美国公民教育课程中的爱国主义教育探析

美国爱国主义教育扎根于美国公民教育课程,服务于整个美国社会。美国公民教育中的爱国主义教育受到社会多元文化等因素影响,克服一定困难取得了一定成果,值得我们借鉴。在公民教育课程体系中的爱国主义教育分为显性和隐形两大途径;在《美国公民教育课程标准中》的具体条目中体现了对学生行动能力等的要求,而在其整体宗旨和要义上则体现了诸如"志愿主义"和"世界公民"等概念下的爱国主义教育途径。     

新媒体环境下大学生爱国主义教育探析

网络时代的到来,让高校对于学生的爱国主义思想教育面临着前所未有的挑战和机遇,大学生群体作为网络用户群的主力军,正受到网络强大的信息流的冲击,因此大学生对于网络日益高涨的情绪和网络上散播的一些虚假信息也使得大学生的爱国主义思想日趋淡化,所以,如何在新媒体环境下对大学生进行爱国主义教育就成了教育者应该探讨的问题。新媒体环境下大学生爱国主义教育的实破点是:加强传统道德教育;将爱国主义教育融入新媒体,抢占网络高地;提升教育者素质;树立先进典型。     

全球化背景下大学生爱国主义教育探析

全球化在赋予大学生爱国主义教育新内涵的同时,也使其遭遇到新的挑战。在全球化的浪潮下,大学生的爱国主义教育面临不少问题,其主要原因在于全球化弱化了大学生的爱国情感和民族文化情感,市场经济给爱国主义教育设置了障碍。结合全球化背景,从问题着手,试图寻找出解决问题的途径和方案。     

加强大学生爱国主义教育的实践意义探析

新形势下加强大学生爱国主义教育成为当前大学生思想政治教育的重要内容,也是维护大学校园稳定、社会和谐的重要举措。爱国主义教育是马克思主义理论的重要内涵,是传统美德教育的核心内容。社会主义的本质蕴含了大学生爱国主义教育的诉求,自我发展的需要是大学生爱国主义教育的实践追求。     

借鉴韩国爱国主义教育经验大力开展我国高校爱国主义教育

在大力提倡爱国主义的今天,高校爱国主义教育面临着各种新问题。为了把爱国主义教育深入下去,就必须学习和借鉴其他国家进行爱国主义教育的先进经验。而我们的邻国韩国在这方面就很值得我们学习。在总结韩国爱国主义经验的基础上提出了我国爱国主义教育的探索之路。     

从爱国主义教育的视角审视北京奥运会

本文在阐述了奥林匹克运动对于爱国主义教育意义的基础上．分析了北京奥运会的筹办和举办带给中国的影响,及依托奥运会加强爱国主义教育应注意的问题。指出了宣传奥运,弘扬爱国主义精神,教育国民珍视来之不易的国家繁荣与国际地位,提高民族自豪感和自信力,自觉实现个人价值与国家价值相统一的重要现实意义。     

构建未成年人思想道德教育联动机制

当前，我们要按照党的十七大“动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境”的精神，切实把未成年人教育联动机制构建放在重要位置，大力推动未成年人思想道德建设的改进与创新。     

21世纪俄罗斯爱国主义教育发展的新特点探析

进入21世纪,俄罗斯在危机中重建并逐步完善新型的爱国主义教育体系,政府连续颁布了四个爱国主义教育的"五年规划"政策纲要,从内容、理论方法、实施措施、组织建设、信息资源、财政拨款等多个方面为爱国主义教育的发展提供保障。俄政府希冀通过新型的爱国主义教育体系提高公民对于国家命运的责任感和保卫祖国安全的决心,以实现俄罗斯社会稳定安全和经济可持续发展。自2014年俄罗斯陷入欧美国家制裁以来,在新一轮危机之中,新型爱国主义教育体系已初现实效,俄罗斯公民对国家的认同和对政府的支持与日俱增,爱国主义信念也日益成为俄罗斯复兴的精神支撑。     

少数民族大学生爱国主义教育对策初探

针对当前少数民族大学生爱国主义教育的重要性及少数民族大学生爱国主义教育实际应用中的相关对策作了初步探讨.加强少数民族大学生爱国主义教育是社会主义建设的基本保障,是抵抗外来腐化思想的盾牌,是少数民族大学生自身发展的需要.要加强少数民族大学生爱国主义教育,首先要让少数民族大学生了解祖国、热爱祖国,确立民族自豪感,认清民族分裂主义本质,通过构建有中国特色的少数民族大学生爱国主义教育体系,联合家庭、学校、社会各方共同搭建具有民族特色的广泛的爱国主义教育网络,进一步完善高校内部少数民族大学生的爱国主义教育体系以及加强网络教育平台建设等几方面结合起来.让各少数民族大学生深刻理解到祖国统一,人民才能富强;团结在一起,才能奋进!     

