不要让心灵布满垃圾

演员唐国强说过“最腐败的不是别的，是心灵。心灵腐败了，还谈什么人啊!”说得实在是好啊! 在这个物欲横流的时代，确实是有不少人精神生活越来越粗俗，除了金钱和时尚，别的什么都没有兴趣，不读诗文，不听音乐，不看绘画，不习惯沉思，稍微抽象一点的东西就看不明白，甚至迎面遇上了美的事物，也毫无感觉。何以如此，因为心灵布满垃圾。     

不要让心灵布满垃圾

演员唐国强说过“最腐败的不是别的，是心灵。心灵腐败了，还谈什么人啊!”说得实在是好啊! 在这个物欲横流的时代，确实是有不少人精神生活越来越粗俗，除了金钱和时尚，别的什么都没有兴趣，不读诗文，不听音乐，不看绘画，不习惯沉思，稍微抽象一点的东西就看不明白，甚至迎面遇上了美的事物，也毫无感觉。何以如此，因为心灵布满垃圾。     

写给快要退休的同志

编辑同志: 我快退休了,每每想起就要离开我视为生命的工作岗位,心中不免有些惆怅。干了一辈子,就这样退下来了?虽然心里知道这不是以人的意志为转移的,但总不那么甘心。你们看,怎样排解这心中的郁闷呢? 长春 王维刚 王维刚同志: 你提的问题的确有代表性。但说“排解”,倒不一定,谈谈心怎样? 干了一辈子革命工作,马上就要回家当“老爷子”了,这种不情愿的心情是可以理解的。但是,你也知道,退休,国家有政策,谁都得遵守。这是个硬道理。但是,怎样愉快地接受这个现实呢?还想说说软理由。一位老领导对这个问题很有体会,他说,快到退休年龄的同志,有三个字须记住。     

祁玉兰扶贫记

伊盟东胜市有个撖家塔村，早些年，这是一块兔子不拉屎的穷地方。不说别的，村民们进趟城都要费尽九牛二虎之力，因为沟太深，河岔多，赶上雨季几个小时绕不出来是常有的事儿。自从１９９１年祁玉兰到这儿包点扶贫后，人们发现，撖家塔变了，而且越变越好看，越变越富裕，...     

小城子乡的故事

一个秋天的傍晚，一位群众敲开一位党员的家门。群众：“这是春天你借给我买豆种的钱，我卖了蓖麻和大豆，有了收入。”党员：“你先别还我，赶紧把农业税交了。”群众：“都按时交了，这是余钱。”党员：“那你得找到一个致富的门路，光靠种地不行。”群众：“不种地别的也不会干呀。”党员：“你看人家有的养兔，有的养狗，还有的养鹅，收入是你的好几倍呢。你不会，乡里每月都有培训，而且还有很多的扶持办法。”群众：“弄不好赔了怎么办﹖”党员：“我帮你，咱俩住得近，有些项目可以一起干。”群众：“那钱……”党员：“明年你致了富…     

卷首语

什么是人生?用一个十分简明的公式表示:人生=活着+如何活法。 活着,是构成人生的必需前提。人死了,人生也就随之结束了。而在活着的时候怎么个活法?是构成人生的具体内容,则是大有讲究的。 有的人的人生目标远大,壮怀激烈;有的人的人生狗苟蝇营,碌碌无为。有的人的人生绚丽多彩,活得潇洒;有的人的人生灭暗阴沉,活得痛苦。有的人活着,精神却已经死了,谓之行尸走肉;有的人死了,精神却仍然活着,谓之永垂不朽。如何活法?—靠哲人引导,     

一个城市的文明

如果你有幸年轻时在广州生活过,那么你此后一生中不论去了哪里,她都与你同在,因为广州是一个流动的城市。你已经看出来了,我是在模仿海明威。功成名就的作家海明威,在回忆清贫上进的文学青年海明威时,对曾经厚     

亮剑向自己

解放思想最大的障碍是什么?不是别的,恰恰是自己."说别人容易,说自己难;看别人容易,看自己难".在解放思想中,许多党员干部都把自己当作是"局外人",指手画脚要求别人怎样怎样,却从不把自己摆进去,作自我批评,挖思想根源,更不善于甚至不敢向自己亮剑.     

闲话生死

《红楼梦》中说,“赤条条来去无牵挂“,可以说是勘破死生了。然而自古及今,人们在对待生死的问题上,常常陷入怪圈。子路向孔子请教“死“是怎么一回事,孔子不予正面回答,却反过来说:“未知生,焉知死?“孔子认为一个人最重要的是要把活着的道理弄明白,即活着的时候就要好好做人,“修身齐家治国平天下“,至于死就死了罢,不值得深究。孔子是否不懂得“死“呢?我看未必。正如黎巴嫩作家阿明·雷哈尼所说:“智者不畏死亡,因为他知道,在人活着的时候,死亡离开他是很遥远的,而在他死后,他自己     

表情政治

中国有句谚语,叫“出门看天色,进门看脸色”,提醒人们走亲串友的时候,不要忘了两件事。其实,天气可以不看,表情却不容不察。从古至今,没有表情就没有事业,没有表情就没有政治。表情与政治就像一对孪生兄弟。前不久,有个关于国人工作的百分比:97%都看上级表情行事,这也折射出对表情政治的讽刺。一些人习惯于看表情度日,干工作不是以实事求是、为民负责的态度,而是以领导脸色为转移,上面的脸色哼哼哈哈,下面的表情毕恭毕敬。为了领导的好脸色,可以朝令夕     

“殉道者”的启示

“殉道者”的启示蒲依这些年，“人生观”这个词已经难得听人提及了。但这个词其实是无法回避的，人生何为？你活着就设法绕过这个问题。最近，有首歌曲宣称：“不白活一回，活它个拼命三郎才有滋味。”不错，确实不该白活一回，人生一世，只有拼命干一场才有滋有味。问题...     

