陶瓷與中國文化

這是本刊有史以來關於中國陶瓷的最全面報道,而且文圖並茂,勸君一讀。     

孔子與中國文化

為紀念這位世界古代文化偉人誕辰兩千五百四十週年,文章介紹了孔子的傑出貢獻與首屆孔子節的活動。     

在韩国感受厕所文化

2007年11月下旬,笔者随团参加了在韩国首都首尔召开的世界厕所协会首届会议.其间,"厕所革命"、"厕所文化"、唤起人们重视厕所卫生的意识等,成为了来自60多个国家和地区的1300多名代表的热门话题.当然,笔者也被这些话题深深地感染着、打动着,每天萦绕在脑子里的都是"厕所问题".     

甘肅的歷史與文化

甘肅是中華民族古老文化發祥地之一。距今六七千年前,這裹已經產生了發達的彩陶文化;三千年前中國人的祖先在這裹漁獵稼穡,創造了中國最早的農業。在後來的歷史時期,甘肅又成了溝通中西經濟文化交往的重要通道——絲綢之路的必經之地。     

菜籃、餐桌與飲食文化

過去本刊曾接待過數批外國讀者訪華團,接待中最受歡迎的是到本刊職工家中作客,吃頓家常便飯。從烹調角度看,這當然不如賓館、飯店的名厨手藝,但是朋友們却可以品嘗到尋?傩占业牟损P,並共享中國普通家庭餐桌上的歡樂鋵嵄究逝c中國千千萬萬家庭一樣,都有這樣的習慣:不僅是逢年過節接待親友,就是平日也很注意在下班後的晚上,燒幾個可口的菜,讓一家老小相聚一桌,邊進餐邊敍談,享受天倫之樂。在大多數中國家庭裏,目前主持家務和做飯燒菜的還是“巧媳婦”。不過,也有不少“圍裙     

‘丁村人’與‘丁村文化’

一九五三年,山西襄汾縣丁村村南的汾河東岸,發現了一些動物化石。經過山西省文物管理部門進一步調查,又获得了原始牛角、象的下頜骨、犀牛和馬的牙齒等化石,還有人工打擊的石片等。一九五四年秋,中國科學院古脊椎動物与古人類研究所同山西省文物管理部門等單位組成發掘隊,在這里又進行了系統的調查發掘。他們在以丁村為中心的長达十一公里、寬五公里的地段内,發現大批石器、動物化石和三枚人類牙齒化石。經古人類學家鑒定,这三枚牙齒,一為上内側門齒,一為右下二臼齒,另一為右上外側門齒,均属于一个十二三岁儿童个体的;从齒冠較高、體積較小、嚼面紋理不甚複雜及石化程度等特徵考證,比較早發現的‘北京猿人’進步,而比現代人原始,属于人类发展史上的古人階段的一種人類,故命名為‘丁村人’。     

真空厕所

华中理工大学研制出了我国第一套完整的真空厕所样机及系统。它的工作原理将高浓度的人体粪尿通过真空管网收集到真空站内的真空收集罐内。与传统厕所相比，它具有省水、冲刷效果好、臭气控制好、安装方便等优点。传统厕所每一次冲厕需水６～８升，而真空厕所每次只需１～１．５升润滑管壁。抽吸力比普通冲厕的冲刷力要大好多倍。这种价格低廉且性能很好的真空厕所很适合国内使用。不久的将来，这种产品将取代传统的产品。真空厕所     

孫中山與辛亥革命

今年是辛亥革命的七十週年。辛亥革命是中國歷史上從未有過的一次偉大的資產階級民主革命。這次革命推翻了清朝統治,建立了共和國,結束了中國延續二千多年的封建專制制度,使人們在政治上、思想上獲得了極大的解放。 這次革命是在偉大的民主主義者孫中山     

问路與文明

假如“少小離家老大回”之人忽歸鄉里,問路時對方不是熱情相告,而是頭一扭走自己的路,那該如何是好? 三年前去武漢,登黃鶴樓,遊歸元寺,上“琴台”,印象極爲美好;而更難忘的是問路的軼趣:當我向一位“老武漢”問道時,被詢人稍加遲疑,立即圍上幾位男女,爭相回答。從此我改變了“天上九頭鳥,地上湖北佬”的成見。最苦的要算二十年前的一次滬上行了蛞晃弧鞍⒗蓖麊栆坏刂?對方一聽我的江北口音,竟不自理會,聳肩掉頭而去。追根溯源,大約是舊上海瞧不起外地人的“條件反射”使然。韓愈《答陳生書》有“問道於盲”、“求道與     

友好與和平

本期有一篇人物專訪值得一讀。此文介紹了中國人民對外友好協會营長韓敍的生平故事。他四十餘年的外交生涯頗有傳奇色彩,但更重要的是他致力於對外友好活動,從一個側面反映了中國人民對國際友誼與世界和平的追求。新中國成立四十多年來,一直堅持獨立自主的和平外交政策,特別是八十年代以來對外友好交往與合作     

