"以人为本"的理论渊源与当代价值

对“人”与“本”的把握构成理解“以人为本”的基础。“社会的人”和“总体的人”构成马克思关于人的理论主张和心理预期。在“以人为本”的命题中,“本”的范畴体现了以人为根基为归宿的真理态度、价值取向和实践原则。     

试论社会主义和谐社会理论的思想渊源

社会主义争谐社会理论的提出,有着深厚的思想文化渊源.中国传统文化中的和谐观是社会主义和谐社会理论的本土资源,西方文化中的和谐观是社会主义和谐社会理论的外生资源,马克思主义的和谐社会思想则是社会主义和谐社会理论的科学基础.     

试论和谐世界思想的理论渊源

2005年4月,胡锦涛主席在雅加达亚非峰会上首次提出了＂和谐世界＂理念,它作为一种全新的世界发展观,在历经多次阐述与诠释后,＂和谐世界＂理念的内涵不断得以充实和发展,愈来愈成为国际社会的共识。然而,＂和谐世界＂理念的提出,不是一时之想,更不是无源之水,无本之木,它是建立在对马克思恩格斯的和谐思想、西方和谐思想、中国传统文化中的和谐思想基础之上的,它们为＂和谐世界＂理念提供了思想基础和理论渊源。     

试论社会主义和谐社会理论的思想渊源

社会主义和谐社会理论的提出,有着深厚的思想文化渊源。中国传统文化中的和谐观是社会主义和谐社会理论的本土资源,西方文化中的和谐观是社会主义和谐社会理论的外生资源,马克思主义的和谐社会思想则是社会主义和谐社会理论的科学基础。     

科学发展观及其理论创新

科学发展观提出的实践依据是改革开放25年的发展实践。科学发展观的内涵体现了发展的主体性、全面性、协调性和可持续性以及实施的统筹性,是这几个方面的有机统一。科学发展观的理论创新体现在与传统发展观的对比以及思维方式的变革等方面。     

以人为本——科学发展观的理论基础

坚持以人为本，这是科学发展观的本质和核心，它不仅是马克思主义关于未来社会人的自由南全面发展的显著特征和根本标志，是人类社会发展的最高目标，是文明进步的尺度，也是人类对现代化实践在认识上不断深化的结果，代表了当今世界关于发展问题认识的新水平。其中有许多成果已经为中国共产党所借鉴和吸收，成为我们党科学发展观的重要内容。     

和谐社会的马克思主义理论渊源

马克思主义关于和谐社会建设的思想，对于我们今天构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。马克思主义和谐社会的理论思考，体现在他对共产主义的理论界定中，体现在他对人与社会关系的精辟论述中，体现在他对社会主义本质特征的揭示中，也体现在他对个人全面发展与社会和谐发展的互动概括上。     

科学发展观渊源中的中华文化传统

追溯科学发展观的思想渊源时,不能忽略中华文化传统的影响。以人为本在中华文化传统上的源头是民本思想；坚持全面协调可持续发展,可以追溯到四民分业、人必称土、天人合一思想。史学家汤因比忧虑工业革命以来给大地的创伤,对中国满怀期待,这是建立在从世界范围认识中国五千年历史及其文化传统的基础之上的。     

新形势下深化科学发展观理论研究的若干思考

党的十八大把科学发展观确立为党的指导思想,在全面深化改革、实现中国梦的新形势下,我们必须更加自觉地深化科学发展观的理论研究。一要追本溯源,从和平与发展的时代高度、人类优秀思想文化成果综合创新的高度深刻认识科学发展观的实践和理论渊源。二要展开形而上之思,从世界观和方法论、认识论和价值论统一的高度准确把握科学发展观蕴含的思维方式。三要着眼人的发展,从社会人生的理论指南的高度深切体悟科学发展观的人学意蕴。     

科学发展观是对邓小平发展理论的创新

邓小平关于社会主义发展的理论是对中国社会主义建设经验与教训的科学总结 ,而科学发展观着眼于把握发展规律 ,丰富发展内涵 ,创新发展观念 ,开拓发展思路 ,是中国共产党对共产党执政规律认识的进一步深化 ,是对邓小平发展理论的继承、发展和创新     

科学发展观理论体系初探——试析新一届中央领导集体理论创新的整体思路

新一届中央领导集体在推进马克思主义理论创新过程中提出的一系列新观点、新命题和新思想,已经构成统一的科学发展观理论体系.社会经济条件和社会实践的需要,以及理论创新成果内涵之间相互作用和影响的关系,不仅体现了各思想观念要素的内在统一性,即统一于科学发展观理论体系之中;而且反映了新一届中央领导集体理论创新的整体思路,即如何从世界观方法论及具体实践上破解"发展"这一根本性问题,全面推进中国特色社会主义现代化建设事业.     