论爱国主义的“硬核力量”

爱国主义是表达个人对祖国依赖关系的真挚情感、道德准则、政治认同和坚定行动,在新时代的中国迸发出强大的力量。爱国主义的硬核力量体现在:它是源自中华民族悠久历史的持久力量、是发自中国人内心世界的深沉力量、是汇聚亿万人智慧汗水的磅礴力量、是转化为国家综合实力的强盛力量。爱国主义的硬核力量汇聚成礼赞新中国、奋进新时代的前进洪流,给我们增添了无穷正能量。     

社会契约论的逻辑起点及其价值反思

近代契约论的逻辑起点是前政治的自然状态,并以此作为审视和建构政治社会的前提。人们订立契约,放弃“自然人”过渡为“公民”,并将自己的“自然权利”让渡给共同体,从而确立政治权力和公民权利;政治权力的正当性来源于共同体成员的委托,并受到契约宗旨的约束;公民的政治义务也是因自愿的契约而成为必然。这种政治权利和义务的观念与自然法观念密不可分。契约论政治论证方式的意义在于它确立了个人对国家的主体地位,为近代主权国家、宪政国家理念铺平了道路;其缺点是无法协调好社会正义原则和个人自主性之间的张力,用工具理性的计算遮蔽了社会生活的丰富内容和道德情感价值。     

论当代大学生爱国主义教育的新状况

以当代世界多极化、经济全球化、信息智能化和国内处于社会主义初级阶段为背景,解读对当代大学生进行爱国主义教育的重要性和探索高校爱国主义教育的有效途径.在工作方式方法上适新应变,大胆创新,发挥大学辅导员的作用,使爱国主义能够扎根于每一位大学生的内心深处,并转化为自觉的行动.这样,对于国家建设、社会发展和大学生个人价值的实现,都具有巨大的时代价值和现实意义.     

爱的教育——浅谈“基础”课的教学精神

近年来,大学生缺乏社会责任感与"基础"课教育功效甚微的矛盾凸现,这就需要"基础"课教师在教学内容、教学方式乃至教学细节的设置上来探索爱的教育。教师必须注重教育教学情境中师生教与学相互作用的心理过程、教与学过程中的心理现象,这恰恰与教育心理学所要求的内容是一致的。在"基础"课上贯穿这种教学精神可以有效地培养大学生的社会责任感。     

试论社会主义市场经济条件下的道德原则

在当前社会主义市场经济条件下,应尽早确定适合目前社会发展的道德原则,使其在社会生活的诸方面起到积极正确的导向作用。本认为市场经济条件下社会主义道德原则应该包括三个方面：一是“正义与公平原则”,它代表“真”的尺度,集中体现社会进步性与合理性;二是“爱人原则”,它代表“善”的尺度,集中体现了以人为最终目的;三是“集体主义原则”,它代表“美”的尺度,集中体现了人的高尚情操。     

"爱"人存在的基石——对舍勒《爱的秩序》的研究

舍勒认为,爱在人的存在中起着根本性的作用,是人类认识世界并做出意识行动的前提。本文主要从以下三个方面阐述了舍勒"爱"的理论,一是舍勒"爱"的理论溯源。二是人命定要去"爱",舍勒认为爱是一种先验的、客观的爱,是超出了人的意志范围的爱,人命定要去"爱"。三是舍勒"爱"的魅力,舍勒认为普遍的爱的秩序是有等级的,要达到等级高的爱,只有通过对上帝的信仰,否则这种先验的普通的爱就会陷入紊乱。舍勒从价值秩序的直观中洞悉到了社会问题的症结,所以他要激发人们对上帝的无限的爱,使人意识到自己真正的使命,在实践中重建爱的秩序。     

高等教育的新理念:全人教育

本文针对我国高等教育存在的严重的科学主义倾向,以至形成所谓的“半个人”或者“单面人”教育的现象,提出应树立全人教育的理念,认为应通过传授“整全的知识”以形成“健全的人格”,不仅使学生懂得“何以为生”,更重要的是使学生知道“为何而生”,成为德业双收、人格完善的人才。     

Contested hybridization of regulation: Failure of the Dutch regulatory system to protect minors from harmful media

The hybridization of regulatory modes and instruments is currently a popular way to improve public regulation. However, it is still unclear whether combinations of hard law and soft law, co-regulation, and legally enforced self-regulation really make regulation more effective. Using the analytical framework of the “really responsive regulation” approach, in this article we explore effectiveness problems in a hybrid regulatory system that tries to protect minors from harmful media. In our analysis of low compliance rates in the context of system failures, we argue that effectiveness problems seem to arise from poorly informed staff members, lack of internal and external controls, low rule enforcement, insufficient overlap between public and private interests, poor social responsibility in the Dutch media sector, deficiencies in the institutional framework, an inconsistent regulatory strategy, and inadequate responses from responsible regulators. Furthermore, based on our case study we argue that institutional dynamics of standard-setting activities can be detrimental to regulatory goal achievement if there is no compensation at the systemic level. Ongoing “regulatory care” through control, corrective responses, and rule enforcement seems to be crucial for a hybrid regulatory system to perform well.     

国外教育公共服务改革成效与启示

从政府教育公共服务职能、公共教育的财政投入、重视基础教育事业的发展、实施教育绩效评估、完善教育公共服务多元化体系以及加强职业技术教育等方面介绍了国外有关教育公共服务的具体做法与经验,为推进我国教育公共服务的发展提供参考借鉴。     

国学与和合学

当今,人类共同面临的是一个病态的世界,是一个充满着错综复杂的冲突和危机的世界。概而言之,人与自然、社会、人际、心灵、文明之间的冲突带来生态、社会、道德、精神和信仰以及价值危机。人类的这些病态不是在减少,而是在扩大,世界上任何地区、国家、民族、宗教以至个人,都在深受其害。依据中华民族五千多年来特别丰富的国学人文资源,以及人与自然、社会、人际、心灵、文明之间交往所积累的宝贵经验和智慧主体卓越的洞见,可以提出国学和合学的和生、和处、和立、和达、和爱五大原理,作为化解人类病态、建构和谐世界的基本原理。