云南各地壮族同胞欢度“三月三”

正近日,云南省各地壮族同胞以多种方式,欢度"三月三"传统节日。4月16日,由云南省壮学会和文山州壮学会主办、砚山县壮学会承办的中国·砚山壮族"三月三"文化活动,以专场文艺汇演方式欢庆节日。来自文山市、师宗县、马关县、广南县、西畴县、丘北县、砚山县、河口县、富宁县、屏边县等壮学会带来了《壮家风情》《姑娘淘米在河边》《壮乡美》《芦笙舞》《醉在三月三》等民族歌舞,展现壮族优秀传统文化的魅力。同时,砚山县彝族同胞同台表演了弦子舞、苗族同胞表演了芦笙舞。原省     

古老密码破解天籁欢歌再现——装族"三月三"暨《中国富宁壮族坡芽歌书》首发式隆重举行

3月29日,在昆壮族同胞和来自北京、文山壮族苗族自治州等地的壮族同胞及各界嘉宾共1200余人欢聚昆明国际会展中心,共同欢度"三月三"暨<中国富宁壮族坡芽歌书>首发式、演示会.     

云南壮族文化遗产

壮族先民留下了许多史前崖画、青铜器等文物古迹，以及独具地方民族文化特色的铜鼓文化，还有壮族民歌、民间古乐，干栏民居、寨门、风雨桥、各种祠庙亭塔，壮锦和多彩的服装及古籍等许多文化遗产。据不完全统计，目前仅存留在文山、曲靖和红河等州市壮族乡村的壮族典籍（包括摩经、鸡卜经等）就有1000册（件）以上，还有数百册（件）古壮剧剧本。     

壮族图腾崇拜初探

图腾崇拜作为一种表象,是原始氏族的神秘标记。壮族图腾以其多样性、混沌性和变异性的特点,对壮族社会生活产生着巨大影响。以往人们常通过对壮族图腾崇拜的研究来推断壮族的族源、勾画壮族的氏族生活史。在今天,壮族图腾崇拜仍然蕴涵着独特的价值。由壮族图腾崇拜沉积下来的认同意识,不仅在发展壮族的民族经济方面起到不可忽视的作用,同时也是维系壮族民族团结和社会道德的催化剂。     

壮族歌圩功能探微

壮族歌圩具有悠久的历史和丰富的文化内涵，融物质文化和精神文化为一体。是壮族的独特文化传统和心理素质的集中反映。从歌圩发展的历程来看，歌圩经历了乐神祈福和依歌择配两个重要的阶段。在现代化背景下，歌圩的功能呈现出多样化，具有整合壮族社会的作用，对于构建壮族社会和谐关系具有重要的意义。     

富宁壮族传统山歌对唱

壮族山歌历史悠久，题材十分广泛，内容丰富多彩，形式多种多样，生动而深刻地反映了社会生活的方方面面，是壮族人民生产生活中不可缺少的部分。 在中央电视台第十四届青年歌手大奖赛上，云南文山坡芽歌书山歌队惊艳出场，一鸣惊人。而歌队所唱曲调主要来源于富宁县壮族的山歌小调。富宁地处中越边境、滇桂交界的“两国三省十县”接合部，有壮、汉、苗、瑶、彝、仡佬等民族杂居。特殊的地理位置、多样的少数民族、古朴的民风民俗、多彩的民族风情构成了富宁独具特色的文化景观，尤其壮族传统文化保留较完整，被有关专家称为壮族文化的活化石。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民往往不善说，而善唱。用山歌来表现生活，以唱歌来抒发自己的思想感情。     

开远壮族“子孙会”

红河哈尼族彝族自治州开远市是一个多民族聚居的县级市。开远壮族多为明、清时期自相邻的文山壮族苗族自治州迁徙而来，主要分布在中和营镇、羊街乡和大庄乡的30个壮族村寨中，分为侬、沙、土佬三个支系。中和营镇的小新寨是一个典型的壮族村寨，也是开远壮族传统文化保留得较为完整的村落。其村民为土佬支系。“子孙会”是小新寨壮族特有的一种文化现象，不仅是壮族土佬支系重要的人生礼仪，还是隆重的感恩仪式。     

论壮族传统道德在壮族大学生道德教育中的作用

壮族传统道德是中华民族传统道德的重要组成部分,壮族传统道德在当今社会仍具有信仰、规范等现代价值。继承和发扬壮族传统道德在当代壮族大学生道德教育中能够为壮族大学生的道德行为创设了有益的心理环境以及对于提高当代壮族大学生道德教育的针对性、实效性和增强壮族大学生的民族自豪感和自信心具有重要的作用。     

论壮族传统道德在壮族大学生道德教育中的作用

壮族传统道德是中华民族传统道德的重要组成部分,壮族传统道德在当今社会仍具有信仰、规范等现代价值.继承和发扬壮族传统道德在当代壮族大学生道德教育中能够为壮族大学生的道德行为创设了有益的心理环境以及对于提高当代壮族大学生道德教育的针对性、实效性和增强壮族大学生的民族自豪感和自信心具有重要的作用.     