科学发展观的现实基础与理论基础

科学发展观是我国社会主义市场经济条件下经济发展规律在认识上的重要升华 ,是我们党执政理念的一次飞跃。它建立在中国现实国情基础之上 ,并以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础 ,对于发展的内涵、本质、基本原则和总体要求进行了创新与发展 ,为中国特色社会主义理论增添了新内容     

论科学发展观的理论基础和现实依据

马克思主义的社会发展观是科学发展观的前提和基础 ,科学发展观是马克思主义发展观在社会主义新阶段的具体体现。邓小平关于共同富裕的思想 ,江泽民关于保持区域经济协调、健康发展 ,促进社会全面进步的思想 ,是科学发展观的实质内涵 ,传承着马克思主义发展观的内在灵魂和精髓。深刻理解科学发展观的理论渊源和现实依据 ,有助于我们在实践中进一步树立和落实全面、协调、可持续的科学发展观     

如何解读“科学发展观”

在解析科学发展观这一表达式时，应该把“科学”理解为自然科学和人文社会科学的统一，而在这个统一中，人文社会科学起着基础性的作用，因为它必须为自然科学的研究先行地澄明思想前提和价值导向。同时，也应该更多地从“显现”的含义上、从保护性“开发”的含义上来理解“发展”这个概念。科学发展观包含着极为丰富的理论内涵，胡锦涛总书记用“第一要义”、“基本要求”、“根本方法”这些概念，高度概括地阐明了它的主要内容。科学发展观具有三个基本特征：目标明确、路径明确、方法明确。     

从人民发展观到科学发展观——中国发展观的变迁

新中国60年的历史就是一部发展史，在某种程度上也是发展观的变迁史。从毛泽东人民发展观到邓小平同志的“发展是硬道理”和“两个文明”协调发展观的提出，再到江泽民的发展是党执政兴国的“第一要务”和可持续发展观以及胡锦涛的科学发展观的正式提出。显示了中国共产党发展观沿着单纯强调经济增长到重视社会发展，继而关注到人与环境的可持续发展，直至提倡以人为本的全面、协调、可持续发展的不断演进和深化过程。体现了中国共产党对中国社会主义建设规律的深刻把握。     

务必把科学发展观转入科学发展轨道

贯彻落实五中全会的基本精神,归根到底就是务必把科学发展观转入科学发展轨道。把科学发展观转入科学发展轨道是我们党对社会主义建设规律认识的新飞跃；把科学发展观转入科学发展轨道要着力于自主创新；把科学发展观转入科学发展轨道必须促进城乡区域协调发展；把科学发展现转入科学发展轨道需要加强和谐社会建设。     

科学发展观的社会主义观创新

中国特色社会主义是马克思主义科学社会主义基本原则和新时期中国国情相结合的产物,是社会主义观的重大创新。作为中国特色社会主义理论体系的科学发展观,在社会主义观创新方面有着很多突出的贡献,主要表现在社会主义历史方位观的创新、社会主义价值目标观的创新和社会主义社会发展观的创新。     

科学发展观的伦理蕴涵

道德发挥着其他调控方式所不能起到的作用,影响着人们的社会实践,从而影响科学发展观的落实。科学发展观包含了深刻的人文精神,在伦理标准、权利主体、道德责任、社会公正、平等等方面赋予传统道德新的内容,把握科学发展观的伦理蕴涵,对落实科学发展观有重要的作用。     

休闲产业的发展是科学发展观社会化的实践要求

休闲产业发展的内在要求是以人为本,它为科学发展观的社会化、实践化储备了所必需的人文基础。休闲产业的发展有其客观基础和外在推动,其中包括科学技术的进步、经济发展的需要、社会问题的大量涌现,这使得休闲产业的发展既是科学发展观的内在要求,同时也是人性及社会现实问题所必需的,休闲产业也越来越成为一个国家文化产业的支柱。