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“白皮书”说什么 总被引:1,自引:0,他引:1
10月19日,《中国的民主政治建设》白皮书发表,这是中国首次对民主政治发展作出一个全面、权威的阐释,也是第一次以政府文告的形式阐述当代中国的民主政治建设状况。白皮书首先详细向世界解释了中国为什么实行共党执政下的人民民主模式,包括保证政权稳定、国家整合等等。中国式民主要求执政党详细对执政党执政合法性进行言说,白皮书做到了,无疑是执政党倡导的政治文明的具体体现。人类社会的事务往往是,不是存在的就是合理的,而是可以进行正当性言说的才可能是合理的。执政党的这种言说姿态将对国人具体政治经济社会行为上更加追求正当性无疑有良好影响。然后白皮书详细介绍了这些年中国民主政治的成就。最后部分阐释了当前存在的问题,当前和今后一个时期的改革原则和思路。从整个白皮书基调来看,可以判断的是,在当前和今后一个时期,共产党执政下的人民民主将会有更多的机制创新,将是可以包容公民更多宪政民主诉求的。这种包容,既是执政的需要(执政更有效),民众的需要(权利和利益保障),全球化的需要(未来中国主张的是不同民主模式之间的对话,而不是像某些大国那样,将竞争对手划为敌人,以专制视之的冷战思维)。同时,如果跳开白皮书来看,执政党对符合中国国情的民主模式的探索,也证明执政党一再强调的“充分理解和尊重台湾同胞要求当家作主的强烈愿望”是真诚的。因为,正如白皮书所说,“中国共产党领导和执政,本质是领导、支持和保证人民当家作主”。 相似文献
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在男尊女卑的中国古代,男人可以三妻四妾,女人只能从一而终。一旦女人“出轨”,则会受千夫所指、万世唾骂。但即便如此禁锢,也难以抵挡住历史上女人之“出轨”,就连那些高贵的皇后们,也有胆敢让皇帝老子戴“绿帽子”的。中国历史上敢送皇帝“绿帽子”的皇后,至少有北魏孝文帝皇后冯润、西晋惠帝皇后贾南凤、北齐成武帝皇后胡氏、唐中宗皇后韦氏等。 相似文献
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在中国,谈到皇帝们的婚姻时,有一句话广为流传,那就是“三宫六院七十二嫔妃”,苏童的中篇小说《妻妾成群》发表以后,人们更是由此及彼地想到皇帝们都是妻妾成群的,千古无一例外,持有这种观点的人,于不知不觉中又步入了一个误区—— 相似文献
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这是秦末汉初最经典的一个场景:刘邦带兵经停陈留,欲谋取一官半职的高阳儒生前来拜见。郦食其在传达室奉上自己的名片,温文尔雅地对门卫说:“我乃高阳儒生郦食其,素仰沛公之雄才大略,愿为沛公效犬马之劳。 相似文献
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中国传统建筑的美学理念就是对称均衡,而中轴线是对称的基准。单体建筑的设计如此,一组建筑的安排如此,一座城市的规划亦如此。纵观中国历史,各朝代的统治者在建都时都有过这样的规划,但受各种因素制 相似文献
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在中国历史上,皇帝号称“富有四海”,坐拥世间富贵荣华。可是,以皇帝的身份崇尚节俭,并且毕其生如一日的,道光帝可以说是首屈一指。他不仅把节俭看成是人生的乐趣和目标,并以此作为衡量大臣能力和品德的标准。 相似文献
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中国历史上的傀儡皇帝不乏其人。势力集团的淫威,权臣奸相的操控,使他们成为为被人利用的工具,成为舞台上表演的木偶,战斗中遮掩将士的护墙。前台风光暗淡,后台屈辱偷生,可以说,没有哪一个人甘愿当傀儡,情愿受控制。 相似文献
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三岁封储,十二岁登基,十四岁生子,十八岁禅位,二十三岁暴卒。这一连串的人生数字,清晰直白地勾勒出了少年天子拓跋弘辉煌而又悲愤的一生。拓跋弘是不是中国历代皇帝中最年轻的父亲,笔者没有作过专门考证;但他是中国历史上最年轻的太上皇,也是中国皇帝中一位极其伟大的父亲,却是毋庸置疑的。 相似文献
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中国传统建筑的美学理念就是对称均衡,而中轴线是对称的基准。单体建筑的设计如此,一组建筑的安排如此,一座城市的规划亦如此。 相似文献
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唐德宗贞元末年,李实任京兆尹,其人专横霸道,无法无天,只知道一味讨好皇帝,而对民间疾苦根本不放在心上。其时关中大旱,禾苗枯萎,粮食歉收已成定局,可他反而百般盘剥百姓,聚敛钱财奉献皇帝,以满足皇帝无底的欲壑,巩固自己的恩宠。当德宗向他了解民间疾苦时,他浮夸虚报:“今年虽然天旱,但庄稼长势还很好。”于是,本来应该减免的租税未能减免,百姓穷苦无告,只得拆房卖瓦,抵押麦苗,以上交租税。 相似文献
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如果问一百个男人什么事最难容忍,估计一百个都会回答戴绿帽子。寻常百姓尚且如此,古代贵为天下之主的皇帝就更别提了,因为让皇帝认个错都是件很难的事,何况戴绿帽子。然而,中国历史上的怪事无奇不有,比如晋惠帝就戴了许多年的绿帽子,而且大气都不敢出一声,当然这全都因为他的老婆贾后太强势,他本人也存在智商问题, 相似文献
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