壮族民俗改革诌议

壮族是具有悠久历史的民族，在实践中一代又一代地创造了很多优秀的物质文化和精神文化，积累了诸多的民族风俗，体现了壮族民情特点。随着经济文化的发展，需对壮族的民俗改革与发展进行探讨。一壮族人民在历史的长河中，积累了丰富多彩的民俗。它以某种方式世代承袭，长期因循，对人们的思想、生活、行为产生了潜移默化的作用，而且是人们自愿遵守的无形的民间“法律”，它具有精神的制约力。同时，又是壮族的一面镜子，是面向社会的窗口，是壮族在政治、经济、文化生活中的一种反映，是中华文化及世界文化共同宝库的组成部份。斯大林说：…     

节日

在昆壮族同胞欢庆“三月三赛歌节”　3月27日，风和日丽，游人如织的云南民族村锣鼓喧天，歌声飘扬，近千名在昆壮族同胞在云南民族村壮族村欢庆一年一度的传统节日——三月三。自24日开始，文山州政府、省壮学研究会、云南民族村就在民族村内举行了以壮族传统歌曲为主的赛歌活动，除壮族歌手外，彝、白、藏等民族的歌手也同场献艺，以这种形式庆祝三月三节在昆明尚属首次。27日下午的庆祝活动把赛歌节推向了高潮，来自文山、玉溪等地的壮族文艺工作者及云南民族村的各族演员们表演了精彩的文艺节目，还举行了壮族传统的祭竜仪式和壮族人民…     

原汁原味蚌古壮族村

宋史记载：壮族“散在山涧间”． 位于滇黔桂三省交界处的蚌古壮族村，在龙山脚下绿树翠竹中，时隐时现。     

壮族精神 广西气派——大型壮族歌剧《壮锦》观后

广西壮族自治区成立50周年之际，大型壮族歌剧《壮锦》隆重上演，为自治区50华诞献上了一份厚礼，同时也为广大观众呈上了一份充满壮族特色的精美艺术盛宴。     

壮族过大年的传统习俗

过大年，壮族称为“更兴老”，一般从头年的腊月三十到次年的正月十五，连续半个月，它是壮族各个传统节日中最为隆重的一个节日。     

壮族的拟亲属关系及其功能

拟亲属关系是亲属关系的扩展形式，其普遍存在于壮族民间社会中，并具有多种存在形式，如老同、干亲和“帮”等。这些拟亲属关系在壮族人的社会生活中发挥着特定的功能，包括整合社区、规范行为、教化人群及抚育儿童等。     

壮族与越南人民的革命情谊

壮族与越南人民的革命情谊江虹，黄林毅在长达１３００多公里的中越边线上，中方一侧的居民大多为壮族，他们和越南的许多边民有着共同的语言、风俗习惯和密切的经济往来。在中越两党领导两国人民进行反帝、反封建的伟大斗争中，壮族人民和越南人民建立了深厚的革命情谊。...     

论壮族传统伦理道德与壮族地区经济建设

壮族是一个具有悠久历史的民族,其传统伦理道德在壮族社会中有着广泛的影响。它不仅是过去壮族生存和发展的一种强大的精神动力,而且现在和将来也仍然是这个民族振兴的内在动力。当今是改革开放的时代,是各个民族繁荣和发展的时期,壮族同别的少数民族一样,要摆脱贫穷落后的面貌,跟上时代的步伐,就必须下大力气发展经济。要发展经济,则有必要对影响经济发展的各种因素作深入研究,本文就从壮族传统伦理道德对壮族地区经济建设的作用出发,作一下论述。     

壮族三月三节在马关举行

3月29日至30日，云南省传承优秀壮族文化建设中华民族共有精神家园经验交流会暨欢庆2011年度壮族三月三节活动在马关县举行。省人大常委会原副主任、省壮学会会长戴光禄，省民委党组书记、主任、省壮学会常务副会长王承才等100多名省壮学会理事参加活动。中共文山州委常委、宣传部部长徐昌碧应邀出席开幕式并致辞：广西壮族自治区的壮族代表也应邀参加了活动。     

上林：壮族多声部民歌重放光彩

近年来，上林县积极抢救民间文化瑰宝，让“藏在深闺”的壮族多声部民歌等文化遗产重新焕发青春光彩，产生非凡的魅力。 曾经像壮锦一样美丽 “壮人自古爱唱歌，从小唱到牙齿落。”上林县是一个以壮族为主的少数民族聚居地，壮族人口约占全县人口总数的     

四川的壮族

壮族是中国人口最多的少数民族,由古代百越的一支发展而来。壮族有“布壮”、“布依”、“布土”、“布僚”、“布偏”、“布越”、“布雅依”、“布板”等多