儿童为什么要背诵经典

关于儿童的教育,我们过去推广叫做“儿童读经”,有很多人根据五四运动以后的观念,反对“读经”这个名称的,甚至反对中国传统文化,这个趋势、观念还没有完全改过来,大家搞不清楚,一听到读经,好像就莫名其妙的害怕,也莫名其妙的废止,这都是很奇怪的事。     

谁能给《三字经》取“精华”去“糟粕”

近年来，传统文化出现了微弱的复苏迹象，其中一个表现就是有家长、老师让孩子读经，背诵《弟子规》、《三字经》等传统蒙学教材。从教育内容多样化、中国文化重建这两个角度，这些努力都是可取的。     

还孩子游戏的童年

儿童是儿童 20世纪初，中国大地上掀起了一场启蒙运动，这就是“五四”新文化运动。在这场运动中，周作人首次提出了儿童问题。他的儿童观有两个基本的命题：儿童是人，儿童是儿童。首先，传统伦理违背了第一个命题，将儿童看做是成人的附属品、私有品。儿童自身的独立性被无情地剥夺了，成为大人们任意训练、打造、制作的产品；另一方面，又不能将儿童当作成人来看待，过火地搞一些人小志气大、人小干大事的宣传，让儿童干他们力所不能及或不理解的社会话动和政治活动。     

突破政治代替教育的瓶颈

在今日中国,很少有像教育改革这样形成官民共识的问题.然而,面对中国教育改革,共识已经不是问题.问题是,如何确认中国教育问题的症结所在,并痛下决心革除中国教育数十年来形成的积弊,给教育发展一片崭新的空间.这里凸显两个相互关联的问题:一是诊断中国教育问题的病灶;二是下出诊治中国教育病症的药方.     

成人仪式:从生活教育到政治教育

传统的成人仪式在现代法治社会已不具有存在的必要性,但由于政治权力的征用从而实现了其由生活教育到政治教育的现代转变,主要体现在主持主体、仪式内容、仪式过程和仪式效果几个方面。如何使生活教育的内容不被闲置,保证仪式效果,是值得认真思考的问题。     

从季羡林数学考4分说起

有文章说，季羡林考大学时数学只考了4分，吴晗考0分。文章认为，他们尽管很偏科，但仍然是很有成就的学者，并由此认为，应该反省现在的教育制度。这种说法是有问题的，对于这一文化现象，应该反省的不是现代教育，而是中国的传统教育方式。读者有所不知，比季老、吴晗更年长的一代，即鲁迅、胡适、毛泽东一代人，这个问题就更严重，那是个时代的教育制度问题。     

我阅读，我快乐

“快乐的作品给孩子以愉悦。”这个十九世纪被英国人倡导的儿童阅读理念,对当今大多数中国孩子来讲仍是一种理想境界。在选择读什么样的课外书的问题上,孩子需要面对的强大“对手”是:陷入怪圈的父母——孩子喜欢的书父母不让看,父母喜欢的孩子不想读;某些以牟利为目的的出版商将暴力、凶杀、两性等成人文化内容——“入侵”儿童的出版世界;自以为是“告诉你一个道理”或持“性恶论”的爱说教的写书人——不要说谎,不要偷懒,不许这样,不许那样……     

谁会在意环境？——谈谈动力、权力、势力和能力

这一切关乎力量，不是吗？难道不是吗？所有的、各种形式的力量。 人人都知道问题取决于两个强大的现代势力：美国和中国。哪个国家对环境的影响更加严重，则取决于你如何看待这个问题，是看人均二氧化碳排放量，还是看整个国家污染的严重程度。如果选择后者，中国无疑是那个坏家伙，这主要归咎于国内以褐煤为动力的肮脏发电站。     

留学热背后的冷思考

留学大潮掀起的背后,如何进行深层次的教育改革与创新,已是中国教育无法回避的问题。对此,美国麻省理工学院中国总面试官蒋佩蓉和北京林业大学的副教授路军都有独到而深刻的见解当"走入校门"和"走出国门"联系在一起,便成就了"一江春水向‘西’流"的趋势,留学大潮掀起的背后,如何进行深层次的教育改革与创新,已是中国教育无法回避的问题。蒋佩蓉和路军,一位是著名儿童成长力培训专家,美国麻省理工学院中国总面试官,三个优秀孩子的母亲;另一位多年来致力于中国教育的研究,是北京林业大学的副教授,一个幸福的两岁女孩的父亲。相同的是,他们都钟情中国文化又熟悉西方文化,既关心中国教育又关注西方教育,这一年的6月,蒋佩蓉和路军各自出版了一部书,一本是来,     

从“心”出发，用心织“网”——虹口区抓好青少年心理健康教育

“别惹我!”“烦着呢!”这是不少青少年的口头禅。最近，中国儿童中心发布一份题为《中国儿童的生存与发展：数据与分析》的报告显示：中国17岁以下的少年儿童中，至少有3000万人受到各种情绪障碍和行为问题的困扰。有识之士指出，“不是孩子们太难理解和教育，而是我们的社会、学校、家长对孩子所思所想知之甚少，孩子们缺少的不是物质上的爱，而是精神上平等的理解和关怀。”     

台湾小学生时兴读古籍

近年来,台湾民间社团兴起“读经热”,许多小学生也积极参与“读经运动”,咏诵古文典籍已蔚然成风。据了解,目前加入读经行列的儿童已逾百万人。台湾的许多教师都认为读经有助孩子的人格发展、性情陶冶。台湾读经推广中心——“华山书院”创办于1994年,主持人是台中师范学院教授王财贵。王教授指出,胡适、鲁迅、徐志摩等白话文名家,都是从3、5岁起就浸润于古文之中,且古人有云“童蒙养正”,而养正之方以读经最简易可行,既可提升儿童的语文能力,更可陶冶性情,涵养文化襟怀。王教授说,根据教育和心理学家的研究发现,人在13岁以前,是学习文章的…     