为自己而活着

看了这个题目,肯定有人觉得好笑,难道世上的人不是为了自己而活着吗?不错,如果我们仔细想想,就会发现的确有不少人,其中包括我自己,常常在为别人而活着。俗话说":宁可得罪君子,不可得罪小人"。小     

给自己写一份好“总结”

<正>窗外落叶金黄,枝上寒鸟叽叽,归人步履匆匆,新年钟声临近。2015,即将翻过。问君忙什么?很不情愿地皱着眉头回答:写总结。写总结,对好多人来说,是个苦差事。动笔,就得动脑;动脑,就得劳神,就得费时。不想写,不到最后交稿的期限,就不写,能拖一天是一天。一年忙忙碌碌,气都喘不匀,回头看,没什么可写的。干的事情,不惊天不动地,都是琐碎的鸡毛蒜皮,总结啥?总结出来有何用?为了交差,就只好硬着头皮写,像挤牙膏。     

红嫂的石头

红嫂的石头战争年代用自己的乳汁救活一名革命战士的红嫂，今天还活着。她佝偻着身躯，是个哑巴，一个看坟人的妻子。──《世纪行》解说词遍地石头蒙山的石头。坟茔的石头你远离沂水之岸的身躯的石头你一生哑默的石头你的石头很质朴是可以打凿磨盘的石头槌衣的石头，筑成...     

政治经济学问题解答(一)

1、卖不出去的东西是不是商品?废品是不是商品?从商店买来的东西作为礼品赠送给别人时,还是不是商品?凡是商品都是使用价值和价值的统一体,具有使用价值和价值两重属性.使用价值是商品和其他劳动产品所共有的自然属性;价值则是商品的社会属性,是商品最本质的特征,即商品区别于其他劳动产品的根本标志.一个物品可以有使用价值而没有价值,但不可能有价值而没有使用价值.如果一个物品没有效用(使用价值),不能满足人们的某种需要,就不可能交换别的东西,它就不是商品,也没有任何价值.由此可见,劳动产品只要用来交换的,不管交换成功与否,它作为商品的性质是     

雷锋日记摘抄

……如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命、如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在你生活的岗位上?你既然活着,你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动,使世界一天天变得更美丽?我想问你,为未来带来了什么?在生活的仓库里,我们不应该只是个无穷尽的支付者。 ……一滴水只有放进大海里才能永远不干,一个人只有当他把自己和集体融合一起的时候才能有力量,力量从团结来,智慧从劳动来,行动从思想来,荣誉     

解放思想要讲原则、守规矩

解放思想是党的思想路线的重要组成部分,是加快改革,扩大开放,开拓进取,促进有中国特色社会主义事业发展必不可少的条件。然而,现在有些人居然把本来具有严格科学含义的解放思想给曲解和用歪了。在他们心目中,似乎解放思想就是可以不受任何约束,随心所欲地愿怎么想就怎么想,想怎么说就怎么说,想怎么干就怎么干。在“解放思想”的名义下,他们什么原则都可以不讲,什么规矩都敢于突破。请看:本来十五大报告强调要“坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发     

说“交友“

朋友，就像生活中的阳光。从古至今，传颂着多少关于朋友情谊的佳话：俞伯牙和钟子期，阮籍和稽康，李白和杜甫、鲁迅和瞿秋白……珍惜朋友的人，他的人生就多一份快乐，多一份充实。很难设想，连一个知心朋友都没有的人，在人世上活着还有多少意义和价值。台湾诗人余光中把朋友分为“四型”：高级而有趣型、高级而无趣型、低级而有趣型、低级而无趣型，这说明朋友是有优劣平俗之别的。可有的人在社会上交朋友比买个纽扣还随便，或素昧平生，交谈不过顷刻，完全不知底里，便视为“知心朋友”；或饭局上相识，酒杯一碰，醉意朦胧之中，便称为…     

政治也可以表达得很精彩

说实话，我平时不太爱看党报党刊。但《新湘评论》没有人推荐，我却非常喜欢看。是因为她把政治当作一种文化、一种智慧，让我了解了原来政治也可以表达得很精彩，很好看，感觉《湘江评论》还活着。《新湘评论》本来是一本纯政治理论的刊物，却做得颇有文化气息；她本来是一本纯党刊，     

完美旅伴

我几乎总是独自旅行。按理说，这不是个好主意：别的且不说，光说花费一项，一个人旅行就不是聪明人的办法：一个房间一个人住那么多钱，两个人住也那么多钱；一辆车一个人坐那么多钱，两个人坐也那么多钱……还不谈那份寂寞：等你把吴钩看了，阑干拍遍，总要身边有个人理会得你的“登临意”，才不辜负良辰美景。