民为中心”的“民生问题”。落实“以人为本”有助于增强中华民族凝聚力，具体而言，解决民生问题才能从根本上使各民族、各民族人民对党和政府有向心力，提升政府绩效可以增强国家和民族的吸引力，缩小贫富差距可以增强民族成员之间的亲和力。     

“无讼”的理念及其现代诠释

“无讼”的观念在传统中国为伦理思想、国家权力和社会结构所支撑，而从其目的论上讲则在于追求社会和谐与中道，但这种追求不可能在根本上消除诉讼；“无讼”与中道精神相契合，但要达到“无讼”的境界实非易事，而必须仰赖于实践智慧；“无讼”表明了中国人主体自我意识和权利观念的匮乏，但这并不意味着随着今天中国人主体自我意识和权利观念的增强，就可以忽略“无讼”的现代价值，今日之中国依然需要珍视“无讼”这一传统法治资源。     

让员工成为企业资本而不是成本

《管子·霸言》说“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危”。中国人讲“以人为本”都讲了几千年了，那是最老资格的了。但是讲企业如何以人为本，中国人似乎是没有资格的。     

马克斯·舍勒的哲学人类学思想及其理论贡献

“人是什么？人在宇宙中的地位是什么？”是马克斯·舍勒哲学研究的中心问题。对于舍勒而言，人与动物的本质区别不是因为人具有理智和选择能力，而是因为人具有“精神”（Geist）。舍勒强调人的超越性和类神性，他以哲学的方式揭示了使人同所有其他存在物形成对照的本体论结构，开创了现代哲学人类学研究的先河。     

马克思从个人出发的历史主体观及其对利己主义的批判

强调个人的社会历史作用并不是利己主义，与利己主义价值观无关。马克思的历史观是从个人出发的社会历史观，他反对和批评从抽象的类、人、集体出发的历史观，强调个人是社会历史的主体，社会历史的发展就是要实现个人的价值；个人是自己活动的目的，而不是抽象集体的手段。他反对用抽象的集体来否定和压制个人，并把虚幻的集体和真正的集体区分开来。马克思的思想对于强调个人应当自我奋斗、自我承担责任的市场经济是有重要意义的。     

当代思想政治教育的以人为本方法论建构

在科学发展观的社会语境下，以人为本不仅是思想政治教育的基本价值观，还是指导思想政治教育的主要方法论。在这里，以人为本方法论不是指微观的思想政治教育方法，而是一种宏观方法，或者说是微观思想政治教育方法所应体现的一种基本精神气质，运用于思想政治教育实践中就会以多样的方式体现出来，主要有人与人的相互理解、有效对话、生活体验以及和谐交往等。     

腐败现象种种

学者丁子江在所著的《思贯中西》一书中，总结了我国当前存在的腐败现象——1、集体腐败型。《民主与法制》杂志曾特别提到警惕集体腐败现象。这种集体腐败不是以个人行为为主体，而是遵循“利益均沾”原则，即建立一个“集体利益共同体”，凡参与者有福共享、有难同当，故“一损俱损、一荣俱荣”。其表现形式有集体行贿、集体截留、集体走私、集体骗税、集体贪赃、集体渎职、集体倒卖、集体造假、集体浪费等，总之，所有经济犯罪或违纪的形式都可以以集体的名义进行。这些“集体投资”犯罪或违纪的人，以为可以抱成一团，“串案窝案”，一致对外，分担风险，而造成法不治众。     

"以人为本"的人学解读

“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”,不仅是党和政府各项工作的长期指导方针,而且也是社会一切工作的长期指导方针。“以人为本”,建立科学发展观已经成为我们的共识,但对于究竟为什么应坚持“以人为本”、什么是“以人为本”、怎样才能做到“以人为本”等问题还存在很多混乱思想,有必要澄清。1.“以人为本”体现“人是目的”和“人是手段”的统一。以人为本和以神为本、以物为本是对立的。在资本主义社会之前,可以说是神本时代,人们相信,人们的权利是上帝赋予的,人的价值不在人自身,而在于上帝,…     

增强执行力 争刨新业绩

“学习贯彻十八大，争创发展新业绩”最关键的是要增强执行力、传递正能量，以抓铁留痕的作风，开创科学发展新局面。什么是执行力？通俗地讲，就是把想法变成行动，把行动变成结果。对个人而言，就是办事能力；对团队而言，就是战斗力；对企业而言，就是竞争力。     

中国领事保护理念的人本转向：具体案例的分析与实证

领事保护与一国人民群众的权益密切相关。一国政府的执政理念对其领事保护影响很大。新中国建立后,国家最初较为侧重于集体人权和利益,外交和领事官员受行政管理传统理念和作风的影响,存在较浓的官本位思想,为民服务的意识不强。在以人为本、执政为民理念的指导下,特别是2004年人权入宪,使得中国的领事保护得到了较大的改进。中国领事保护理念由以前的官本位开始转变为人本位。     