关于成人高等教育学生思想政治工作的思考

成人高等教育学生的思想政治教育工作是整个高等教育学生思想政治教育工作的重要组成部分,成人高等教育学生的思想政治教育工作,由于成人的特点而具有不同于普通高等教育学生的思想政治教育工作特殊性,抓住这一特殊性,找到成人高等教育学生思想政治教育工作的突破口,对于做好成人高等教育学生的思想政治教育工作意义重大。文章从成人高等教育与普通高等教育学生思想政治工作的个性与共性,成人高等教育学生思想政治工作存在的问题,做好成人高等教育学生思想政治工作的措施三个方面对成人高等教育学生的思想政治教育工作问题作了论述,提出了解决问题的措施。     

听障儿童科学教育活动初探

听障儿童的科学教育是指听障儿童在教师的指导下,通过自身活动,对周围物质世界进行感知、观察、操作中发现问题、寻求答案的探索过程。如何组织听障儿童开展科学教育活动,笔者结合工作实际,进行了初步的探索。一、选择适宜的科学活动,创造良好、宽松、自由的心理环境虽然教育对促进儿童思维发展有着极为重要的作用,但教育不能超越儿童的生长阶段和现有的认识水平,为听障儿童组织科学教育活动中更应遵循这一规律。听障儿童的思维伴随着活动的产生与进行,因此,应该为听障儿童创设有助于扩展其     

师资短缺经费少 自闭症儿童现状不乐观

“主管部门不明确，政策法规不健全，自闭症儿童对康复服务、教育服务的需求得不到满足，而如何解决成年自闭症人士的就业、安置以及养护等更复杂的问题，     

创新务实争一流——上海市浦东新区群众路线教育实践活动推进纪实

浦东，镌刻了当代上海的城市密码，积淀了中国改革开放的历史记忆。改革的魄力与精神，铺就了这方土地的底色；应改革而生，因改革而兴，改革更是浦东与生俱来的使命。2013年6月18日，历史的画卷翻开了新的一页。从这天开始．中华大地上群众路线教育实践活动如潮涌动。如何整饬党风政风、使我党继续保持与人民的血肉联系，这是关系到中国道路和中国模式成败的根本问题。正因此，开展群众路线教育实践活动，是中国共产党面向未来、面对挑战作出的战略选择。     

论城市流动儿童的平等受教育权

城市流动儿童是指跟随从农村来到城市务工的父母居住，生活在城市里的孩子们。在城市的公共教育体系中，作为弱势群体的城市流动儿童因为其特殊的身份往往不能拥有和城市户口儿童一样的平等接受教育的权利和机会。这不仅严重损害了城市流动儿童自身内在要求的合法权益，对我国实现教育公平以及城市化进程也是极为不利的。因此，研究如何保障城市流动儿童的平等受教育权有着十分特殊和重要的意义。     

留守儿童:从群体困顿到制度关怀

岁末年初,对于5800万农村留守儿童来说,又可以见到爸爸妈妈,这是他们梦寐以求的"过大年"。20多年前,贫困地区孩子的梦想是"我要读书"。现在,已经走进课堂的农村儿童的梦想转眼间变成"我想爸妈"。5800万留守儿童是弱势群体,但不是问题群体。近年来,农村留守儿童受到人大代表、政协委员的深度关注。他们吁请构建政府支持、家庭监护、学校教育、社会帮扶、亲情关护的社会化教育及监护体系,给留守儿童以持久、温暖的关爱。     

从中国传统心学看审美教育的特质

中国传统心学不是现代意义上的心理学，其主要目标不是认识人类的心理规律或构建系统的人类心理知识体系，而是教化人心、塑造人性、开拓人生境界和树立人生价值观念。这是一种具有浓厚价值论色彩的学问，对于理解同样具有价值引导作用的审美教育的特质具有非常重要的意义。从中国传统心学来看，审美教育可以被理解为美心教育、创造教育和感性教育，或者说，它是一种以审美心胸的建构为先决条件，以审美意识的自觉和美的感性塑造为主要内容，以实现人性的圆满和开拓自由的人生境界为终极目标的教育门类。     

数字与图表

可怜天下父母心！中国父母如此”望子成龙“、‘”望女成凤“，如此舍得投资教育。调查结果却显示三分之二的父母教育方式不当。这也不失为一件好事。发现了问题，而努力解决也许“父母心”就不会那么”可怜“了。导弹的终于超过了卖茶叶蛋的【其意义当然不只是５名中国运载火箭顶尖专家所各获得的这１０万元特等奖了。个月，中国抓了２３万各类在逃人员，成绩不可谓不突出，但因此反映出来的犯罪现状也不能不令人吃惊。好在洁网外又多了一道”网”一互联网，高科技的照妖镜有如此巨大的威力，希望能够震慑犯罪分子。国的钢产量早已突破１亿…     

为什么我选择2022年来到北京——访在京台青许允礼

<正>“你怎么会选择去年来北京啊？”这是许多人在听到许允礼在2022年选择常驻北京时的第一个疑问。根据相关数据，疫情期间的2022年，仍有大约2000名到3000名台湾学生选择来大陆读大学，这个人数少于台生赴陆人数大增长的2018年，但显示台生在疫情期间选择来大陆读大学仍不罕见。然而，疫情期间两岸往来不便，在许多台湾民众的概念中并不是一个选择常驻大陆的“好时机”。