厕所再革命

正厕所简史厕所是一个古老的话题。有历史学家认为,人类文明并非从发明文字开始,而是从第一个厕所建立开始。据考古发现,我国最早的厕所出现在5000年前西安半坡村氏族部落的遗址,当时的厕所只是一个设于房舍外的土坑。在商丘市芒砀出土的汉景帝之弟梁孝王后陵墓中,还发现了中国最早的坐便冥器。这个建造于2000多年前的石质坐便器,不仅有靠背等装饰,在其上方的墙上,还凿有一个冲水的     

喝厕所水

据说,南京一家玉器公司的老板为训练新员工,要求他们不带手套清洗厕所,然后从洗干净的便池中舀上一杯水喝下。老板认为这是"从细节上考验大家",有部分新员工做不到而离开公司,"留下来的都是优秀的"。     

新世代 厕所大革命

正"革命"一词通常很少会和"厕所"联系在一起。不过在我们讨论的这个场景下,它们却是极度契合的。人们一般将"革命"理解为生活方式的巨大且显著的变化。而厕所的革命则意味着开发创新的可持续设计,形成新市场,并围绕厕所使用这一话题和城乡社区共同制定新的社会规范和行为。厕所变了样,生活大不同。厕所革命打开的新世界,值得各方期待。     

厕所不是小事

不久前，我爱人随同一个妇女代表团去了一趟美国。回来以后，她与别人谈论最多的是那里的厕所——厕所的清洁，厕所的香味，厕所的高级卫生纸，等等，言语中充满了羡慕。不只是她一个人，据她讲，代表团9个成员无一例外地对美国的厕所赞不绝口。     

喝厕所水

据说,南京一家玉器公司的老板为训练新员工,要求他们不带手套清洗厕所,然后从洗干净的便池中舀上一杯水喝下。老板认为这是＂从细节上考验大家＂,有部分新员工做不到而离开公司,＂留下来的都是优秀的＂。     

諷刺與幽默

都死了老師:‘誰能向大家講一講十八世紀英國偉大作家的一些情况?’一個學生立即站起來回答:‘我知道,他們都死了!’     

告慰與寄託

自一九七八年以來,每逢清明節,我都要到北京八寶山陵園掃墓。因為八寶山革命公墓存放着我那故去二十年的父親的骨灰。平日的八寶山冷冷寂寂,只有森森挺立的松栢,像衛士那樣默默地守護着陵園。可每年四月清明這一天,情况就大不一樣了。安息在這裹的亡人的親友們,分別乘坐公共汽車、地下鐵、小汽車或自行車,從城裏湧向八寶山。一時間真可謂人山人海,使得地方當局不得不出動交通警察來疏導人流、指揮車輛。據瞭解北京共有墓葬地五處,一九八五年,光八寶山一處就接待家屬十三萬人。我常常是乘坐地鐵到八寶山的,一下車就看到車站擠滿了來往的人羣,人們相互推擁着     

動态與信息

全省人大法制工作座谈会在荆门召开1994年12月6日至8日,全省人大法制工作座谈会在荆门市召开。会议总结回顾了省八届人大一次会议以来全省人大的法制工作,研究新形势下法制工作面临的新情况新问题,探讨今后的工作思路,更好地为社会主义民主和法制建设服务。会上,各地、市、州、神农架林区及部分县市人大常委会及法委的同志进行了典型发言,交流了认真执法,做好监督工作的经验及做法。会议指出:社会主义市场经济体制目标的确立,对法制工作提出了更新更高的要求,也提供了促进人大法制工作发展的重要机遇。会议要求,要进一步加快立法步伐、提高立法质量,认真贯彻落实监督工作条例,努力改进监督方法,推动监督工作的新发展,切实处理好敢于监督和善于监督的关系、监督与支持的关系,发挥法制委员会的作用与常委会行使职权的关系,严格执行法律法规的规定与努力探索监督工作途径的关系。进一步加强法制工作队伍建设,振奋精神、克服困难、开拓前进,想大事、干大事,求实效,把我省人大法制工作向前推进一步。     

武術與舞蹈

中國舞蹈自創始之初,就與武術有不解之緣,二者可謂東方人體文化中的一雙學生姊妹。刑天與帝爭神,被殺不屈,“乃以乳爲眼,以臍爲口,操干戚以舞。”受其影響的執斧武舞傳統,在中國封建時代流傳很久@位砍了腦袋還要戰鬥的武士,傳說是神農氏的大臣,紀念神農氏的樂舞     

孫中山與晚晴園

「晚晴園」在新加坡市區五公里外的大人律十二號,八十多年前孫中山先生曾在此住宿和辦公,組織南洋同盟会,從事革命活動,留下了光輝的史迹。「晚晴園」的前身,原是祖籍廣東的一位姓梅的殷商所建築的一座雙層樓房,結構保持中國民族特色,面積一萬八千平方米。這是他修建給其愛妻的住房,故以愛人之名為樓名,叫做「明珍廬」。樓房富麗堂皇,陳設精美。後來,這位富商事業不振,家道中落,將這座明珍廬賣給華僑張永福,供奉慈母養老住宿。張永福是一位尊老愛國的僑領,將房屋改名為「晚晴園」,取自唐代名詩人李商隱的詩句「人間愛晚晴」,意為晚霞絢爛,晴朗氣爽,象徵老母情懷安適,晚景常好,以示祝福和敬