我国基本医疗卫生服务改革的瓶颈与突破

社会保障权是每一个公民的基本权利。作为社会保障权利的一部分,为公民提供基本医疗卫生服务是政府职能的体现。党的十七大把＂人人享有基本医疗卫生服务＂确立为全面建设小康社会的重要目标之一。政府在基本医疗卫生服务中需要积极介入并承担起应有的责任。建国以来,我国医疗卫生改革主要经过了全能型政府主导的＂大卫生＂模式和＂市场化＂导向的基本医疗服务模式,但仍存在医疗资源配置不均、个人医疗费用上涨过快、不同群体享受的医疗保障待遇差距大等问题。因此,必须制定具有公益性和均等化特点的服务目标、构建多元化医疗卫生服务体系、创设具有均等化导向的财政制度,以促进政府更好地为人民群众提供基本医疗卫生服务。     

从“以人为本”的视阈推进当代中国马克思主义大众化

自党的十六大以来,马克思主义大众化的工作取得了一定成效,但由于在实践过程中忽视了人的主体地位,导致在大众化过程中出现诸多问题。人民群众是历史的创造者,是实践的主体,因此,在推进当代中国马克思主义大众化的过程中必须把握人民群众的主体性地位。如何围绕人的＂主体性＂地位来推动当代中国马克思主义大众化是当下我们亟需解决的主要问题。     

关于"严打"若干问题的思考

二十多年来我国开展"严打"斗争的经验和教训表明,要更好地实现"严打"斗争的预期目标,我们就必须明确"严打"主体,体现工作重心;细化"严打"对象,明确"严打"目标;研究"严打"斗争策略,体现"严打"特色;控制"严打"成本,提高"严打"效益;巩固"严打"成果,建立长效机制.     

绿色食品新概念与食品安全举措

在食品科技日益进步的今天,发生在世界各地和我国一些地方的各种各样的食品质量安全事件不绝于耳。一个时期以来人们谈"食"色变,吃动物怕激素,吃植物怕毒素,喝饮料怕色素。能吃什么,心里没数,造成人人自危现象,进而迫使人们增强回归自然理念,崇尚绿色有机无公害食品,让人们吃得安全、健康和放心,已成为全球关注的焦点。     

试述以人为本的三个层次

以人为本是从复杂社会关系中体现出来的一种发展理念,因此对以人为本的理解不能是单一层面的。以人为本的内涵内在地包含人与自然、人与社会、人与人三个基本的关系层次。把以人为本的理念落实到社会主义建设的方方面面,就是要处理好人与自然、人与社会,以及人与人的关系。     

关于“基层基础建设年”工作的几点思考

当前公安基层基础工作中存在的主要问题是:警力紧张,基层民警工作负担重,现行考核评估体系导向不对;基层警务运作机制不合理;警务工作科技含量低;服务现实斗争薄弱;民警素质不高,管理不规范等。改进和创新基层基础工作要做到:切实为基层减负、降压;改革和完善工作绩效考核机制;改革基层勤务制度;提升基层基础工作的信息化、专业化、社会化水平;贴近实战;加强基层队伍管理,提高民警素质。     

由“程序”而“法治”？——从文化视角浅议“程序正义”

在程序法制不断完善的当下中国．依然出现了集体性的违反法定程序实施的行政处罚行为，这是否是荣格所说的“集体无意识”？法律程序以其能吸收不满和限制恣意而被视为“法治国”建设的重要环节，对中国法治建设具有重要意义。然而，如果不注意法律程序背后的文化支撑，那么“程序法治”很可能在“中国特色”的名义下违背提倡者们的初衷。     

论和谐社会视野下治安学的隐性功能

目前，治安学界通常认为社会控制为治安学的本质功能，但它却存在忽视个体利益和面临集体行动困境的问题。在研究中引入社会资本理论可以为治安学开辟新的视野。治安学在关注社会发展的过程中，也必须关注宏观社会资本的培育。要充分体现治安学豆性和隐性的双重功能，就必须关注共同利益为基础的人际关系、普遍信任和避免社会资本存量的减少。     

科学发展观与人的全面发展

科学发展观作为一种新的发展模式,突出了以人为本的价值取向,但是,当前人的全面发展何以可能？它与科学发展观有什么关系？实现人的全面发展在贯彻落实科学发展观的历史条件下的现实目标是什么？促进人的全面发展作为马克思主义终极目标,实现人的全面发展,是当前社会主义现代化建设中重大的理论和实践课题。